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| 2008/02/14 19:12:18瀏覽789｜回應0｜推薦7 | |
. 有感而寫。原帖無題。 ***************************************************** 回應： 基督精兵的戰場（今日金句 1-4 ） {前略} ***************************************************** 鄧小平的本質(思維特性、性格、氣質)重實際，於理論殊少鑽研，更不高唱理論。鄧是毛澤東最欣賞的中共要人之一，正如他欣賞林彪。鄧一路受毛提拔，一路建功，遵義會議裡還沒有鄧的角色，到了“全國捆緊”前夕，鄧已是共軍中“威望”極高的三野政委。元帥軍銜的規劃名單中本來有鄧。毛以鄧為中共祕書長，鄧直接承毛之命，等於是毛的執行官。殘知識階層以逞的毛表現千古一帝的氣度，歡迎批評，結果搞成“引蛇出洞運動”，實際操作執行的就是鄧祕書長。“全民大餓死運動”之後毛退居第二線，劉少奇掌握大部份實權。劉的共產黨理論素養不錯，在“非軍事戰場”上喊打喊殺真打真殺的功夫也行，但是遠不如毛那樣聖靈飽滿自我膨脹，從結果反省道德的能力也比毛高得多。劉繼毛之後，為政比毛務實得多，個性務實的鄧很自然地與劉合作。劉鄧尊敬太上皇的程度太上皇很不滿意，而且太上皇並未老病，權術鍛鍊成熟至顛峰，所以這千古一帝就搞起了“全民靈魂大探索運動”。鄧在運動中當然倒楣了，但是毛皇帝一直愛惜鄧的才能，也信任鄧的忠心，沒拿他當叛皇賊處置。後來鄧起復回朝，因素很多。“永遠的二大王”周恩來過世，毛皇帝過世，老臣與宮廷衛隊聯合政變，“撥亂反正”。沒幾年鄧把“五人幫餘孽”華某搞掉了，在“治國老人幫”中取得魁首地位。全國疲廢乾枯，人人知道此時治國必須讓經濟恢復活力，必須讓老百姓能講講話，鄧也知道這些。鄧實際的政治容忍限度到他決定武力鎮壓八九民主運動到達極限，“保衛共產黨政權”無疑是他下這個決定的主要驅迫力。鎮壓之後，由於種種原因，1980年代一路向上的經濟局面萎縮，鄧沒有辦法，除了嘗試更進一步開放之外無路可走，鄧於是才下定決心“摸著石頭過河”，南巡定調，“全面鬆綁”民間經濟，共產中國以後才一路走到今天的世界級大經濟體的地位。 掛如此羊頭賣如此狗肉必須臉皮厚到在人類文明史上罕見，這是魄力。鄧向來有魄力，又能耐煩劇，所以毛欣賞他。鄧後中國的經濟成功以及中共當局對這個成功的歡欣滿足之情徹底證明了列毛記共產主義的破產和狗屎地位，而這個證明起源自鄧的顛覆。馬克思主義追尋人類社會的大道德大公義，然而非列寧斯大林毛澤東波布那樣的邪惡手段無法施行。超大型共產政權的統治者戈巴契夫“主動”在俄羅斯大地“全面”埋葬了共產主義，埋其名亦埋其實，主要出於道德良心，超大型共產政權的統治者鄧小平在大陸中國“被迫”埋葬了共產主義在國民經濟方面的實質，主要由於政治經濟局勢的壓迫，主要目的在維持中共政權的統治，二者高下相去極遠。 鄧小平是不是“偉人”？great衹是大，名號大，時空影響大，或影響的範疇大，卻不是“令人景仰”的代稱。因有成就而知名的人太多，那衹是“名人”。漢語中的“偉人”有嚴肅而且正面的涵義，其著稱之行為結果必須於人類有益，而且不能違反道德。政治骯髒，政治偉人尤其非常難得。華盛頓是政治偉人。近代中國政治偉人衹有一個孫中山“勉強”算得上，老蔣後來差了，小蔣比老蔣好一點，老毛是千古一帝，周恩來屈己助紂為虐，鄧小平為中共政權造孽一生，卻在他的政治生涯的最後階段吊詭地造福了人群，這樣可以算是“偉人”嗎？ ^_^ 為人民造福是高階政治人物的職責，有權就有責。他們為虐人民就是犯罪，這是太簡單的道理，與現代民主思維可以無關。這也就是『聞誅一夫紂矣』的道理。前所未有的暴虐，屠千萬民以逞，還“屠殺有理有德”，愚政暴政餓死千萬人民還不認帳，這就是列毛記共產黨。鄧小平為了共產主義和他所投身的政治利益集團而對人民造的孽還少嗎？！ 中國當代知識人有受虐狂嗎？ *_< ***************************************************** 更正 “二野政委”不知為什麼寫成“三野政委”。
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