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「家國主義」之預設與政策述要
2009/05/20 16:19:59瀏覽569|回應0|推薦0
 
映直
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回覆此篇 刪除2009/05/20 08:19

我花了數小時瀏覽這部落格﹐只見一些零星的文章﹐無法看出有系統介紹家國主義到底為何?是政治理念呢?還是社會政策?是否請梅先生﹐再提供網址﹐明示一二?

另外我想了解如果您認為家國主義能適用於個人至國家﹐國﹑共﹑藍綠不分﹐除了臺北之外﹐為何不也選個深綠的地區﹐測試家國主義接受度的可能性?

所謂家國主義到底是政治理念呢?還是社會政策?

「反共大陸﹐建立家國」是您的政治目標。對一個臺灣人而言﹐為何要達成這個目標?有什麼利?有什麼弊?如何達成?為了達成目標從個人到整個政治體系﹐應如何調整?整個社會資源應如何分配才能達成這個目標?家國主義的基本假定是什麼?

瑞典是個相當單純的國家﹐種族文化已經洗練了數百年才穩定於現在的制度。您覺得單單一個瑞典可以提供您足夠的樣本,而找到一個從個人至國家﹑兩岸三地都可以適用的政治理念嗎?
梅峰《中國台北議員擬參選人》(MeiFeng) 於 2009-05-20 16:23 回覆: 刪除
「家國主義」之預設與政策述要 

映直先生! 

非常謝謝您的垂親! 

痞瘋的確尚未能為「家國主義」建立一套明確之體系,之前曾將重要文章結集成「家主政治與民主政治」一書(http://homepage.mac.com/mei.feng 可以下載),但此書還牽扯了一些其他類別雜文,最近正試圖將後來的文章補上,以成一本稍微完整關於「家國主義」的書!您可以在本網誌文章分類之甲類文章中挑選有「精選」或「重要」標誌的文章閱讀,再補上與痞瘋同時發表「家國主義」之李志超教授 「家國主義與中華文化」一文,應該就可以八九不離十了。 

不過亦不必將「家國主義」想得太複雜,只要將現代政治理論中所有關於「民」的論述改為「家」即大致無差,因為痞瘋的最大政治理論見解,就是認為應該將政治之基本單位從「個人」改為「家庭」,家城中蒐集之資料主要即反應目前個人主義社會中所造成家庭滅毀家國瀕臨存亡絕續關鍵的文章。 

所以說「家國主義」當然是政治理念或意識形態,從此理念出發自可發展出相關之「社會政策」,這個理念是適用於全人類的,所以無關種族藍綠,我們近來即將有的政治動作就是全國性的,之前之所以未有類此之動作,主要在無適當之機會! 

「光復大陸」與「反『攻』大陸」仍有些許差別,主要強調以中國目前所轄之模範省來實質影響大陸,造就全中國百姓之福祉,到時家國歸全民所有,而非一黨專政,這不就是真正之「光復大陸」,所以沒有「攻擊」之必要,和平是最為重要之人民福祉,否則生靈塗炭自相殘殺,倒楣的還不是平民百姓,這絕非我們所樂見! 

中國逃避不了兩岸問題之最終解決,與其將來落荒而逃不如理性面對,中國唯有以家國主義才能真正壯大自己,否則人口老化必然造成「生之者寡,食之者眾」之滅亡命運。因之要為對岸所尊敬,自必以在中國建立一個富強康樂之家主政治典範,始能讓其不忍、不願甚至不敢摧毀,這才是中國真正該有的自立自強之道,否則絕對逃不出獅虎之手掌心! 

至於如何達成,現階段就必須以小鄧之「摸論」來解決問題了,我們知道目前兩黨已經完全為百姓所唾棄,我們除了靠自己努力奪取政權外,似乎尚難有其他合縱連橫之法。痞瘋目前勢單力孤說這些好像有點像在做夢,但不瞞您說,「家國論壇」已經結合了一些各路人才,足當未來奮鬥之用,要知道不管是國共民等各黨,當初亦是如此開始的!而且痞瘋對自己的主義理論與成事能力有充分之信心,這就夠了!上封信已經告知您一些現階段成事之計畫,就不再重複! 

政治體系除了改為「以家為主」的重點外,政府必須改為內閣制,五權分立完全是笑話;選制必須調整為公費選舉,政黨必須得到公費補助,目前選舉補助發給個人之做法完全錯誤!小選區兩票制扼殺小黨之做法亦完全是錯誤,比例代表制選黨為主選人為輔之制度必須實行,因為選制與政治制度是家主政治最重要之關鍵! 

至於其他各方面之政策,痞瘋只有大概之想法,尚需要大家之補充,以國防來說,必須自給自足自立研發適合我國國情之武器,要調整整個適合我防衛政策之國防戰略,不能再付美國保護費而買些無用之廢鐵。至於兵役制度,痞瘋仍以為似乎當徵募並行較佳,但必須徹底檢討目前徵兵制之許多潛在問題,徹底釜底抽薪加以改善!全募兵制是否可行需要再進一步之研究! 

福利政策應該著重家庭,只要彌補家庭功能之不足即可,應該鼓勵婦女在家工作,並由公司國家丈夫聯合負擔其工作津貼,讓婦女自行照顧家中老中幼之生養教育,婦女所受教育以大學為終點,專業範圍亦須適性,並從事不需全神專注之瑣碎生產工作,否則婦女無法專注在家庭工作上,這是痞瘋最為重要也似乎最難為現今同胞接受之見解,必須加強宣導與說明! 

經濟政策要擺脫資本主義之許多不當觀念,類如鼓勵消費,破壞環境等等,痞瘋以為目前之金融海嘯已經告訴我們,回歸家庭價值,重視自然本質,求得社會正義,排除貧富差距,恢復小農生產,親近鄉土自然,是我們必須重新思考的道路,目前荒誕不經,唯金錢是尚,忽視倫理家庭,讓人類徬徨無助,憂鬱過勞的現象必須制止! 

至於說「家國主義」之基本假定為何?應是「國之本在家,家之本在『身』」,此即人是無法為國之基本單位的,家庭才是。更可以說人是無法獨立生存的,人的一生必須有家庭的依勢才有可能生長茁壯甚至安和離世;人亦是群居的動物,人類社會必須分工合作,因之除了不同性向的人需要分工,家庭中之男女老少健殘亦須如是。且平行面之生產(production)與垂直面之生殖(reproduction)同等重要,前者「增進人類全體之幸福」主要由男性為之,後者「創造宇宙繼起之生命」主要由女性為之,目前讓女性忽視生物本能之生殖功能而與男性同為生產工作之社會,是竭澤而漁殺雞取卵的荒誕做法,已經造成人類社會面臨絕種滅亡之危機。 

痞瘋在中華文化最傳統之中國待過這麼久,又留學於西方文化極為典型突出之瑞典,且六年間足跡遍佈西南北歐,加上近五十二年的歲月歷練,當然不是只以瑞典為樣本來建構自己的論述,目前人口老化與少子化已經是全球民主工業家國無解的難題,痞瘋以全球文明最悠久的中華文化為基礎,並以近代影響人類最為深遠之西方文化為輔,發展出擷取雙方精髓之「家國主義」與「家主政治」,這能不為所有之人類所適用嗎? 

今天就說到這裡,政策當然尚有其他面向,再再需要大家努力改善,痞瘋僅略述其要,讓先生有個概念,您如有不同意見,歡迎交流,如能在研討之前,對痞瘋各個觀點先與了解,當能儉省痞瘋重複述說之時間花費,痞瘋會感激不盡!謹此 

敬祝 安祺 

梅峰 謹敬

( 時事評論政治 )

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