好友感覺我對吳老師還有許多情緒，

建議我好好讀「家族系統排列治療精華～第七章」，

慢慢閱讀思維，也同時摘錄重點備忘。

書摘：家族系統排列治療精華～第七章「亡者與生者」-1

（P.112—P.113）

大多數人往往視生、死為對立，彷彿死亡是個必須盡可能去拖延的災難。要不是活得彷彿死亡不存在一樣，讓自己忙別的事不去想它，對這個無可避免的來臨視而不見，就是一直活在對死亡的恐懼中。因此，往往把已逝的家族成員和還健在的家族成員弄得涇渭分明，卻不了解對集體良知而言，縱使亡者和生者顯然屬於不同的範疇，仍有一種延續性存在。

若將自己在面對死亡主題時感到的不情願放在一邊，就可以明顯看到在每個有後代的家族中，前人都占有重要的地位，影響後代的人生。

或許所有的原始文化都強調要崇拜、尊敬祖先，作為一種核心的實踐，這是一個理由吧！因為他們直覺知道亡者在很多層面上都還支配著我們的行為。他們了解：亡者不算真的死了，發生在他們人生中的事，現在是我們人生的一部分，他們在世時發生在他們身上的事，影響、支配著我們所有的人。

當我們在排列中觀察到祖父母如何是我們生命的一部分，就能開始看到他們如何在正反方向上發揮影響力，帶來不同的結果。影響力可能正面或負面，端視我們如何連結世世代代的祖先。

比方說你有個叔叔，他很小就過世了。一種正面的結果會是這個叔叔得到你父親完全的承認與體念：這是他的兄弟，之前過世了，然後發自內心去道別。反之，若你父親以某種方式忽視你叔叔，或者其餘家人都遺忘了他，他便可能對你有負面的影響──負面的意思是集體良知要求人人受到承認，這可能迫使你認同於他，進而在家族系統中代表他。

（p.114）

和心理治療會去照顧我們在自己身上拒絕的部分一樣，家族系統排列也在照顧過去被遺忘的人，讓我們現在可以感覺到屬於我們家族系統的人的存在。我們需要在此一片刻、當下承認他們，在心中給他們一個有尊嚴的位置。

人生偏離常態的人常在家族的過去被遺忘。這些人在異常的環境下受苦──早天、自殺、有極度暴力表現、承受暴力。有時他們是害群之馬、花花公子、逃亡者，或是你「寧可絕口不提」的人。但正是這些我們寧可絕口不提的人最需要被記起。當我們以這樣的方式記起他們，幾乎沒有一次會發現有不舒服的感覺、殘留的忿恨，他們通常會祝福我們；這在家族系統中，是一個重要的和解姿態和療癒。