異因異有異　　異離異無異   若法從因出　　是法不異因

若離從異異　　應餘異有異   離從異無異　　是故無有異

(摘要)所謂差異性，某物相對另一事物，而顯出其差異；離開不同物體的觀待，此物自己無法呈現差異性。所以任何一物，都是以他為緣而有，例如桌子須以木板等因為緣，不能別離於他物而獨自完成。

如果有差異性實際自體存在，那麼離開觀待物之後，這個差異也會一直存在；但事實上，離開相對待的他物，則沒有可以比較的彼此，例如日與月因比較而現出差別，如果沒有比較，無從知道其差別，因此所謂的差異性並不存在。

所以眾緣所生法，本無自性可言，不論是有因或無因的關係，一般人所認定的差異，經過中觀師的縝密剖析，才發現這原都是習而不察的錯誤。

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