歷史要留傳後世，只能反應事實，不能任意竄改。所以有，在齊太史簡，在晉董狐筆，堅持歷史的真實性，就是正氣的表現。也因此，就算你李世民英明蓋世功業千秋，仍難逃史筆如刀，在玄武門事變中，留下逆父殺弟的千古壞名。

日本佔台五十年，何以名之? 日據還是日治? 如果是街頭巷尾閒打屁，哈日抱日或叫日本爸爸，隨你的便，或者有老人家偶而懷念日本時代，我沒意見。但是，一旦列入歷史教科書，就只能根據事實，一斧定名，不能見仁見智，更不容各自表述。

從字面上看，日據，有外族入侵強佔其地壓迫其民的意思，負面意義很強，日治，則只有統而治之的中性意義，甚至隱含褒揚之意，有如貞觀之治，文景之治。那麼，何者真正能反應歷史呢?  讓事實告訴我們。

1894年，大清輸了甲午戰，將台灣連人帶島割給日本。二百萬台民不甘淪為亡國奴，立黃虎旗建民主國，誓死抗拒日本入侵。日本一看和平交接無望，趕緊從遼東調來日本陸軍第一精銳之師近衛師團，準備武力接收台灣。

1895年5月，近衛師團登陸澳底，從北往南打，揚言一月平台。不料，民主國雖快速瓦解，但分散各地的義勇義民並沒有放棄抵抗，反而越挫越勇，打得近衞師團舉步艱難。打到10月，日本不得不增派兩路援軍，混成四旅團登陸布袋，第二師團登陸枋寮，三面夾擊，才完成全台佔領。

整個佔領行動，費時近五個月，日軍動用了四萬多兵力，占其現代化陸軍近半數。結果，日兵陣亡一千多病死三千多，台灣義勇義民戰死一萬多，慘遭殺害的無辜民衆，不計其數。台灣全島從北到南，毁于戰火的市街村庄，數以百計，倒塌的街屋農舍，數以萬計。

原本繁華的市街，變成破壁殘牆，荒涼蕭索，居民或死或逃，人聲不聞。到了夜晚，一片黑暗，偶有孤燈，時明時滅，陰森如鬼域。原本興旺的農村，人煙絕滅，田圃荒廢，失去主人的雞隻，在榛莽間啄食蟲蟻。半倒的竹圍後，焦黑的農舍前，鮮血染過的土地上，新草淒淒，蛇鼠出沒。

這是日據?還是日治? 您說!

1896年起，抗日鬥爭化明為暗，從未間斷。一直到1902年，台灣總督府宣告"二期作戰"結束，"全台平定"。在此七年間，流血犧牲的抗日烈士，再添一萬多人。

這是日據? 還是日治? 您說!

1902年之後，抗日鬥爭由平地轉到山地，前後兩次"五年理蕃",動用了大批軍警，強制劃定蕃界，不但壓縮原住民的生存空間，更在蕃界中以警代法，實施非法統治。原住民起而反抗，爆發多次流血衝突。十年間日軍警死傷達一千七百多，原住民的傷亡可能十倍不止。

這是日據? 還是日治? 您說!

如果仍堅持說日治，那麼，看看下列名單，找一找親戚吧!

鹿港辜顯榮，雲林陳紹年,林武琛，斗六吳克明,鄭芳春，嘉義林烏毛,黄獻琛，打狗陳中和，鳳山林璣璋，台南許廷光，阿猴蘇雲梯。