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六祖能禪師碑銘０５

迥超無我。金剛經、是故佛說一切法、無我無人、無眾生、無壽者。○黃藥傳心法要卷上、學道人莫疑四大為身。四大無我、我亦無主。故知此身無我亦無主。五陰為心、五陰無我亦無主。故知此心無我亦無主。六根六塵六識和合生滅、亦復如是。十八界既空、一切皆空。唯有本心蕩然清淨。○智度論三十一、無常苦空故無我。不自在故無我。無主故名無我。諸法無不從因緣生、從因緣生故無我。無相無作故無我。假名字故無我。身見顛倒故無我。斷我心得道故無我。

其有猶懷渴鹿之想、楞伽經、不知心量愚癡凡夫。取內外性依於一、異、俱、不俱、有、無、非有、非無、常、無常。自性習因、計著妄想。譬如群鹿、為渴所逼、見春時炎、而作水想、迷亂馳趨、不知非水。

尚求飛鳥之跡。涅槃經、如鳥飛空、跡不可尋。○華業經、了知諸法性寂滅、如鳥飛空無有跡。

香飯未消、維摩詰經、於是維摩詰不起於座、居眾會前、化作菩薩、而告之曰、汝往上方界分、度如四十二恒河沙佛土、有國名眾香、佛號香積、與諸菩薩、方共坐食。汝往到彼、如我辭曰、維摩詰稽首世尊足下。願得世尊所食之餘。當於娑婆世界施作佛事、令此樂少法者、得弘大道。於是香積如來、以眾香缽盛滿香飯、與化菩薩。時化菩薩、既受缽飯、與彼九百萬菩薩俱受佛威神力、及維摩詰力。於彼世界忽然不現。須臾之間至維摩詰舍。時維摩詰語舍利弗等諸大聲聞、仁者可食如來甘露味飯。大慈所熏、無以限意食之使不消也。

弊衣仍覆。用法華經信解品故事。

皆曰、升堂入室、論語、子曰由也升堂矣、未入於室也。測海窺天。東方朔答客難、以管窺天。以蠡測海。

謂得黃帝之珠、莊子、黃帝游乎赤水之北。登乎昆侖之邱。而南望還歸、遺其玄珠。使知索之、而不得。使離朱索之、而不得。使喫詬索之、而不得也。乃使象罔、象罔得之。黃帝曰、異哉。象罔乃可以得之乎。堪受法王之印。法華經、我為法王。於法自在。安隱眾生、故現於世。汝舍利弗、我此法印、為欲利益世間故說。