能所皆空

(原文)無智亦無得

由於諸法無我，所以一切法是清淨相，因此五蘊與六入處等都是清淨無染；不僅是世間沒有染垢，出世間的四聖諦也不可得，所以菩薩沒有「能證」的智，也沒有「所證」的對象，所以六度萬行清淨。

菩薩以智慧為舟楫，行度化眾生的事業，所以智慧為「能度」，然而一切法清淨，沒有能度的「智」，也沒有所度的對象或所得之法，超越了能所對待兩端，這也是菩薩行深般若時，超越能修與所修的差別，因此「無智亦無得」。