久遠前一陣子的確在知識家活動，提出“公投入日本”等題目在玩耍者，是久遠本人沒錯。當然，久遠也歡迎您來提問。時間有限，久遠僅就您所提出的問題，直接作答。

首先，您所提的第一個問題，您所認知的事實，並不是久遠所認知的事實。您提到左岸與馬來西亞等地區的人寬容中華民族，並不表示久遠也必須遵照辦理。久遠認為您似乎有所誤解，一般來說，“中華民族”包含了“56民族”，亦既同意認知“滿蒙回藏”為其同胞，但那是你們的自由。久遠不住在“支那”，當然不是中華民族，也不領用支那國籍，沒有義務去跟滿蒙回藏等一堆來歷不明的少數民族攀親帶故。

至於您稱那些皇漢民族主義者皆視台灣的中華民國為正朔，與反共思想做為重疊。筆者不認同，反而筆者很坦誠請您參考拙著：『《http://blog.udn.com/a666a444a13/6048385》國民黨不下台，漢服運動不可能進入台灣。』。所以筆者認為，他們支持的是KMT，但是久遠認為KMT本質已經改變，所以廢除“中華”，改用“台灣”，修憲正名，公投入聯，才是目前久遠所考慮的興漢未來。而支持台灣被北京統治的皇漢，久遠是不關心，慎至於敵視的。

其二：對於「黑太陽，七三一」作文章，久遠的看法如下：首先，那部電影是標準典型的「仇日電影」，炒作與抹黑日本使用的政治立場非常鮮明，幾乎無可信度。其次，該電影所提731部隊所在地為“黑龍江省哈爾濱市”，也就是在滿州發生的事情，哈爾濱疑似滿語口譯地名，並非漢名地區。所以日本在滿州抓捕的人，大多應為滿人，或為滿奴。試想，他們的死活干久遠屁事？久遠為何要為了滿州人的死活在那仇日反日？話說久遠先代居住地離滿州也太遠了，所以對於滿州所發生的種種，也是後來看報才知，不曾身處其中，詳情不得而知。至於住在滿州的漢人有沒有可能犧牲？那當然是有可能的，但是住在滿州的些漢人到底有多漢，那也很可疑，不過這些事實對於一部仇日電影來說，並不重要。重要的是讓觀眾能把受害者當成是自己族群受害就行了。

如果您要為滿州人強出頭，久遠建議您去向美國使館抗議，或者向日本使館抗議，或去聯合國抗議，要求聯合國推出遠東軍事法庭，重新審判當年戰犯。

其三：中華包含地籍概念，亦即指住在中原的華人，顧名思義，這個華人有沒有包含滿蒙回藏還不得而知，但應該是有包含漢人。但是久遠先代已脫離中原已久，久遠一出生就沒見過“中原”，實在不是“中華”，如果要包含地籍算在內創編新的簡稱，那麼久遠可能算是“台漢”，而不是“中華”。

但未經我申請，就片面把我這“台漢”給加進“中華”？這是想當我主子嗎？我可能背祖忘宗，數典忘祖，拋棄那費盡心血，撥遷來台的先祖的用心，跑去跪在那批住在中原的，來歷不明的外國人“中華”跟前自稱奴才嗎？您簡直愛說笑是不是？

華夏吳人跑去蓬萊仙島，從吳變倭，從倭變和，又被定名了日本，這又是另外一篇故事了。梁氏所創之“中華民族”概念，僅適用於現代還住在支那的那批漢人以及其它包含滿蒙回藏等少數民族，該地區漢人當然擁有拋丟華夏炎皇而改尊康梁一脈的自由，或者拒絕被當“中華”的自由。所以如果提皇漢，可能與久遠甚至是日本漢人還能有點關係可交流交流，但如果是“中華”，那跟“台灣”或“日本”當然毫無關係，與久遠可能也無話可敘，也管不著。

亦即，你們在支那的漢人要與誰作同胞，合為中華，或是漢獨為中華，那是你們的事情。卻與台灣或日本無關，華夏吳裔已經與它的倭土鄰居共建日本，台灣往後也將步其後路，獨立一群族。所以台灣人拋丟中華並無不當，因為本來就不是住在中原，並且台灣有台灣獨特的人文族群與地理環境，與支那大不相同。但支那中華民族者似把其它地域的人類強硬拉進其概念之中，視為奴隸而打壓對待，完全缺乏尊重，無法令人不予嚴懲痛打。

最終：久遠綜覽歷史，詳查今日發生在1946年的遷台慘劇，遠在更久以前，在數千年以前，也發生在日本，就連演變心態想法都很相似。然而對照支那住民的表現，《以下皆為不良形容，略》，久遠除了失望以外，再無其它可說。例如單單幾部仇日電影，就能把支那人洗得一愣一愣的，洗到讓漢人想去幫滿族報仇雪恨，例如你上面提的那部「黑太陽，七三一」。你能說久遠不懼怕皇漢運動復興有成後，蠢漢反主動與日本兵戎相見嗎？

搞不好先血洗台灣，看支那人一副很想血洗台灣的模樣，因為支那人絕不可能忘記二戰時，台灣人持用的國籍就是日本。

久遠認為現在的漢人，缺乏文明，卻充斥了露骨的仇恨，大軍所到之處，非漢族文物者，一片片滄桑廢墟。這可不是我隨口亂編，因為1946年國府遷台，就是這樣把台灣的日治文物與遺跡給摧毀掉，讓久遠痛苦又慚愧的很久遠阿。在臺灣這小島上，不像支那還有遠古漢唐遺跡古墓，如果連日本遺留文物都喪失，所有僅存滿清遺物可觀‧‧‧。。

久遠當然支持中國皇漢的復興，久遠也不否定久遠對日本充滿好感，至於被認為是為日本右翼坦護云云也無可厚非，只是相較於中華民族主義者坦護滿族的努力，經常會讓久遠情不自禁的轉向，也可能會為此而被使久遠發言立場變成假倭，因為使用日本人立場就不用與滿洲人當同胞，也不用被迫去接受跟滿族民族融合的鬼話，壓力會比較輕鬆，這是事實。相較於這個事實下‧‧‧

那麼，仇日的支那皇漢會肯接受久遠的支持嗎？

久遠的皇漢心態在於支持台灣人先擁有自己的，正常的，民主的國家，不叫“中華”可能還比較好，同時也相信它會在民主的寬容之下，成為興漢的溫床。

至於你們對這個國家如果有所期待，可以循合法管道來申請這個國籍，然後跟台灣人一起被支那打壓成支那的一部分，分享一下台灣人深受支那壓迫，歧視，打壓，港澳化之苦。久遠自己不忍心目睹這群善良的台灣人跟著久遠這些移民後裔一起吃這種苦，所以轉而支持台灣人去改變這個國家。

PS：事實上東北那些真正滿族甚少介入？您很關心那些滿族？你似乎也去過那裡？久遠看您的文章，七三一與這一段都顯現了您頗為坦護滿族，這是您的本意嗎？