六祖能禪師碑銘０７

混農商于勞侶。維摩經弟子品、為與眾魔共一手。作諸勞侶。○大日經疏、若離如是實相印、餘皆愛見所生。與天魔外道、作諸勞侶。

如此積十六載。南海有印宗法師、傳燈錄、廣州法性寺、印宗和尚、吳郡人也。姓印氏、從師出家、精涅槃大部。唐咸亨元年、抵京師、敕居大敬愛寺。固辭。往蘄州、謁忍大師。後於法性寺、講涅槃經、遇六祖能大師、始悟玄理。以能為傳法師。

講涅槃經。涅槃經有小乘大乘二部。小乘之涅槃經、西晉白法祖譯。大乘之涅槃經、有南北二譯。其四十卷者、稱北本涅槃。北涼曇無讖譯。三十六卷者、稱南本涅槃。劉宋之慧觀等將前經整治而成之也。此所講之涅槃經、為大乘之涅槃經。

禪師聽于座下、善住意天子所問經、天子問何等比丘得言禪師。文殊師利、答言、天子、此禪師者、於一切法、一行思量、所謂不生。若如是知、得為禪師。○三教指歸一、修心靜慮曰禪師。○座下、上座之下也。言坐於住持之下。

因問大義。大義、謂經之要義也。○漢書、仲尼沒而微言絕。七十子喪而大義乖。

質以真乘、真乘、真實之教法也。○秘藏寶鑰上、作遷慢如真乘寂。○釋書智藏讚、漢人始得耳真乘。

既不能酬、翻從請益。禮、請業則起、請益則起。

乃歎曰、化身菩薩在此。大藏一覽金光明最勝王經云、一切如來有三種身。化身、應身、法身。如是三身、具足攝受阿耨菩提。云何化身、如來昔在修行地中。為諸眾生、修種種法、得自在力。隨眾生意、隨眾生界、現種種身。是名化身。

色身肉眼凡夫、願開慧眼。翻譯名義、眼有五種、一肉眼、二天眼、三慧眼、四法眼、五佛眼。肉眼、見近不見遠。見前不見後。見外不見內。見晝不見夜。見上不見下。得慧眼、不見眾生、盡滅一異相。捨離諸著、不受一切法、智慧自內滅。是名慧眼