我思 故我在

「我」一直存在，自己卻很難發現自己存在。
「我」是不曾存在，但是自己卻很難否認自己存在。
有人問我是誰，是有心的出發，卻不一定代表完全的真實。
有人問誰是我，是無心的回歸，雖不能完全真實，卻能更加接近真實。

唐洞山良价禪師，因過溪涉水，見到自己水中倒影，寫下：
切忌從它覓 迢迢於我疏
我今獨自往 處處得逢渠
渠今正是我 我卻不是渠
恁需這麼會 方得契如如

我只是個名詞只是個表示,代表,不是真實；我跟本來面目是不相同的,我可以很多種，例如：
前世我是尼姑. 這世我是秋玲.來世可能是小熊.
一樣是自己，非本來面目！有没有差別是要問自己，不是問別人。至於差在那裡？

 例如：鏡中的我，看鏡的我，有差別嗎？我就是那面鏡子，當你投影過來，我直接接收到影像；你也是透過我把接收到的影像，形成資訊再反射回去給你。
那麼，最先看到真實的我是鏡中的我，有真實的我，才看鏡子的我。

鏡中的我，影也；看鏡之我，形也，影隨形轉。只可惜，這兩者皆不是仁者本來面目，只是觀照跟覺照的差別。

那麼，我寫下：
我是誰 誰是我
生命的傳說
時是清醒 時是迷糊

有心，能看見自己，這事實還不完全成立；無心，能看見自己，有點越來越接近事實。
希望清醒，難得糊塗！因為，真真假假，假假真真，自己需要的,就是把握那個當下真實的自我！

有些人一生追尋真理﹐希望活個明白﹐到最後卻希望糊塗。

真糊塗﹐假糊塗﹐甚至裝糊塗也好﹐這才是趣味人生﹗