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| 2005/07/30 15:34:16瀏覽952｜回應0｜推薦5 | |
我來了瑞典，有很大的震撼和感受，當初在台灣的時候，看到有關瑞典的報導，真的覺得不可思議，實在無法想像，因為我對瑞典了解太少了，所以我跑出來看看，到底是怎樣。瑞典的確很不錯，但我也慢慢的感覺到，在某一些方面，瑞典是存在著一些問題。在此之前我首先要聲明的，就是說瑞典不是不好，而是我們應該學習瑞典好的地方，不好的我們就當加以避免，我承認瑞典比台灣和大陸都好得很多。 瑞典是一個福利國，福利國這個觀念，對於我們東方人來說，不容易接受。因為總覺得福利國，是要向政府拿好處。其實是我們誤解了福利國的意義，它本意應該是有付出也有接受，在年青的時候，貢獻我們的勞動給社會，到老了才有保障。例如：繳稅等，什么時候該給人家的，就給人家。如果失業沒收入的時候，該拿人家的就拿人家。我們都是中國人，我很有信心中國在未來的日子裡面，是大有希望和前途的。儘管我們与西方比較，存在很多文化上的差別，但只要我們願意去努力，就一定會成功的。 每一個國家都有它的長處和短處，就像我們人一樣， 沒有一個人是不可塑造的，所以也沒有一個國家是不可塑造的，因為人跟國家都一樣，也有好也有坏。目前在台灣，我們有很多人，好的沒學到，但坏的偏偏就學得很快。比如說：美國的個人主義，同性戀等等，他們几乎都學到了家。但外國人的民主法治和教育，他們卻沒有學到，而且有些甚至還不知道。台灣的每次選舉，都不知要花上多少錢，就是選一個立法委員，也要花上几億的台幣。很多時候還是黑道當權，誰有錢，誰的拳頭大，誰就能當官，在台灣是如此，在中國大陸也一樣，在瑞典雖然也偶有此事，但比例卻相當的低。 那到底什么叫國家？我們中國人很聰明，在几千年前就曉得，有國就有家，國是由家組成的。我很佩服就是，在二、三十年之前的瑞典、紐西蘭等國家，就已經達到了所謂的大同世界。什么是大同世界呢？就是禮運大同篇所說的：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是為『大同』。」我想這應該就是我們人間天堂的定義了吧？我在台灣時候，就曾經聽立法委員王天競先生說，大同世界是不可能的。但當我來了瑞典之後 ，才發現有這樣的可能，而且早在二、三十年前，瑞典就已經實現了。 我認為應該用「家國」來取代所謂的「福利國」，其實福利國的意義，就是照顧老人和小孩等弱勢者。如果我們把國當成一個家，那么我們就有義務來照顧我們家裡的每一位成員，為什麼「家」要在「國」的前面呢？因為國的存在完全是為了照顧人民，也就是照顧家，否則要這個國做什麼？我們不能像以前的君王制度那樣，皇帝的權力高于一切，「家」完全為「國」而活，而是「國」當為「家」來服務。 假如你問我相信那個宗教？我比較喜歡儒家，但我也絕對尊重其它的宗教，其實儒家也不是什么宗教，而是一種哲學思想，我們中國人本身就是有儒家思想作背景的民族。儒家有它的長處，是值得我們去保留的，所以我們應該在學習西方國家好的地方的同時，仍然堅持咱們儒家思想那好的部分。就像西方人那樣，即使有很強勢的文化背景，但是也不會成為他們去了解東方文化的阻礙。 瑞典在過去的十年裡面，經濟出現了問題，那到底是什么原因呢？其實瑞典在四、五百年前，就已經有民主的議會、言論出版的自由，十八世紀中就開始了強迫的國民基礎教育。瑞典在九○年代之前，經濟基礎相當的穩固，因為在第二次世界大戰期間，瑞典不但沒有受到破坏，而且因受到馬歇爾歐洲復興計畫的好處，使未受二戰破壞的瑞典，得到了很多的訂單；加上瑞典本即擁有的礦產和木材資源；同時瑞典也開始他的福利國制度，但因那時年青人多，老年人少，因此年金的收入多，支出少，瑞典就在這些因素下極端富裕起來，而且福利愈來愈大方。但這十年情況完全變了，歐洲已經復興，訂單當然不再那麼多；老人增加，生育減少，年金自然入不敷出；有錢時用錢當然大方，經濟不景氣錢不夠時，問題馬上出來。 今天我所要講的即是，只要有穩定的家庭，國家自然就穩定，因為國是由家組合而成的。我們看到今天瑞典人的家庭解体，主要原因是太強調個人主義了，但其實瑞典的小家庭卻是很成功的。據一九九○年在斯德哥爾摩的調查數字顯示，有百分之五十的房子裡面是只有住一個人，整個瑞典則是百分之四十，數字驚人。在瑞典成長的小孩子，有好的教育本來是很好的，但他們的家庭卻很多已經解体了，大家庭的模式，早已蕩然無存。我們中國人几千年來，都是以大家庭為主体的，大家庭並不是說，一定得一家三代全擠在一棟屋子裡，中國古代的四合院建築，及中華民國曾有人呼籲的「三代同堂」建築，均給予夫妻一定程度的隱私權。 就像當初漢唐盛世，大同世界模式的農業社會應當是存在的，老人在家照顧小孩子，壯年人出去工作，安排得井井有條。但是自從工業革命之後，出現了巨大的貧富差距，城鄉差異等等，致使中國的大同世界也不再存在。依我看來，瑞典這個國家，其實已經達到大同世界的要求了。比如說老板不可以隨便解雇工人等法律，本來法律是用來保護工人的合法權益的。但是卻被人們濫用了，成為了極端的個人主義。他們動不動，就打病假和抄老板的魷魚。有時候睡晚了，爬不起來就打病假不上班。好像前几天我要來此地時，就因為那火車司机說病了，他就不來上班，因此影響了火車的正常運行。我個人認為應該在個人和家庭團體之間，找到一個平衡點 。把我們中國人的家庭觀念，溶進到西方國家的個人主義裡面去。從瑞典這個福利國家的運行，讓我看到了，他們由國跳過了家庭來直接照顧個人。但我卻認為應該先讓國家來照顧家庭，然後再由家庭來照顧個人。採取這樣步步為營的方式，會比國家直接照顧個人來得有效和容易。所以瑞典在過去的十年裡面，所出現的經濟問題，原因就在這裡，國家怎堪如此的沈重負擔呢！ 到目前為止還很少有政治家，是用家庭主義的觀點來看事情的。就是努力去維繫家庭的結構和功能，讓老人留在家享受天倫之樂，從而解決大部分老人在老人院，所過著的那種心靈孤獨和寂寞的生活。瑞典只要學習咱們東方的家庭觀念，他們現在擁有的福利制度，才可以繼續的維持得下去。不然的話會越來越糟糕。我們現在既認為瑞典是因為個人主義太強而出現了問題，那么家庭主義就是解救的良方，以適度去除極端個人主義所產生的偏差。那么我們應該怎么辦呢？ 第一，我主張以「家庭投票」取代「公民投票」，西方民主制度起初是有錢人或貴族才可以投票，後來改為所有的男人，再後來才增加至女人。這樣一步步的發展而到今天。小弟則認為所有的人，包括嬰兒都當有投票的權利，因為他們是人，怎能說他十七歲不知投誰，而十八歲就知道了，如果他們無法決定該投給誰，那麼照顧他的家庭就有權幫他決定，因為照顧國家未來的主人翁是何等重要的事情，既有如此重的負擔，為何要與那無子一身輕，可以花所有工夫去賺錢的人，有一樣的投票權呢？為何有錢人愈來愈不願生子，老了卻要窮人辛苦培育出的子弟去工作，負重稅去付他們老時所賴以生存的年金呢，他們自己的子女為何不去付呢，中國人養兒防老的觀念其實一點都沒錯，極為公平，養自己的子孫防自己的老是最起碼的做人道理，如能防到別人的老當然很高貴，但有道理讓別人的子孫去防自己的老嗎？這就是所謂的福利國極不合理的地方，美其名為無私無我，其實自私的很，小時父母育我養我，父母老時，自己不去反哺報恩，難道要人家去替你反哺嗎！ |
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
