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六祖能禪師碑銘０３                                

其惟我曹溪禪師乎。廣東志、曹溪在韶州府城東南五十里。源出狗耳嶺西。流三十五里。合湞水、又南流。入英德縣界。梁天監元年、有天竺僧智藥三藏。泛舶至廣、經谿口。聞水香、掬而嘗之。曰、此水上流、必有勝地。尋之、遂開山立石寶林。謂此地宛然西天寶林也。預記後一百七十年。當有肉身菩薩、來此演法。唐儀鳳間、僧惠能居此。應識為南宗六祖。衣缽與真身俱存。元和十年、賜謚曰大鑒禪師。塔曰靈照。開寶間、賜名南華禪寺。

禪師、俗姓盧氏。某郡某縣人也。名是虛假、虛假者、不實之義。無實體也。○輔行五之三、假者只是不實為義。

不生族姓之家。左傳、天子建德、因生以賜姓。諸侯以氏為族。官有世功、則有官族。

法無中邊、中者中道。邊者邊際。

不居華夏之地。善習表于兒戲。論語註、習於善則善。

利根發於童心。涅槃經、一切眾生。凡有三種。所謂利根、中根、鈍根。○左傳、昭公猶有童心。

不私其身、臭味于耕桑之侶。左傳、今譬於草木、寡君在君君之臭味也。杜預註、言同類也。○案此句指六祖賣柴等事。○壇經云、此身不幸、父又早亡。老母孤遺、移來南海。艱辛貧乏、於市賣柴。

苟適其道、羶行於蠻貊之鄉。莊子、羊肉不慕蟻。蟻慕羊肉。羊肉羶也。舜有羶行。百姓悅之。故三徙成都。至鄧之虛、而十有萬家。○論語、言忠信、行篤謹、雖蠻貊之邦行矣。○案此句、指六祖未出家前作南海百姓也。

年若干、事黃梅忍大師、傳燈錄、宏忍大師、蘄州黃梅人也。姓周氏。生而岐嶷。童游時、逢一智者歎曰、此子關七種相。不遠如來。後遇信大師得法。嗣化於破頭山。