作者：蔡錦忠　中國香港　創新基金 

　　“世界真細小　小小，小得真奇妙　妙妙！”是已故鬼才黃沾先生的傑作，點出了用孩童天真純潔的角度看世界，沒有國界，沒有爭鬥，一起歡樂享受生活，在愛中成長，這比桃花源的理想更為偉大！問題是人始終要長大面對現實！目前歐洲正掀起一輪要求保持福利的大罷工風潮，昔日休閒渡假的文化，面對當前的個人損失，大家不約而同地把負擔轉嫁給下一代！那怕是延後退休年齡兩年這麼短的時間，但利益攸關，不管政府根本沒錢，也不講道理現實，既得利益是每個人心中難以割捨的。奇怪在法國七成人支持削福利，但做得對的“總統”的支持率跌到穀底的20%。花花公子薩科齊竟有孔夫子的雖千萬人吾往矣的勇氣，真是應了禮失求諸野的儒家智慧了！法國總統沒有借儒家的經典說事，但大智大勇的表現明確是為了法國的可持續發展而領導政府，這是儒家士大夫明知其不可為而為之的體現！反觀台版的“中華民國總統”馬英九，一有機會便引用儒家經典來說事，一直以李登輝特殊國與國關係對待兩岸，斷章取義提九二共識，提出以小事大以智，要求大陸對台用仁堅忍，真是世風日下，人心不古。古人有知，在天難寧！　 

　　半部論語治天下是過譽之詞，如果天下人都像馬英九一樣對忠孝沒有認識，對當仁不讓及義不容辭的君子要求不上心的話，即使論語的內容再多十倍，都是對馬彈琴，不聞不問！孔夫子的道一以貫之，忠恕兩字。忠是基本的做人要求，就是忠於職份；曾子說的為人謀而忠，在昔日是忠君，今天是忠民，今天作為政府領導者更應有愛國的責任。恕是將心比己，己所不欲，勿施於人，為政者必須為人民設想，為無權無勇的庶民謀幸福。要做到忠恕，一定要能克制自己的私欲，恢復天下統一的道統，即是克己復禮。孔子繼承中國二千五百年的三代聖賢文化而集大成，並沒有強加己見，而是述而不作，啟後二千五百年的民族凝聚，即使外族入主，仍不免融和為中華民族的大家庭！孔子怕的是鄉願和小人，因為他們對道統一知半解，甚至有目的地曲解。當國家衰弱時，如果手中有權，便會不惜一切爭做天子，用奏樂和登泰山祭天等形於外的行動來宣示名位。殊不知這正是君子不為的醜事！馬英九在任內不見胡錦濤是既定方針，因為一見便涉及兩岸政治議題，令美日等獨台支持者有疑慮。小馬哥儘量將問題往後推延，以私享小國寡民的滿足感，胸無大志，再和他討論兼善天下的統一之道簡直是失言！　 

　　台版國民黨現在剩下的是選舉軀殼，失去了統一國家的靈魂，使數百萬國民軍魂成了孤魂野鬼，不能安息！馬英九到臺灣的榮民眷村去月臺，聽說不到一小時在場觀禮的人已散一半，因為台版“中華民國”並沒有嚴正地為這些為國捐軀的人提供心靈的安慰。臺灣老兵犧牲可不是為了獨台，而是中國退敵統一！身為“總統”，卻不守將三民主義惠及兩岸的“憲法”，退於一隅做小天真，馬是創立了新愚家！