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2012/08/15 18:11:27瀏覽2701|回應4|推薦4 | |
地藏菩薩於《占察善惡業報經》說:「善男子!若未來世諸眾生等,欲求度脫生老病死,始學發心修習“禪定、無相智慧”者,應當先觀:『宿世所作惡業多少,及以輕重。』若惡業多厚者,不得即學禪定、智慧,應當先修懺悔之法。所以者何?此人宿習惡心猛利故,於今現在必多造惡,毀犯重禁。以犯重禁故,若不懺悔令其清淨,而修禪定、智慧者,則多有障礙,不能剋獲。或失心錯亂,或外邪所惱,或納受邪法、增長惡見。是故當先修懺悔法,若戒根清淨,及宿世重罪得微薄者,則離諸障。」 若有失心錯亂、外邪所惱、納受邪法、增長惡見的身心症狀況者,必須先就醫和去心理諮商,並盡速渡冤欠、除罪垢,以免會使情況更嚴重。若當事人無法持咒渡冤欠、除罪垢,可以由已經修持到第四階段的眷屬代渡冤欠和除罪垢,否則,尚未到第四階段就代度冤欠、代除罪垢,持咒者無法承受靈擾。 靜慮波羅蜜多是六度的第五項,依然需要以般若波羅蜜多引導之。從單純靜坐到修持禪定,最危險的事情莫過於感招外魔/天魔的引誘和邪術的攻擊。因此,正派的道場一定會幫參加禪修的人召請 菩薩摩訶薩眾、 五大明王和 四大天王做保護結界,在禪修期間全程保護坐禪的人。 甚深的「定」會達到《般若波羅蜜多心經》所提的「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄」的程度。請參考《般若波羅蜜多心經》中 觀世音觀自在菩薩的解說。 不論在道場或自宅,修持禪定/靜慮波羅蜜多的時段前後,請務必誦持下列法門,用以保護自己: 不動明王大摧障明咒: 字義:「曩莫三曼哆縛日羅赧(歸命普遍忿怒金剛王也)怛羅吒(殘害破障也)阿謨伽戰拏(不空威怒極惡中之極也。示形狀暴惡無有過者,乃至噉食一切世間諸障令無有餘、惡之中惡也)摩賀路灑儜(此是大怒也,極惡之中更忿怒暴惡也,即是諸佛第一義。威猛殘害世間盡其巢穴定入法界歸依金剛界)娑頗吒野(破壞也)吽(恐怖也)怛囉麼野(堅固也)吽.怛羅吒唅[牟*含](種子也)」 1.唸「南謨 不動明王」108遍。 2.誦持“不動明王-大摧障明咒”「 曩麼三曼哆縛日羅赧.怛羅吒.阿謨伽戰拏.摩賀路灑儜.娑頗吒野.吽.怛囉摩野怛羅摩野.吽.怛囉吒唅[牟含]. 」1,080遍。 澤丹濯陀羅尼: 文殊師利菩薩所說“澤丹濯陀羅尼”,能消諸精魅鬼并及妖邪蠱道,消眾生病,淨其五藏、六府、三焦,以禪定水洗澤令淨。 1.唸「南謨 文殊師利菩薩」108遍。 2.誦持“澤丹濯陀羅尼”「 胡摩若帝晝.胡穌摩帝晝.烏殊卑梨帝晝.具殊蜜帝晝.烏舍彌帝晝.闍毘若帝晝.烏睒彌帝晝.蜜闍都帝晝.具若烏穌多帝晝.唯染蜜闍都烏穌多帝晝.毘梨帝囊帝晝.莎呵 」108遍。 求稚兜陀羅尼: 妙樂世界的 定自在王菩薩所說的“求稚兜陀羅尼”(招明,却黑闇罪,除慧眼垢陀羅尼),能除禪定障、拔其無明闇、開其慧眼、賜其禪定水、蕩滌心垢障、種以菩提芽、漸漸欝茂長、開闡三乘門、示其果實相。 1.唸「南謨 定自在王菩薩」108遍。 2.誦持“求稚兜陀羅尼”「 若蜜帝都.烏殊那帝都.具若帝都.故摩樓帝都.烏葉彌帝都.胡穌富多帝都.烏耆彌帝都.胡耆那帝都.烏輸求提帝都.莎呵 」108遍。 烏闍陀羅尼: 寶月光明菩薩,今欲說神呪除諸禪定罪及去諸垢障--五陰四大病(色受想行識五蘊、地水火風四大不調)一切皆除却。眾生無量劫不得修禪定,是故,久流轉沒在生死海、洄波生死流。莫能覺之者!我愍此等故,今欲說神呪--除其三毒垢、拔其愚癡足、照以智慧鏡、賜其禪定水、生長菩提芽、令到涅槃岸。有呪名烏闍(晉言)-除禪定垢、却障道罪,諸魔、邪鬼悉能滅之-。 闍摩帝晝.烏帝晝.具若帝晝.奢帝晝.邪蜜帝晝.烏囊帝晝.具闍帝晝.呼帝晝.莎訶
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