【自在說法】毀譽不動心者，亦無所長進

前日在書法社團收到一則譏諷的留言，心情受到影響，遂在自己粉絲專頁貼文抒發。

有佛教網友看到，留言勸喻。

我回覆言：

「料到會有網友勸言！

我在彼處不回應，在自己版上抒心情，此一過程自有一番思惟而有所增進也。

故吾常言：『逆增上緣，成就菩提』。

若毀譽不動心者，亦無所長進也。

故《維摩詰經》文殊菩薩言：『一切煩惱為如來種』。」

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《維摩詰經》文殊菩薩這段話是這樣說的：

「若見無為入正位者，不能復發阿耨多羅三藐三菩提心。譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華。如是見無為法入正位者，終不復能生於佛法；煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳！⋯⋯是故當知，一切煩惱，為如來種。」

意思是說，阿羅漢已證菩提，沒有煩惱了，就不會再求佛法；而眾生有煩惱，才會求佛法、求智慧。（解說詳見文末連結）

世人有一種錯誤的觀念，以為修行求道，就是要「如如不動」，不可以有「情緒」！

這只有兩種人，一是麻木不仁者；二是隱藏、壓抑情緒者，喜怒不形於色，表面看不出。

真實的人，都會有情緒，無須貶抑、或壓抑，而適度抒發、紓解，不致造身業、口業，此即《中庸》所言「喜怒哀樂發而皆中節，謂之和」。

修行，即是在情緒中學習：認識情緒，了解自己，體驗世俗人情，透過情緒而有所成長。是故，大智文殊師利菩薩說：「一切煩惱為如來種」也。

自在老師有感隨筆

（2024.3.22.於自在精舍）

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◎圖：《維摩詰經》「一切煩惱為如來種」/自在老師書（2023.3.30.）

◎圖文原發表於「自在老師」粉絲專頁：（2024.3.22.）

https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/924799662987232

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〈慧能「不斷百思想，菩提這麼長」之禪義〉（2012/11/12）

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