僕人為進屋的人洗腳是以色列的古俗，然而，有一人用洗腳的方式定了關係的新境界。讓我們一起來看杜老師的分享。

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1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。2吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。3耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，4就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，5隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。6挨到西門·彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」7耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」8彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」9西門·彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」10耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」（約13：1-10）

耶穌被釘十字架的前一晚，有很多事同時發生。首先他知道自己離世歸父的日子近了（約13：1）；然後知道魔鬼已入了猶大的心（約13：2），現在箭在弦上不得不發；可是祂又愛世人愛到底（約13：1），於是做了一件象徵性的事，祂取了奴僕的樣式，逐一替門徒洗腳（約13：4-5）。

輪到耶穌洗彼得的腳時，彼得怎能讓祂洗呢？（約13：6-8上）耶穌對他說：「我若不洗你，你就與我無分了。」（約13：8下）彼得聽了大吃一驚，不但腳要給耶穌洗，而且「全身手腳都要洗」。（參約13：9）耶穌對他說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」

Jesus Washing Peter’s Feet，Ford Madox Brown

我出生在亞熱帶，以為天天洗澡是普世接受的衛生常識。後來年紀越長，這觀念就越被挑戰。首先去了趟東北，才知道在那麼冷的天氣裡沒人天天洗澡；後來看電影才知道，歐洲人喜歡用香水，就是因他們很久才洗一次澡，需要用香水蓋過體味。

幾年前去了趟以色列，知道那兒天乾物燥，人不易出汗，而且水在那兒又無法輕易獲得，所以沒人奢望天天洗澡。在那多沙漠地，大熱天人在外面走路都是穿涼鞋。穿涼鞋在沙地走，腳必然會髒，所以進屋前洗腳，就像我們洗澡一樣，成為人必須有的衛生習慣和禮節，因腳一洗全身都乾淨了。

那地發展出來一種專門為人洗腳的工作，因不管人走得近或遠，走過就需要洗腳。然而也像我們傳統上瞧不起剃頭這一行一樣，這工作因需要摸人的腳而為人瞧不起，所以洗腳的工作自然而然地落在社會最低下的人——奴僕身上，一般人不會做這工作！

耶穌為門徒洗腳的目的是什麼？經文上說得很清楚：「我向你們所做的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主、你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了（約13：12-17）。」

洗腳一事說簡單也不是那麼簡單，洗之前需要做的預備工作有拿盆、打水、取毛巾等。洗的時候需要彎身屈膝，洗完後用毛巾擦乾。當然做這事還需要心理健康，特別是有身份的夫子，他要能做大家看不起的工作，做文化中所不允許的事。

耶穌為門徒洗腳，定了關係的新境界，就是洗腳為了要讓門徒與祂有份。祂說：「我若不洗你，你就與我無分了。」（約13：8）主為門徒洗腳，突破了言語上教導和生活上相處的局限，將社會認為最卑微的事做在門徒身上；事情做到這個份上，怎會沒份呢？

所以洗腳是主與門徒關係的升級版！這洗腳的象徵意義，為關係定下了一個新標準，那就是關係要靠愛的行為來建立和維繫，尤其當那事是世人所不願為的時候；如這裡的夫子給小子洗腳，或特蕾莎修女為臨終人洗澡等等。若做了這些，那關係一定穩固！我想這不應該只限在師徒之間，而是在任何關係上都一樣。

所以我們要效法耶穌，也當彼此洗腳。當我們做人做到這份上，捨了自己的面子和裡子，和人的關係定會更進一步。其實不要說洗腳了，若願在人身上花時間就很好了。對我們來說，花時間跟花生命差不多，因時間就是金錢、就是命了。

記得研畢剛開始工作時，建立了幾個小組。每次聚會十多人，聚會前除了必須做一大桌菜外，還需準備討論材料。所以聚會前大概會花三個多小時準備，聚會本身又要花三個多小時。那時不知道，可是現在看看，花那些時間真值得。我那還只是帶小組，還沒為他們洗腳呢！

可是有一點要注意，說起「有份」，十二門徒當中，猶大也洗了腳，他也應該有份；可是事實上他卻沒有份。這是我們需要注意的地方，「洗腳」是「有份」的必要條件，但不是充分條件。因關係是兩方面的事，耶穌當然願意捨，但人若不願意接受，那還是白搭！ 所以耶穌說：「你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」

我常常不好意思接受人的服事，其實就是在關係上踩剎車，不願關係繼續發展下去，這不得不戒！

十二個門徒當中，就有一人迷失，比例好高。從小和我一起受洗的弟兄姐妹，其中有人走迷了路。這不是因我比他們好，而是我在每走了一段路後，願意讓耶穌為我洗腳，使我能重新開始。這就是耶穌的禱告「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」的方法。腳一臟就讓祂洗，不至於一臟到底要花大功夫來洗！

「洗澡」與「洗腳」的差別，就在於「洗澡」是洗身體——像得救；洗腳是洗身體的一部份，是洗我們的生活和事奉。信主時，罪全被塗抹，全身被洗乾淨，如經歷「洗澡」般。但在生活中，易受罪的沾染，路走得越多越容易被塵埃蒙蔽；故走過路就要洗腳，或讓耶穌洗，或讓弟兄姐妹洗，洗過後才再一次上路。

每次無論服事或工作後，讓我們來到主面前，讓祂洗我們的腳，讓我們再一次與祂有份。我們也要與弟兄姐妹時時彼此洗腳，讓我們之間關係穩固，彼此有份。我們彼此洗腳，彼此服事，彼此捨身，成為一團精兵，我想這是主喜悅的。

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作者簡介

杜永浩

創文總幹事，專業電腦資訊管理，曾任職南加州一家醫療系統公司，提早退休後，以創文事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，回應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。

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