學佛修行，應從近易入手，切忌好高騖遠！

許多佛法初學者，不重視實地修持，只重視「誦經」、「持咒」、「拜佛」，又喜歡讀誦深經、大經，以能讀誦深經大經為高，以此炫耀；又因為深經大經所說之「無上甚深微妙法」，自己程度不到，看不懂而苦惱，百般求解，處處執句求問……

「程度不到」不是你的「理解力」不夠，而是「修行層次」不到，修行層次到了，經典一看就明白，就能相契。

所以很多初學者，天天誦經讀經，會覺得闔上經書時，經教是經教，自己是自己，很難落實。因為你讀誦的經典，超過了自己的修持程度，不相契，所以無法落實！

猶如一個初學走路的小孩，看那些高難度的體能特技表演，非常羡慕，覺得好厲害，但即使看一百遍、一千遍，卻怎麼也學不來，因為你才初學走路！

所以，奉勸初學者，學佛修行，切勿「捨近求遠」、「捨易求難」。

什麼是「捨近求遠」？「近」者，當下自心；「遠」者，想著「成佛」、「往生淨土」、希望「開悟」等等。

什麼是「捨易求難」？輕忽簡單易懂，修持也容易入手的經典、法門，專想讀誦自己程度不到的深經大經，以為高尚。

什麼是切近、簡易的經典法門，例如「十善業道」、「六波羅蜜」。這兩項修持法門，佛陀在許多經典中都十分強調，不斷重述，尤其「十善業」，可說是一切衆生起修之基礎，能夠貫徹修行，甚至直到菩薩果位，也仍不離此「十善業」！

「十善業道」是什麼？簡說包含：

「身業」：遠離殺生、偷盜、邪淫；

「語業」：遠離妄語、兩舌、惡口、綺語；

「意業」：遠離貪慾、瞋恚、愚痴。

離此十種惡業，即是十善業。

「六波羅蜜」又譯為「六度」，為菩薩所修，分別是「布施」、「持戒」、「忍辱」、「精進」、「禪定」、「般若」等波羅蜜。此六項又為「戒、定、慧」三無漏學所含攝，統攝菩薩所修的一切行門，故稱爲「六度萬行」。

「六波羅蜜」中尤以「持戒」為要。

佛遺教「以戒為師」，非以「人」為師，亦非以「經」為師，即是強調「持戒」為一切道業修行之根本！

此外，佛說的：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」即是最為「切近簡要」而包含一切佛法的教誡。

這四句經教，能持之以恆，生生世世修持不懈，足以「成佛」矣！

阿彌陀佛！

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【補充】

自在老師學佛修行三十年，讀過百餘部佛經，一般常見、常提及的深經大經都讀過：600卷《大般若經》、120卷《大寶積經》、80卷《大方廣佛華嚴經》、30卷《摩訶般若波羅蜜經》、36卷《大般涅槃經》，以及《妙法蓮華經》、《維摩詰經》、《大佛頂首楞嚴經》等，都全文讀過。其中《妙法蓮華經》、《維摩詰經》甚至以毛筆抄寫過全文。

所以，一般學佛者提到的佛經，貧僧皆知、皆解。

自在老師撰述

（2022.5.27.於自在精舍）

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◎圖：諸惡莫作 / 自在老師書2021.4.1.書

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