.

六祖能禪師碑銘０２

散花天女、能變聲聞之身。維摩詰經、時維摩詰室、有一天女、見諸大人聞所說法、便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。舍利弗言、汝何以不轉女身。天女曰、我從十二年來、求女人相、了不可得。當何所轉。譬如幻師、化作幻女。若有人問、何以不轉女身。是人為正問不。舍利弗言、不也。幻無定相、當何所轉。天女曰、一切諸法、亦復如是。無有定相。云何乃問不轉女身。即時天女以神通力變舍利弗令如天女。天女自化身如舍利弗。而問言何以不轉女身。舍利弗以天女像而答言、我今不知何轉而變為女身。天女曰、舍利弗若能轉此女身。則一切女人亦當能轉如舍利弗。非女而現女身。一切女人亦復如是。雖現女身、而非女也。是故佛說一切諸法、非男非女。即時天女還攝神力。舍利弗身還復如故。天女問舍利弗、女身色相、今何所在。舍利弗言女身色相。無在無不在。天女曰、一切諸法、亦復如是。無在無不在。夫無在無不在者、佛所說也。

則知法本不生、心經、舍利子、是諸法空相、不生不滅。

因心起見。俱舍論二、決擇名見。

見無可取、三藏法數十八、邪見分別名之為見。所謂身見邊見等。因見取著、故曰見取。

法則常如。傳心法要下、如來者、即諸法如義。所以云彌勒亦如也、眾聖賢亦如也。如即無生。如即無滅。如即無見。如即無聞。○金剛經、如如不動。

世之至人、莊子、逍遙游、至人無已。

有證于此。得無漏不盡漏、道心如完器、妙理猶淨水。一切煩惱、破壞道心。迷失妙理。猶如破器不能停淨水。譏其過失、名之曰漏。即欲漏有漏無明漏也。四果永盡、名曰無漏。

度有為非無為者、華嚴經、何等為有為法、所謂欲界、色界、無色界、眾生界。何等為無為法、所謂虛空、涅槃、數緣滅、非數緣滅、緣起法性住。