化性談５三界30~48

三十、人是三界生的

　　天賦人的性，地賦人的命，父母生的身，所以說三界是人的來踪。性存天理，心存道理，身盡情理，才能返本歸根。人只知有個身我，不知天上有個性我，地府有個命我。性化了，天上的性我得天爵。道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本有三身，可惜人都不知道呀！

三一、性心身

　　我所講的「性存天理、心存道理、身盡情理。」和佛家的三皈，道家的三華，儒家的三綱是一樣的。

三二、佛三寶

　　佛家的三皈就是性、心、身。性存天理就是皈依佛，心存道理就是皈依法，身盡情理就是皈依僧。

三三、道三花

　　道家的三華就是性、心、身。性華開天理足，心華開道理足，身華開情理足。

三四、三達德

　　儒家的三達德就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身盡情理有勇。

三五、三界

　　就是三教，儒家從立命做起，道家從鍊身做起，佛家從養性做起。

三六、性存天理要柔和，心存道理要平和，身盡情理要矮和。

三七、服人

　　性要服人，不服人傷性。心要愛人，不愛人傷心。身要讓人，不讓人傷身。

三八、性、心、身三界不太平

　　是因為三界中有三個賊，一稟性〈又名氣稟性，指怒、恨、怨、惱、煩而言〉，二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的賊，用道理捉拿心裏的賊，用情理捉拿身上的賊。

三九、三皇

　　是天皇、地皇、人皇，人說是上古的三位皇帝，我說天皇是玉皇爺，管人的性，人要是動性耍脾氣，天就降災；地皇是閻王爺，管人命，人要是壞了良心，違背倫常道，地府就降病；人皇是皇王爺，管人的身，人要是犯罪，國法處罰。三皇管人的性心身三界，是為了叫人學好。

四十、心病

　　心裏心思別人不對是心病，性裏長常發脾氣是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反過來病就好了。

四一、清三界

　　性界清沒有脾氣，心界清沒有私欲，身界清沒有不良嗜好。性不清沒有福，心不清沒有祿，身不清沒有壽，所以要清三界。

四二、三界

　　三界的病我全會治，必須分開三界、清理三曹。身無不良嗜好，身界就沒病；心無私欲，心界就沒病；性無脾氣，性界就沒病。心性的病，非用道治不好，吃藥是沒效的，可惜人都不知道呀！

四三、人生的要道

　　人生要道就是去貪、去爭、去攪，貪的虧天理，欠天上債；爭的虧道理，欠人間債；攪的虧情理，欠陰間債。倘若三個字都犯了，欠三界的債，哪能有好結果。

四四、好抱屈傷心，不抱屈保氣保命。

　　好後悔傷性，不後悔保性保福。好怨人傷身，不怨人保身保壽。人能不抱屈、不後悔、不怨人，三界就都不受傷了。

四五、三省

　　我也有個三省，一省性中有沒有脾氣？有人拂逆我的時候，我性裏起什麼作用？二省心裏知不知足？有沒有偏私？吃虧的時候，心裏什麼滋味？三省行為正不正當？確實會做什麼？這就是我的三省。

四六、三綱領

　　我也有三綱領，就是性存天理、心存道理、身盡情理。我也有個八條目：一不貪、二不爭、三不抱屈、四不後悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生氣。若能做到，不費金錢、不費力氣，不但成道，還能成佛。

四七、人有三寶就是性、心、身。

　　性屬水、心屬火、身屬土。水是人的精，土是人的氣，火是人的神。精足有智慧，氣足有發育，神足有靈。像燒磚似的，先用土坯，再用火燒，最後用水澆，才能堅固。大家講性心身，講幾遍就等於燒幾把火。講透了「三寶」足，勝享百官之富。

四八、能忍

　　能忍則性了，知足則心了，勤勞則身了，這正是好了。不能了，就好不了。