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六祖能禪師碑銘０６

大師心知獨得、謙而不鳴。義本周易謙卦、天何言哉、論語、子曰、

天何言哉、四時行焉、百物生焉。

聖與仁豈敢。論語、若聖與仁、則吾豈敢。

子曰賜也、吾與汝弗如。弗、唐文粹作不、句見論語。

臨終、遂密授以祖師袈裟。增一云、如來所著衣、名曰袈裟。此袈裟衣者、從色得名。○慧苑音義上、袈裟具云迦邏沙曳、此云染色衣。西域俗人、皆著白色衣也。○案此祖師袈裟、自達摩傳二祖、依次傳至六祖、六祖止而不傳者也。

而謂之曰、唐文粹無而字。

物忌獨賢、詩、我從事獨賢。

人惡出己。吾且死矣、汝其行乎。吾、唐文粹作予。

禪師遂懷寶迷邦、懷寶迷邦本出於論語、懷其寶而迷其邦。今借用之、以為懷寶於迷惑之方也。

銷聲異域。晉書儒林傳、文博之漱流枕石。鏟跡銷聲。

眾生為淨土、淨土、聖者所在之國土也。○攝論八、所居之土、無於五濁、如彼玻璃珂等、名清淨土。○大章義章十九、經中或時名佛地、或稱佛界、或云佛國、或云佛土、或復說為淨剎、淨首、淨國、淨土。○案眾生是最穢之物、翻進一層言之、淨穢平等、而即眾生為淨土也。

雜居止于編人。編人、謂平民編入戶口冊者。○史記、況匹夫編戶之民乎。

世事是度門、案、世事是最煩瑣之物。然煩惱清淨、本是一體。即世事而為度人之門徑也。