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| 2010/03/11 20:32:02瀏覽1785｜回應2｜推薦10 | |
| 廢死刑之我見 最近新聞鬧很大的話題，是關於死刑是否存廢，竟然是由一個莫名奇妙的人物來引爆，這種議題不是一個人可以說了算數，更不該是一個法務部長能講出口的話，若說要廢死刑必然是要修法，修法就是動到國會(立法院)，動到國會就是要投票表決，將會是朝野兩黨的主張與態度，這不是一個內閣官員能講出口的話，動到國會就是政黨的”意志”，一個無黨籍部長憑著部長的位子說出她個人的主張，當小弟看到一個不食人間煙火的人物說出這樣的話，令人相當惱火。 人性是極端的兩面，有非常善良之人物，也有大奸大惡之徒，在承平時期無法感受到什麼叫做”人性的可怕”，因為有中央政府力量鞏固著，有法治力量釘住人的行為，當這兩樣力量都消失時，就會把人性最兇狠的部份展露出來。 許多人都聽過八國聯軍打北京，可是到底八國聯軍怎麼打北京的??看歷史書經常只是隨便說一句話就帶過了，若能看到慘痛處就會理解人性的恐怖點，就怕會是不堪入目的暗黑世界。 八國聯軍打北京，一票如狼似虎的外國人殺進北京城，姦淫擄掠，清朝的婦女們是手無寸鐵，如何面對兇狠的外國阿兵哥??中央政府垮台，清朝皇帝、太后都要逃命，有權力的人都自顧不暇，要如何去保護老百姓?? 那個時刻社會是沒有秩序的，沒有官府可供百姓擊鼓申冤，叫天天不應，叫地地不靈，只見北京城老百姓的家門前，家家戶戶女子懸樑自盡，一條胡同每戶人家的少女上吊自盡，不死就得受污於賊子，殺進來的那些土匪是連14歲少女都不放過，各家門前掛著不屈服盜匪的女孩屍體，寧死都不受辱於惡徒，何等偉大的貞烈情操，這可是會讓外國傳教士看到傻眼的世界。 現代人是”生於安樂，死於不明”，承平時代是無法想像那種人間煉獄，還有不知民間疾苦，不知人性兩面的部長官員，吃飽撐著沒事來亂扯議題，真的是無法想像的境界，人生若太平順會流於”腦僵”，於是承平時代創造出大量的”不食肉糜”的善男信女。書本中的一句”姦淫擄掠”，只要深刻地去想像，就能瞭解人性的兇惡面，當中央政府力量崩解，往往社會就是沒有秩序的開始，人為刀俎，我為魚肉，人性的猙獰面就會顯現。 小弟必須把話再轉回來，以免只看到人性惡的一面，存著”草木皆兵”的懷疑心理，雖然八國聯軍打北京，還是有國外傳教士保護很多家庭，人是有很光輝的善良面，不能否定人性有惡劣因子存在，有一把法律的刀瞄準每個人，尚且不能嚇阻兇殘的犯罪行為，當把法律的刀換成木棍，人的惡性會無限制膨脹。殺害30條人命，強姦20幾個婦女(若要對號入座找人，可以想成是陳進興)，喪心病狂之兇徒就像犯竊盜罪被關的下場，若是這種”一視同仁”的世界發生了，每個人心中善念都要放低一些，不要去選擇當好人，當好人開車還會被開罰單??這絕非善男信女那些衛道人士能理解的世界！ 死刑存廢議題是吵不完的，沒有一個人能冒然改變，吵個三年都不會有結果，但當一個部長沒有立場講這種話，部長的角色是內閣行政官員，她可是代表內閣發言??可是代表現在執政黨主張??所以，這個部長扮演的角色撈過界，可是她把這種話題拋出來，就是托累執政黨與總統府的包袱人物，她所說的不能夠實現，把自己拱上一個舞台，卻是一個問題製造者，她可以像以前的法務部長選擇不簽讓死刑犯”等死”，也可以跳出來不當法務部長去鼓吹廢死刑，但是站在一個政府內閣官員的立場，她的主張與行政院的立場違背，她是可以選擇離開的。 |
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