小學一、二年級，晚餐過後總會搬個小凳子坐在電視機前，伴著老祖母看歌仔戲。最愛看楊麗花歌仔戲，裡面的義薄雲天更多於鴛鴦戲水。

漸漸的，我們逐漸成長。在成長的過程中，台語變成校園裡的禁語；因為這個主要因素，傳統的東西，輕易地被其他時尚、前衛的流行戲劇取代。幸而再濃情的不過是梅花三弄、塔裡的女人、希望之鴿等等…不像現在每一部現代戲劇幾乎都要有吻戲、床戲甚至其他更鹹濕的情節，好像沒有這樣，就不是愛情，不是真情。在這樣的氛染下，多年沒有電視，反而不至於因為食入太多的鹽分，影響心靈健康，未嘗不是好的。

這半年，有一個很好的機緣，與一群志同道合的朋友們，重溫歌仔戲舊夢。共同欣賞的是：「許亞芬歌仔戲」，這個名字對我而言，是陌生的。對歌仔戲的記憶停留在楊麗花、葉青與黃香蓮。況且感覺歌仔戲曲，正在凋零…應該是已經凋零好幾年了，在這種環境下，很難寄望會有一個很好的後起之秀。所以，抱著沒有太期待的心情，開始看第一部許亞芬歌仔戲「慈悲三昧水懺」。

「慈悲三昧水懺」講的是晁錯與袁盎的因果故事。幾年前看過蘇東坡《晁錯論》，只覺得晁錯既能出策力削諸侯封地，卻將景帝推於戰場最前線，不能勇敢站出為天下犯大難，莫怪以袁盎為首的群臣「請誅錯以息七國之亂」。晁錯的確有他的缺失-有謀無勇，謀又不夠周全，沒有預留危機時全身而退的良計，致使景帝陷於萬難之中，不得不斬錯息亂；晁錯自取亡身。

然，從歷史的角度看似咎由自取，理所當然。其中，卻也有他冤冤相報的因果。袁盎因為晁錯上呈其有通敵叛國之嫌而遭革職，懷恨在心；知道晁錯有《削藩論》大計，利用其妹晁鈴將《削藩論》盜出後交給吳國，吳國遂連六國近攻大漢，存危之際，腰斬晁錯，誅滅全族。如此一來晁錯與晁鈴如何能甘饒袁盎？冤冤相報何時了，害人之心不可存。魂魂相扣，一追就是十世，這十世袁盎皆為持戒森嚴的僧人，冤魂無隙可乘。就在第十世，已投胎轉身為知玄法師的袁盎被封為「悟達國師」，名利心起，癡迷心竅，十世功德消失，護法神離去。雙魂有機可趁，化為「人面瘡」長於腿部，藥石罔效，痛苦難耐，生不如死！於是翻山越嶺尋找救助，得迦諾迦尊者開釋因果，真心懺悔，賜予「三昧法水」，消災解厄。悟達國師將此因果寫下，並日夜客誦「三昧水懺」，此懺可解冤釋結，消除往昔罪惡。

看完這部戲，讓人不得不對許亞芬女士的演技大為讚嘆!可以是英姿煥發的袁盎、莊嚴神聖的知玄法師、飽受人面瘡煎熬在地上打滾的悟達國師…她肢體動作非常靈活且節奏感十足，罕有冷場，讓人目不轉睛，饒富趣味。

接著看了「馬賢畫龍」。她演起這個唐太宗「暫不見周，即思之」，毛澤東讚許「傅說、呂望何足道哉？馬周才德，迥乎遠矣！」憂國憂民，桀驁不馴，視權利富貴如糞土的狂生馬周，已然將其人精神內化，一舉一動，既狂又雅，瀟瀟氣宇，翩翩君子，上等高才，極品儒生。因為主角將這個角色刻畫的太好，引人入勝，除了讓人對馬周這個歷史人物印象深刻，也會對其生平事蹟產生好奇。記得學生時代的一位國文教師曾說過：「讀什麼樣的書，就會變成什麼樣的人。」一部好的電影，就像一本好書一樣，都能深植人心，滋養性靈。

楊麗花女士個性耿介，唱功一流；而許亞芬女士則是把她裝進什麼樣的容器裡，她就有本事變成那個樣，可塑性十足。無論剛柔、狂雅、正邪、智愚…演來皆入木三分，是天生的演員。看了幾部「許亞芬歌仔戲」，會感到有些驚訝，原來歌仔戲也能有那麼一點「周星馳」的味道，剛正中帶些詼諧的色彩，真是有趣！

昨晚大夥共賞的是大清反毒推手－林則徐。這部戲的前段有點紛雜，不似馬賢那部緊湊。但，隨著劇情的高潮迭宕，看到最後，仍難免熱淚盈眶。

戲中劇情如下：林則徐冒著生命危險直諫龍顏，只因深感鴉片大毒，吸者魂昏，不事農耕，不理家務，整日渾渾然魂不附體，形同活死人，多少家庭盡敗其中。林則徐為蒼生立命，公然與販毒官、商對抗，斷人不義之財。後其獨子林心同遭奸官挾怨報復，設計誘害，餵以鴉片，使之成癮。原是大好英勇青年，已然魂絕毒海，自此爾後只念鴉片不念生…。林則徐大公無私，不枉法徇私，強忍哀痛，親斬獨子…一代高官，一代清官，為民生大計遭此橫禍亦無怨，何等高風亮節!怎教人不為其忠肝義膽，痛心疾首，肝腸寸斷! ！

                                                                                                                                                                                                                                       2014.11.30