這有什麼好駁的?你說的完全正確呀!邏輯和哲學抽象的層面大,「事」多;物理和科學具象的層面廣,「實」在。前者往往與事實無涉,後者則不太理會抽象的東西。我寫「邏輯只顧事實」,是有點大意,應該用「只顧規則」或「只顧事理」好些。 但話說回來,邏輯也不能完全脫離事實或與之相左。舉一個例子: 『X 是所有不包含自己的集合的集合』,語法上完全沒問題,也夠抽象,邏輯上如何?X 包不包含自己? 如果包含,它就不應該在 X 裡,所以不包含。 如果不包含,它就應該在 X 裡,所以包含。 這東西與事實無涉,問題出在命題:命題本身不合邏輯。邏輯勝,命題敗。 不容易懂,換個說法:『Y 是村子裡唯一的理髮匠,他為村裡所有不自己剃鬍子的村民剃鬍子。』 誰為 Y 剃鬍子? 如果 Y 為自己剃鬍子,Y 就不應該為自己剃鬍子,所以Y 不為自己剃鬍子。 如果 Y 不為自己剃鬍子,Y 就應該為自己剃鬍子,所以Y 為自己剃鬍子。 這東西與事實有涉,但問題還是出在命題:命題本身不合邏輯。事實沒什麼問題。邏輯還是不能與事實相左,以至於產生「邏輯勝,事實敗」這種荒謬的結果。 為什麼我堅持「真」就是「符合事實」呢?數學題目不也有是非題嗎?數學上的是非題往往是抽象的,與事實無涉,所以還有真、偽可言嗎? 有的。符合事實的「事」就是抽象的,「實」才是具象的東西。抽象、具象,都不能違背「事」「實」。 「真」是不能濫用的,它「善計,不用籌策;善閉,無關鍵不可開;善結,無繩約不可解」,它滴水不漏,面面俱到。把「神」抽象化不是高招,回歸理性才是正途。 |