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| 2021/01/11 04:44:27瀏覽683｜回應0｜推薦3 | |
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正如主知道當年的別迦摩教會一樣，祂也清楚我們今日的處境、
洞悉我們的弱點和優點、警告我們避開錯謬和陷阱。
同時也必賜下助我們戰勝困境、逆境、危境的豐沛資源和美妙獎賞！
本文是蘇文安牧師的講道文。
蘇牧師是創文書苑的文字苑牧，
是少數奉獻文字事奉的牧者之一。
感謝神使用他來牧養我們。
往事只能回味……
2019年10月，在美國東北角的新英格蘭做十天九夜的真愛全人精緻旅遊，我們夫婦和50位團友觀賞到了全體公認的，生平僅見最驚豔的楓葉秋色；11月，在臺灣探訪親友、與好友在臺北近郊和花東海岸逍遙遊，享受了濃濃鄉土風情；聖誕前夕，真愛同工和家屬18年來頭一遭糾團在LA Downtown 一日遊，隨著人潮逛博物館、逛特色書店、逛中央市場、看聖誕燈 … …。
記得無論是在New England、臺灣或LA Downtown ，當時心中都想著：太棒了！太精彩了！有機會一定要再來！當時怎麼也沒預料到，2020年，這一切都只能存在回憶中，根本就不可能奢望舊地重遊了。而且，誰也不知道2021年要到甚麼時候，才可以再次重返其中某一處故地！
 我相信讀者們一定都有同感！創文同工曉薇如此描述：這麼長的一段日子裡，我們活動受限、日程表簡化，每天只能規律地在電腦桌、餐桌、廚房、臥室之間打轉。生活如蝸牛般緩緩向前爬，記不得有什麼特別事件，可以標記一天的腳印......
在這期間，畢業典禮取消了，家族重聚暫緩了，婚禮延遲了、葬禮簡化了，教會轉成線上聚會了.....
我們苦苦等候疫情結束的日子；然而，未來卻仍是不可捉摸的幻影。
更令人沮喪的是，生活的輪子雖然停頓，但日曆仍在翻頁，疫情詭譎、經濟困頓、政治分歧、社會動亂，颶風、地震、火災、爆炸… …，引發一波波懼怕與混亂。我們好像困在一列單調的火車上，而時光一晃悠，居然即將進入新的一年！
誰住在別迦摩？
啟示錄二章12-17節是主耶穌寫給別迦摩教會的家書。12-13節：你要寫信給別迦摩教會的使者說：那有兩刃利劍的說：我知道你的居所，就是有撒旦座位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒旦所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。
在第13節中，「有撒旦座位之處」和「撒旦所住的地方」，又是什麼意思呢？據考證，別迦摩市區是在山谷中，而山上有雄偉的宙斯神廟和大祭壇，居民一走出屋子，抬頭就能看見神廟。可以說，他們就生活在因為偶像陰影籠罩之下。
別迦摩也是羅馬派駐小亞細亞總督衙門所在之地，這位總督度的職責之一，就是以武力脅迫百姓敬拜羅馬皇帝。民眾可以敬拜他們各自原來所拜的偶像神明，但同時也必須敬拜羅馬皇帝。這豈非也是在某些國家中，許多我們所認識、所掛念的弟兄姊妹們所面對的光景？聖經學者認為，別迦摩教會第一位殉道者安提帕，就是因為拒絕敬拜皇帝而被處死的。
14-15節：然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。所以，你當悔改！若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。
在這兒我們也看到，別迦摩教會不只有外患，更有內憂。所謂「巴蘭的教訓」，指的是隨從外邦人的習俗，為一時的享樂而放棄信仰和道德的防線。而所謂「尼哥拉一黨人的教訓」，指的是不受任何律法規範、自由放縱的思想和生活方式。然而，從上下文可以看出，別迦摩教會中多數人仍堅守主道、得勝有餘。
別迦摩視角
最後，主賜下極為寶貴的應許：聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。
在這封書信裡，我特別被這句稱讚的話所觸動：「我知道你的居所！」（I know where you live！) 對於使徒約翰寫啟示錄的當時，以及歷世歷代苦難中的天父兒女，這句話都會帶下無與倫比的安慰和鼓舞。為甚麼說這句話是主的稱讚呢？因為，別迦摩教會是處在偶像勢力籠罩、皇帝崇拜威逼、政權武力高壓、異端邪說橫行的大環境之中，大部分人卻能奮勇堅守主道。
誠然，越是在這樣的內憂外患之中，越能看出別迦摩教會為甚麼會得主的稱讚。主說：「我知道你的居所！」（I know where you live.) 所以，這一群弟兄姊妹，是蒙神特別揀選、呼召，在這樣的大環境中為衪做見證的。當然，他們知道，以永恆的眼光來看，他們無論住在別迦摩多久，都只是客旅、只是寄居的，他們所盼望的，正如希伯來書11章16節所描述的：「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」
今日，天父也同樣清清楚楚知道你我生活的大環境，也知道包括你在內、眾多忠心跟隨基督的弟兄姊妹，如何持定永恆的盼望，迎難而上、回應呼召、承接託付，在這疫情洶洶、亂世滔滔中，召喚志同道合者起來與主同工，行公義、好憐憫、施慈愛。
是的，無論我們住在哪兒、面對何事、做了甚麼，基督都是主！祂所應許、且億萬人都已經歷到的「以馬內利之福」，始終必與我們這些和世人一樣受困、受驚、受災的兒女相伴相隨，使我們能活現天國子民越戰越勇、己立立人的生命特質。這樣的應許、這樣的福份，絕不是我們回到天家才兌現，是現在、此刻、立即就能擁有。
不確定中的確定
2020年底，許多研究機構和大型傳媒又紛紛循例在網上評選出五花八門的年度代表詞彙。然而依筆者之見，首選當為「不確定」（uncertainty)。——疫情對全球經濟、政治及飲餐、娛樂、運動產業的衝擊，究竟有多深多廣？不確定！何時才能為全球70%人口接種可靠的疫苗，好徹底壓制病毒擴散？不確定！何時才能正常上班、上課、聚餐、旅遊？不確定！教會生活何時能恢復往日美好光景？不確定！令人懷念嚮往的創文文字營何時才能再度舉辦？不確定！……
 3300多年前，在約旦河東的曠野，神人摩西方逝，甫接任的新手統帥約書亞，面對率領以色列百姓得迦南地為業的艱鉅任務、面對城堅兵眾的強大敵人，內心勢必充滿了不確定。然而萬軍之耶和華的應許卻極其清晰明確：「你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。」（參書1:9）
回溯40年前，剛出埃及不久的以色列百姓，見摩西在西乃山上多日杳無音訊，頓覺前路茫茫、不知何去何從。於是，在極大的不確定中，催逼亞倫為他們雕刻金牛犢，好確定有一尊看得見、摸得著的神像，可以敬拜、求問。
無論是昔日以色列百姓或當今世人，一旦陷身於鋪天蓋地的不確定之際，就會感覺彷彿即將在孤單、無助、困惑、擔憂的汪洋中滅頂，此乃人之常情。但我們卻萬萬不可像當日西乃曠野的以色列百姓一樣，為了尋求虛幻的確定感，而病急亂投醫，惹神烈怒。因為，惟有自由人才會面臨種種不確定，才需要以信心和勇氣克服「不確定」的挑戰，為自己、為後人，贏得神所應許的基業。
以色列人在埃及為奴時，只要照著督工的命令辛苦勞作，就可以循著已延續400年的「工具人」生活方式、吃著已經同化了他們味蕾的埃及食材（參民11:4-5），日復一日得過且過，不須費心勞神去追尋任何人生標竿。來到曠野，他們成了自由人，而自由的代價乃是調整心態、負起責任，不斷在信心中做出抉擇、採取行動。
得勝者的凱歌
親愛的弟兄姊妹們，值此遭「不確定」四面圍困之際，到底有甚麼是確定的？感謝主，「神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」(林後1:20)
再回到啟示錄第二章16-17節：聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。
正如啟示錄第二、第三章中，主寫給其他六個教會的書信的格式，除了「主知道」、「主稱讚」、「主責備」、「主警告」、「主提醒」，最後必定會加上「主應許」。
主特別賜給別迦摩教會的應許是甚麼？-----若他們忠心到底，爭戰得勝，祂必賜下「隱藏的嗎哪」和「刻新名的白石」。前者，代表我們極其需要，其實主早已預備，只是我們過去常常不放在心上或視而不見的資源；後者，有聖經學者認為，類似於皇帝、官長或角鬥士主人為有殊功者量身打造的褒號和勳章，像徵主的讚賞、肯定，更代表得勝者的榮耀身分。
當我在寫這篇信息時，非常非常驚喜地發現，我這麼多年來所參與的幾個事奉團隊的異像，除了是各機構事工的標竿，居然也可以同時成為我個人生命、生活和事奉明確的標竿！我深信，這是在2020和2021交替之際，主特別恩待我、讓我撿到的「隱藏的嗎哪」！
首先，身為真愛家庭雜誌和神國雜誌的總編輯，我和團隊從主所領受的2021年標竿是「注目真理，細察時代，觀照知行」，我確信，這是主要我操練用新眼光、新視角，來看待所觸及的所有大小事。
我全職事奉的國際真愛家庭協會，異像是「真愛守家，為家而戰」，我確信，這是神賜給我的經營家庭的美好標竿。
我另外參與的創世紀文字培訓書苑，「在時代裡攜手，於時間裡傳承，推動文字事奉，創寫新的世紀」的異像，是我作為文字牧者，在牧養、栽培團隊所當具備的動力。
還有，愛與衝突和睦事工「在衝突中，活出愛，成長像基督」的異像，也務必要內化為我的事奉和生活的本能反應！
剛強壯瞻邁新境
你呢？你那「隱藏的嗎哪」又是甚麼？
讓我們彼此勉勵，專心向神求那「隱藏的嗎哪」，接下來的年日，在種種個人、家庭、教會、職場生活的不確定中，堅拒為自己打造「金牛犢」，邁出剛強壯膽的信心步伐，迎向父神那百分之百確定的應許，直到獲得主所賜的刻著你我新名字的白石！
默想至此，不知道你是否跟我一樣，滿心感恩、滿懷振奮！？
正如主知道別迦摩教會一樣，祂也清楚我們的處境、洞悉我們的弱點和優點、警告我們避開錯謬和陷阱；與此同時，當然也必賜下助我們戰勝困境、逆境、危境的豐沛資源和美妙獎賞！你，願意一同來經歷這莫大的奇異恩典嗎？
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