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皇漢之道 成就漢業之始〈一〉
2012/04/02 20:51:12瀏覽438|回應0|推薦0

各位讀者大家好, 筆者在兼駁皇漢十八條曾經提過,皇漢民族與中華民族所擁有的重大【分岐】,並將皇漢民族主義與中華民族主義糾纏不清的論述與學理分別出來。但是雖然了解了,皇漢民族主義思想典籍的來源,以及可能被扭曲與詛咒的誤區。我們還是不知道,這與興漢有甚麼關係?與天下、國家,乃至於每一個漢人有甚麼關聯。

所以在下來,要了解皇漢之道的成就漢業之始,最重要的,那就是了解自己能為興漢做些什麼?久遠將不會去提一些高深理論,也不會去提什麼拋頭顱灑熱血的革命行動原則。僅提一些家常便飯,一些簡便與人人可行的生活方式,但即便如此,它依然會為讀者帶來某種程度以上的風險與威脅,也希望有志於興漢者,要多留心自己的生命安全。畢竟滿族的野蠻,完全超乎久遠自己的想像,如果不抱持著視滿州如毒蠍猛獸一般的心態,光想著要當好漢,要重視文明,而缺乏警戒心,那將很難避免受到滿族壓迫與傷害,使萌發於苗的興漢被種族性的屠殺扼殺其中。

    首先,要正確認識目前的唐裝旗袍服飾,源出於滿州。對於這些滿州服飾與其延伸美學,只要出現在媒體上,不論電腦或電視就拒絕收視!出現於漫畫上,拒絕收看!出現於報章雜誌,就拒絕購買!相關話題也拒絕參與。因為人的生命與時間有限,拒絕垃圾訊息進入自己的心靈殿堂,以及拒絕為其浪費時間與生命,這是通往興漢的第一步。
    其次是要懂得抱怨,凡有看見或被迫觀看那些穿著唐裝旗袍的文化,要直言那是“大滿州主義的壓迫”。對於那被標榜為中國傳統的說法,應以其為狹隘的大滿州主義的表現斥之反擊,並稱其東亞病服,並信仰那就是國恥囚服。因為中國人就是因為被迫穿上滿州服飾,所以中國人才會淪為列強附庸,被支那來支那去的叫囂。對於強行推廣該服飾,必須要斥以始作俑者必有挖掘民族傷口,撕裂族群的陰謀含在其中。

    而有限的時間中,就要用於多多參閱一些與漢文化有關的訊息,例如中國自拍的一些影劇,如赤壁,洗冤錄等,或是韓國拍的一些名劇,如最終兵器弓,同姬,大長今。或優良日劇,例如大河劇,篤姬,暴仿將軍,元寇等等。

    至於購買漢服穿著祭祖,漢服上如有標簽產地不明,染料不明,或價格低廉穿著傷膚等黑心產品,要視其為抹黑漢服的惡劣鬥爭表現,興漢者應必須秉持鬥爭到底的決心,揭露事實給大眾知曉。如果購買不到適切的漢服,興漢者也應接受穿著韓服或和服,也拒絕購買黑心商品,以避免助長敗壞漢服名聲的劣等產品擴散,對於漢文化商品不計產地,以嚴格的心態公平對待,避免滿州人作為稱其為劣等文化的藉口。

    作為皇漢者,必須理解競爭與鬥爭關係,漢服與韓服及和服乃是競爭關係,但唇亡齒寒,韓服與和服如果滅絕了,漢服必然不能長久。反之,如果韓服與和服的推廣很成功很廣泛,則雖然漢服未必能凌駕其上,但至少處於不敗的地位,因為這些都屬於漢學概念的系統服飾,只要改良漢服必有市場,這與滿蒙等服飾架構及概念又不相同。大約來說,如果在中國充斥著滿蒙服飾,那決不可能再有漢和韓服市場,所以漢服與滿蒙服飾關係是鬥爭關係,有滿蒙即無漢和韓服,反之亦然。這一點要先釐清楚,不可把優劣競合與存廢鬥爭混為一談,更不可對韓和服飾報有鬥爭心態,卻放縱滿蒙夷狄服飾在東亞市場亂竄,自以為那種服飾很親的想法云云。

    如果穿著漢和韓服飾被稱為倭奴,韓奴,或是日本狗時,顯然就是按照穿甚麼服就是什麼奴或狗的邏輯所判斷。所以要依據這種有滿族特色的劣等邏輯,首先必須反相推敲與認識敵人是哪些人物。反後反向推敲,直指那些穿著西裝T恤或歌德蘿麗服者必然是洋奴,美帝狗,俄國犬或其綜合性之外來精神奴才。穿唐裝或旗袍者則必然是滿族苗裔,或保皇派清國奴,或東亞病夫苗裔。認識之後就是採行對策,首先就是蒐證去法院控告為公然污辱罪嫌,誹謗罪嫌控告等法律反擊。法律不行者,則依照一樣邏輯,勵行反擊,並將對方人肉搜索以後,將其相貌表現公告四方,務必使那些美帝狗,黃俄犬,東亞病夫,清國奴等鄙劣陋行被昭示於公眾之下。例如強脫女子漢服的成都男,必然就是美帝狗,黃俄犬或東亞病夫清國奴,不然就是滿虜其中之一。

    根據漢學者考究,給嬰兒“睡扁頭 ”的習俗,是滿族人所特有的,久遠曾拜見中國漢族流亡名士曾節明作品中提及。所以往後路邊發現凡有“扁頭”現象者,要正確認識,那就是傳說中的滿州人或其苗裔。由於頭顱受到人為改造的惡劣影響,使那種滿州人可能會經常發生“腦殘”表現,沒事亂罵別人是倭狗,是韓奴,或是特別鍾愛提倡仇日,或強脫女子漢服,並有可能擁有自視甚高,擁有類同天龍人的頃向,自詡高貴而貶抑它族,特別是歧視漢族,隨著扭曲的精神面有高度可能伴隨著其它凶暴的言行。建議興漢者要特別注意其表現,主要是為了興漢者的自身安全。因為那種扁頭者,極可能是興漢者的威脅來源。

    一個興漢者要認清自己是漢人後裔,不是中華。中華帶有地籍概念,數多地居在中國之外族人者,皆可能自稱中華,其中有一些流到台灣,特別是保皇派清國奴苗裔最喜愛自稱。需認識,對這群保皇派清國奴後裔,必承認蒙元滿清是中國,理由的其中之一是為了避免承認自己當了清國官員的八旗祖先是漢奸叛逆,為了不承認自己祖先當了叛逆漢奸,這才必須承認清朝是中國。當然之後就是要找一大堆謊言來達成保滿保祖稱中華。這些人真正是玷汙了中華的元凶,也是叛漢亡族的最強幫兇共犯,久遠認為正是這些人害得久遠年輕時就像是“支那豚清國奴”,稱皇漢民族主義為狹隘是這群叛漢降滿者的口頭禪。任何一位皇漢,都應清楚認識除了滿韃以外的危險壓迫者,特別是自稱中華民族者的生理條件與任何一位漢人都可能相似,但為了出賣叛漢滅族,保滿蒙保祖,這群人可以說出任何話也作得出任何事情。認清漢華差異,精確識別中華民族的這批人,同樣也是為了保護興漢者自己的人身安全。

    其次是要懂得團結皇漢同伴,吃飯用餐時,盡量到擁有漢風唐韻服務生的餐廳或旅店,或茶館或咖啡廳去用餐或集會,沒本土的,用日韓的也好,並互相介紹告知哪些店提供有漢風唐韻般的環境服務。其次就是為中醫正名為漢醫,並彼此介紹有穿著漢服的漢醫傳統醫療,其它就是盡量學習一些基礎的道家吐納及瑜珈雷電座等軟身操。武術也是盡量挑選有漢風唐韻的環境學習,如果沒有,那就多學些日本空手道或日本劍道。至於那些標榜旗袍馬褂的店,當然就是能不去就不去,也應邀約告知其它皇漢避免去該種營業商店消費,最好就是把居家附近的商店瀏覽後上網與皇漢同伴分享。要退除支那化影響當然不是一朝一日可成,但只要皇漢們團結一致,相信那種山寨板滿蒙風韻的支那化產品將逐漸被資本市場淘汰,退出東亞主流,而僅存於北方一角或少數滿蒙地區的商店。

要抱有寧可協助振興大和或大韓文化,也拒絕再繼續容忍滿蒙支那文化滯留中國的想法,從這裡開始,相信是最簡單最方面也務實的興漢開始。

( 時事評論政治 )
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