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| 2012/05/22 16:55:48瀏覽1406｜回應1｜推薦3 | |
一、定義：
1. 倒房：
a. 民俗上，以祖先沒有親生子嗣為準，無論他/她有無領養子女，所以有的天線族會形容成祖先倒房。
b. 法律上是以監護權為準－－民法第一○八四條規定：「父母對於未成年之子女，有保護及教養的之權利義務。」
c. 最佳方式是，對我們有生育、養育、教育之恩的長輩，一律盡孝道。他們往生之後一律視同祖先。
2. 多姓氏祖先：
a. 祖先對我們有養育之恩，我們卻不一定是該祖先的親生子女和後代，可能是該祖先再娶、再嫁的子女或收養子女的後代。所以有的天線族形容成祖先和我們的姓氏有多個。
b. 法律上誰對我們有監護權，不論是生身父母或義父母，就是我們的父母。
c. 最佳方式是，同上一條。
3. 嬰靈：
大藏經查不到"嬰靈"，當成祖先即可。大約1970年前後才出現"嬰靈"這名詞，嬰靈之說與正信的佛教信仰無關，請參考：嬰靈作祟之說有根據嗎？請詳細閱讀第一章各節。不論任何年紀死亡的親人、胎兒，都是亡魂，都可以誦持第一階段法門一引渡。
a. 民俗上定義很混亂。一說是未滿16歲就往生；一說是未滿20歲就往生；另有一說法是懷胎到12歲以下兒童往生才算數。 b. 法律認定12歲以下是兒童，12~18歲是少年。18歲以上有刑事責任能力，20歲以上是成年人。
c. 最佳方式是，從懷孕21天起的胎兒(該靈魂與生父母的親屬關係確定；第28天起，六根出生、六識入胎)到老年人之間的任何狀況之下往生的親人，一律視同祖先。
二、渡盡各姓氏歷代祖先的方法：
三、沒有人願意生逢亂世：
只要政治不清廉，被惡人所害，或是遭遇戰爭而逃難、傷亡，一般人就會認為自己生在亂世。
遇到亂世是不得已的，是痛苦的。只有一心向道的人才會無視自己的痛苦，把別人的痛苦放在心裡，力圖解決之道－－佛陀和他的道心堅定的各代四眾弟子就是如此。
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