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| 2020/05/24 09:59:06瀏覽553｜回應0｜推薦1 | |
蘇牧師是創文書苑的文字苑牧，
是少數奉獻文字事奉的文字牧者之一。
感謝神使用他以文字來牧養我們。
今天要分享的是馬可福音第10章17至22節，一位年少而富有的官，來到耶穌面前求問永生之道。
良善的夫子
有人問，這人稱耶穌為「良善的夫子」，問祂怎樣才能得永生，但耶穌卻說「你為什麼稱我是良善的？除了上帝一位之外，再沒有良善的！」這豈不是答非所問嗎？
其實，主耶穌在這兒是要強調，祂既是良善的，就不只是夫子，更是上帝。人來到一位夫子（教師）面前，也許可以聽到很多、知道很多，腦袋得到滿足，而心思意念、言語行為卻保持原狀；然而來到上帝面前，卻不能僅止於此。他必須對上帝的要求有反應有行動，全心全意降服於祂、讓祂來掌管人生。
換句話說，「夫子」不能給人永生、上帝才能！主耶穌當然也洞察到，這人之所以會跑來問這個問題，正顯示他心靈中仍有困惑、對自己的人生仍不滿意，因此主耶穌要引導他思考，到底他人生的缺欠是什麼？到底是什麼阻止他的人生達到更美好的境界？可惜這位年輕人找不到症結。他說：「這一切我從小都遵守了。」（20節）他卻不知道，主不單是看我們做了些什麼，更要看我們保留了什麼！
第21節如此描述：「耶穌看著他，就愛他。」讓我們注意這兩個動詞，「看」和「愛」。主仔細地看他，主看透他、了解他。主愛他，因為他有這麼多優點；然而主愛他，也因為他的人生尚有待補滿的缺欠。在主慈愛的眼光中，這個缺欠正是祂的大能可以動工的地方。
就在第21節中，主為這個青年人提供了一把補滿人生缺欠、從今天起就進入永生之門的鑰匙——「來跟從我！」如何跟從？主耶穌指出三重途徑：「變賣所有」、「分給窮人」、「看見天上的財寶」。
「變賣所有」，就是「辦理主權的轉移」。
主一定看出，這個人對他的財富看得非常的重要、重要到超過了上帝在他生命中的地位。上帝就是上帝，祂不能在你心中靠邊站、只管一些你認為無關緊要的芝麻小事。相反的，你愈看重、愈寶貝的事物，祂愈要掌管！
因此，主耶穌一針見血、開門見山，要這位財主交出他財富的主權。當我們唱「禰是主，禰是主……」時，心中是不是想「禰是主，是我時間的主、家庭的主、恩賜的主，但錢財嘛，我要自己作主！」那麼，「錢財」一定會用去我們所有的時間、擾亂我們的家庭、埋沒我們的恩賜，使我們無心靈修、無心事奉，不但不能善用錢財，反為錢財所轄制，至終主在我們生命中毫無地位。
或者我們說，「禰是主，禰是主，禰是我金錢的主、事業的主、時間的主，至於婚姻，拜托禰讓我自己作主！」那麼，當你娶或嫁了一位不能同心愛主的配偶，很可能你要奉獻、對方不許，你要事奉、對方要你加班賺錢，你要照主的道教養兒女、對方扯後腿，至終主在你的人生中毫無影響力。
你最不容易「交托主權」的事是什麼？——主耶穌要我們徹徹底底、完完全全地交出主權，信任祂的全能與慈愛，讓祂為你負責。你讓祂為你負責多少，祂的恩典也就有多少。你若有什麼不願讓主掌管，那不是占便宜、而是吃虧，因為那會成為你人生的缺欠。
「分給窮人」，就是「操練分享與貢獻」。
當我們把錢存進銀行，這筆錢不是銀行的資產，而是銀行對我們的負債，我們隨時可以照自己的意思去領取、支用。同樣地，上帝將恩賜、金錢、時間、房子、學問、車子、事業、地位「存放」在我們這裡，我只能使用而卻不能占有，主權還是祂的，祂有權照祂的旨意來支配。明白了這層道理，我們就不會把身邊的一切抓得緊緊的，只顧自己的享受與方便，卻不顧別人的需要了。
在羅馬書1章14節，保羅自白：「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債」，正是這種「分享的人生觀」最佳的寫照。
那麼，是不是可以說，我們讀經、禱告、默想，也不可以單單為自己的靈命長進，而要為更榮神益人的事奉？
沒錯！再引申下去，我們努力傳福音、努力從事文字工作，也不是為培植自己教會或機構的勢力，而是為擴展上帝的國度。而教會也不只是基督徒聚集享受主恩的大家庭，更是靈魂的醫院，要讓許許多多有缺欠、有軟弱、有憂傷的人得到扶持與安慰。
如果人生像旅途，我們該常常清點隨身攜帶的行囊，隨時評估思量：我生命的行囊中該裝些什麼？該舍棄什麼？才能幫助我順利到達目的地，且能在過程中享受到助人的樂趣。
箴言4章23節說：「你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。」腓立比書4章12節也說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」
願你我都能睿智地運用資源，認真地對待生命。
「就必有財寶在天上」，亦即「建立超越的人生觀」。
馬太福音16章26節主耶穌如此說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」我們不當把心思意念都集中在身邊的、會朽壞的、會過去的事物上面，例如吃什麼、喝什麼、穿什麼、用什麼、看什麼、玩什麼……，而是用超越的眼光，從永生的角度來重新審視我們人生中的每一個遭遇、每一項事物。
如此，我們就不會為了生活中的小小不如意、些許挫折、錢財損失或被人傷害而過而耿耿於懷、反應過度，也不會為了物質的享受、肉體的逸樂，而汲汲營營、浪費生命。
在此分享我二十幾年前所寫的一篇「掌握心靈制高點」----
我永遠不會忘記那一刻的震憾！
1996年聖誕前夕，下午三時三十分。台北火車站西側外的天橋上。
行人、機車、出租車、公交車、雙層大巴士，橫衝直撞、窮凶極惡。捷運工地和圍籬、大大小小的各式招牌，張牙舞爪、強霸視線。引擎聲、剎車聲、喇叭聲、重機械撞擊聲，震耳欲聾。來源難辨的千百種怪味，中人欲嘔。
站個十分鐘，就覺頭暈目眩、呼吸困難，只想逃遁，只想掙脫！
我快步朝南下了天橋，然後毫不猶豫地右拐搭快速電梯，直上新光三越百貨第四十六樓，當年那號稱全台北最高的了望台……
佇立北側的大玻璃窗口，俯瞰自己數分鐘前駐足之處。奇怪，原本覺得不忍卒睹的雜亂市容，此刻居然脈絡分明，忠孝東西路、中山南北路、重慶南北路……，規規矩矩地縱橫列陣。原本覺得有如怪獸亂闖的各式車輛，如今卻像五顔六色的小甲蟲，一只只首尾相啣、緩緩爬移。
走向西側遠眺，只見夕陽下的淡水河，宛如一條迤邐蜿蜒的閃亮金帶，與耳熟能詳的髒臭罵名彷彿毫不相干。台北的「過去」在想像中浮現：一艘艘大帆船，由淡水河口長驅而入，在艋岬和大稻埕卸下來自唐山的人與貨，為這個都會的成長茁壯注入新血……。
南側，台北的「現在」乍然展現。總統府、中正紀念堂、二二八紀念公園、植物園、教育部、立法院……，雄偉瑰麗、氣像萬千。
東側，正在趕建的捷運工程、僅部份通車的東西向快速道路，靜靜地貫穿密密實實的水泥叢林，猶如尚未開始搏跳的動脈，再加上在風中蕩漾的屋頂草坪、隱密的空中花園和游泳池，在在預告著這個大都會的「未來」。
片刻間，對這座我日日奔忙生息於其間的城市，適才的煩惡不耐一掃而空，包容欣賞之情油然而生。下樓之後，如何在那濁混的世界中過活度日，似乎也不再那麼惶然與茫然了。
如此巨大的心境轉變從何而來？——只因我站在台北市中心的制高點上！
你的生命充滿混亂、苦難、無力嗎？你的家庭、學業、愛情、事業步步荊棘嗎？你在刺激與熱鬧中找不到心靈真正的滿足嗎？
是的，你需要一座生命的暸望塔，心靈的制高點。好讓你能釐清周遭人時地事物的脈絡，省思過去、現在與未來，尋獲生命的歸宿。
上帝愛世人，愛到一個地步，甚至將祂的獨生子賜給我們，好讓我們不致繼續陷在黑暗痛苦絕望中，反而能過著一種具有心靈高度的生活，以致於有力量為所當為，止所當止。
我得到了，億萬人得到了，只要你願意，一定也可以得到！
我願今日就活在永生中
最後，請閉上眼睛，想像耶穌正經過我們面前。你急忙跑出去跪在祂面前，問祂：「良善的上帝，我當如何行，才可以從現在起就經歷、享受到永生？你當如何行，才能結出有永恆價值的果子？」而當祂要你補滿人生的缺欠，以轉移主權、以分享貢獻、以超越的人生觀來跟從祂時，你是會欣然順服，將生命完全交在祂手中，任由祂重塑、更新、引領，以致於得到“永生”，還是像那位少年的財主，憂憂愁愁地走了？
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