自在老師學佛修行三十年的誦經歷程

自在老師學佛修行三十年，誦經歷程隨身心的感覺與需要，自然的有一些「階段性」的變化。

一、以《普門品》為主十二年

從民國八十一年，因緣所至，踏入台中市松竹寺禮拜觀世音菩薩開始，即自行每日持誦結緣品的《觀世音菩薩普門品》課誦本，經本中包含《大悲咒》、《心經》，遂列入唸誦。偶爾唸誦《金剛經》。

此時期由於家務繁忙，故都在夜晚睡前，忙完家務而來禮佛誦經，亦讓自己一日終了，有獨處靜心的時間。如此夜夜持誦，持續十二年。

二、以《阿彌陀經》為主十八年

《普門品》唸了整整十二年後，不想再唸，因發願要往生阿彌陀佛極樂世界，遂改唸誦《阿彌陀經》，兼《大悲咒》、《心經》、《往生咒》；偶爾唸誦《金剛經》。

此時期隨生活與身心狀況改變，誦經時間改到早上，幾番調整之後，誦經改為每個禮拜天，一週一次。日日禮佛則不變。

三、以《金剛經》為主，今年開始

今年一月開始，心裡感覺想要唸《金剛經》。以前是偶爾唸，現在作為「主食」，兼唸《心經》、《大悲咒》。時間還是每週一次，白天唸。

佛經分為「了義經」與「不了義經」。佛說的「菩薩四依止」，其中有「依了義經，不依不了義經」。「了」是「究竟」、「終極」之意。故「了義」即是佛法「第一義諦」，此「第一義諦」即是真如法性、般若空性，實相無相。「不了義」則是各種「方便法門」。

講述「第一義諦」、「般若空性」、「實相無相」的經典，是為「了義經」；其他講述各種「方便法門」的經典，是為「不了義經」。

故《金剛經》、《心經》屬於「了義經」。今年開始，我每週誦經以《金剛經》為主，更深入於「般若法」的修持。

四、結語：誦經的意義

學佛修行，法門八萬四千，佛並沒有「規定」一定要誦經，或成為「固定的常課」，雖然這幾乎是「佛教徒」與「佛法修行」的「基本模式」、「基本功課」。

但我認為，學佛修行，做任何事，都要明白其意義，尤其是「對自己的意義」，知道「自己在幹嘛」，才不會盲目、傻傻的像「電腦程式」一般，被「設定」好之後，只是「執行指令」，給師父、佛祖「交差」！

我給自己安排（非設定）的固定誦經功課，誦經，就是一次的「吸收佛法正能量」，有如車子去加油站「加油」；亦有如生活上的「飲食」、「沐浴」。

所以，誦經的意義，在於心靈的「攝取法食」與「淨化」。禮佛誦經時候，配合焚香、播放佛曲，營造莊嚴氣氛，更有助於專注修持。

幾年前有段時間，我因為身心疲累，無法唸經，故乃「隨緣」誦經而非「固定」，常常很久沒唸經。發覺如此，自己妄念很多，心很雜亂，反而更疲累。因此體會到「固定唸經」的重要，乃調整為每週一次，直到現在。

以上分享吾學佛修行三十年的誦經歷程，也是一番回顧與省思。

誦經，要專注、用心，才能得到法益、法喜。但時間安排上也不必勉強，可視實際情況而自我調整，才能自在。

自在老師修行隨筆

（2022.8.10.於自在精舍）

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◎圖：於自在精舍唸誦金剛經 / 自在老師 2022.2.2.攝

◎圖文原發表於「自在老師」粉絲專頁：（2022.8.10.）

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（2022.6.15.）