這篇格文有要任何人乖乖接受什麼呢？
真正的重點是平平都是人！任何人都是平等的。

倘你的這篇格文包括上文與下面的回覆，容我質疑挑戰─相信你是前後言行一致，也同樣謙遜體認一致標準：寫文批判他人者更應接受他人批判。
重點是平平都是人，但不是所有的人可以閒閒被「日本人都很尊崇」與投稿科學（Science）與自然（Nature）這些知名的期刊，你的這篇格文是因為核災引發天皇夫婦和人民互跪的新聞而寫，論點裡有一點與你經常的論述頗吻合─『只不過，看到一個沒有選票壓力的皇家成員有如此的表現，比起一個會讓災民跪他，或者是叫人民噓聲閉嘴的民選「總統」，你真的不能怪我們牽拖或聯想力太強。』
無知與無能都不好，因無知而互跪與跪向無能，表面看，後者值得你譴責，換成核災底下的互跪和權利受損投訴無門而跪求，你選擇那個？
這是被已知、經常的論述所蒙蔽的吊詭 ：可以都不要選擇嗎？可以都譴責嗎？單純地震可以繼續一再持久「到災區跪下來安慰遇難者，並一直握著他們的手請他們不要放棄希望」，學科學的你面對輻射可以像面對地震？這次要怎樣「不要放棄希望」？數日？數月？數年？數代？
老天爺慈悲，萬一碰到如此因無知而互跪與跪向無能，可以讓我選擇，我願意選擇跪向無能，這個跪僅是我這一代而已。
批判最困難的也是最容易的是「愛欲其生、恨欲其死」，不是嗎？
日本核災讓人類面對最殘酷的警醒，不深刻反思，下一個跪是在完全毀滅的前夕。不深刻反思，不警醒，沉陷在『天皇、沒有再侵略、沒有設立1500枚飛彈...叫人民噓聲閉嘴的民選「總統」』，然後視若無睹乖乖接受...
你的質疑來了，這篇格文有要任何人乖乖接受什麼呢？
記得你常引用外電新聞，這個新聞或許你有看到：當蘇俄、韓國相繼透過外交途徑向日本抗議並深表不滿排放核廢水...。我也寫《冰冷的數據與事實》，末尾是：負責的政府會展現誠意善後，我們不忍苛責；當蘇俄、韓國相繼透過外交途徑向日本抗議並深表不滿排放核廢水，不負責的政府卻無動於衷，事發到昨日只會玩泥巴說很感動、今天集合閣員鄭重表示打房，鎖國、鎖島的台灣彷彿置身地球村外，這個政府麻痺不仁至此，也不必苛責，下台就了事。得忍受核廢水，不僅漁民，還有魚類與其他海洋生物，國際損害賠償不是下台就了事，寄望下任者勇於承擔。求償無法解決問題，但可讓受害的得到補償，讓悲劇教誨獲得更多警醒。無關教誨與數字，台灣究竟是海洋國家還是大陸國家，這個政府可能不甚清楚。

很高興卻也很沉重地與你討論。也歡迎你嚴以批判我的噗文，謝謝。

僅挑結論表示不同意見：
但是，明仁和美智子的「平平都是人」的態度和人性，確實在痛苦的時候給日本的國民帶來些許的安慰。
但我們也沒忘記你所說「平平都是人」明仁的父親昭和天皇。根據維基百科紀錄，
昭和取自尚書的「百姓昭明，協和萬邦」─實在是很諷刺。明仁所說的「作為在戰爭中長大的人，對之前的世界大戰有強烈的感受，過去的6月23日（沖繩慰靈日）、8月6日（廣島原爆日）、8月9日（長崎原爆日）和8月15日（終戰日）是四個決不可忘記的日子。」全部與他的父親有關，對於昭和天皇的爭議很多，有人認為他是日本發動第二次世界大戰的罪魁禍首，也有人認為他只是日本軍的傀儡，並無實權。但是無可否認的是，他對軍部的日益壯大視至不見，而且他有天皇權力可制裁不聽指示的軍人，但他並沒有去制裁，而是樂觀其成。日本立教大學的訪問學者保阪正康認為天皇有戰爭責任：「即使天皇僅是一枚橡皮圖章，但他是唯一處在對軍隊有發言權地位的人。而且在現實中，許多人都是高喊著『天皇萬歲』才敢於獻出生命的。」作家加藤周一說：「我看到以愛國主義之名犧牲如此多的價值，特別是人的生命——個人被要求在戰爭中為了天皇而犧牲自己。真是太可惡了！」支持放棄追究天皇的麥克阿瑟所持的理由是：「日本國民……對日本天皇崇敬備至，已達百餘年之久。在太平洋戰爭中，少數軍國主義分子曾以此作為煽動民族主義的狂熱手段，號召為天皇而自我犧牲。而戰後日本國民對裕仁天皇的崇拜有增無減，視如國神。我認為，如果對裕仁天皇公審處決，必將使全日本國民信仰的支柱徹底崩潰，甚至在日本全國引起反對盟國的瘋狂騷亂和暴動。處決裕仁為日本舉國所不容，我們重建和改造日本的前途則不堪設想，結果可能是歷史的悲劇。 因而，我本人作為盟國駐日本國的全權代表，出於對日本國未來命運的考慮，決定對裕仁天皇免予戰爭責任的起訴。」
裕仁有一句名言：「問題不在我們幹了什麼，而在於全世界對我們所幹的事情有什麼反應。」表示他最顧及的是自己的名聲和責任。轉述維基百科

明仁天皇並沒有任何政治的實權，他只是一個象徵意義。也許他代表的是日本作為一個國家的整體性，他聯繫著這個國家的過去和現在。
是的「這個國家的過去和現在」需要天皇聯繫，然而什麼是過去和現在？讚美也是反諷的象徵？還是代表日本這個國家集體服從主義根深柢固？天皇與日本政府有告訴人民，核能像軍國主義會走向毀滅？天皇沒有任何政治的實權，政府有努力救災，所以國民就得沉默接受？接受明仁和美智子的安慰？如同二戰後接受裕仁的廣播昭告？