2:1從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，
   自取速速的滅亡。先知所預言的事應驗了，或也能行神蹟，是不是就可信?
   =>申十三1「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，2對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，
     事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，3你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的　神
     試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的　神不是。
   =>太十一13「因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。」因為不是上帝呼召的，所以你不會再聽到：「耶和華如此說…
     ..」的宣告呼喊。
     「律法」 說預言，不會再有，否則還要再增加新約的補充，那我們還有另一本聖經。這就是可蘭經、摩門經的出現
     ，就是在此，全都自稱上的的代言人，所以除聖經以外，還多了一本聖經。
   1.「買他們的主」- 主已經為他們贖罪了，可是他們也不承認主接受主的救恩(自創一種救贖辦法)。異教、異端都是在
     這 救恩上出了很大的分歧，像天主教的贖罪卷，穆斯林較的聖戰。
   2.「私自」- 代表他們以個人的見解詮釋上帝的旨意，以錯謬的教導迷惑信徒。 

2:2將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
   =>聖經常用「淫行」、「淫亂」等字眼，大都是指信奉偶像，信仰上如同跟假神行了淫亂。
   =>真理/真道被這些人錯亂，分辨不出是聖經真理還是不是，因為不[認識]主的道/話。
     沒看過兩千元真鈔，第一次拿到就不敢說是真鈔假鈔的，沒有信心。信仰上也是如此。 要多讀經，多讀上的的話 。

2:3他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文
   是不打盹）。
 =>美國今日已經不能再稱為基督教國家了，因為美國許多牧師奢侈、浪費、貪錢的行為，頻頻爆料性醜聞等，因為
     「貪」，貪財、貪色、貪慾望，所以就從信徒身上取利，他們必得神的公義審判。「貪」就是犯了第十誡。
      [讀 以西結書卅四1~12]
 =>假教師往往比真教師更虔敬、更有愛心；他們所傳的錯道理很難被辨認出錯誤來，因為他們引經據典，營造其教導
     出自聖經的假象，(其實是私意解釋聖經)；即便信主多年的信徒，也很難將之與傳統教導分別出來。
   =>目前，幾乎所有的靈恩牧師，包含一些福音派牧師都在講「多種多收」的歪理。為了要拚奉獻、拚人數、還建堂的巨
     額貸款、並建立自己的國度，甚至有些是為了要過奢華的生活。所以，有了貪財之心，然後開始曲解經文、用捏造的
     言語從不熟悉聖經的會友身上取利(彼後一3)。
   =>若這事情發生在加拿大，這些牧師都是犯法。按加拿大律法，教會被禁止跟會友承諾：「你奉獻多少錢，神就會給你
     多少倍的財務祝福」，及類似的言語，這乃是犯了「宗教操控罪」(religious manipulation)。因為這是利用人對宗
     教的虔誠和期待，來給出空白支票，這支票卻不是由實體教會兌現，教會不負責任，所以違法。
 => 喬依絲．邁爾購買的。(美國參議院財務委員調查報告)
      1) 大理石馬桶 $23,000 美金    2) 孔雀石圓桌 $30,000 美金
      3) 會議桌 $30,000 美金        4) 書桌 $20,741 美金
      5) 沙發 $17,420 美金          6) 一對花瓶 $19,162 美金
      7) 法式時鐘 $11,219 美金
      當一個牧師生活開始奢侈，就可以稱他為「假先知」。
   =>「要凡事察驗。愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎。」(帖前五21；箴十四15) 所以不要做一個是話都信的愚蒙人！
   =>30、60、100倍的收割不是在講錢，是在講福音！哥林多後書八章12節告訴我們：
    「因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」奉獻最終的目的是愛神、榮耀神和拯救
     靈魂。

2:4就是天使犯了罪，　神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。
  1.「天使犯了罪」- 指墮落天使。
  2.「地獄」- 原文「他他拉」，比陰間更低的地獄底層，是暫時監禁墮落天使的地方，不是肉眼可以看得到；這是一個
    奧秘，神啟示不是很多。

2:5　神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。
  1.「傳義道」- 顯明挪亞120年時時在傳福音，惜那個世代，又吃又喝，又娶又嫁，只顧自己的事，終日思想的盡是惡。
   =>沒有電視、娛樂、電動、大概也不必讓孩子上學，所剩下時間要如何打?
   =>120年只有八個人信主蒙拯救。

2:6又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；
    =>最早同性戀的城鎮，幾乎全城老老少少都有這種同性戀徵象，真是恐怖!!到今天，還沒有這麼氾濫的惡行。兩城湮
      沒在死海底下，現有考古家正在挖掘。

2:7只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。
    =>羅德的義行實在不明顯看出，只是「憂傷」而已，以人的標準來看似乎不認為他是義人，因為他還將自己的兩個女
      兒，推出給人滿足他們的性衝動。但是，聖經稱為義人，這是神的恩典，我們就接受。

2:8（因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）
    =>羅德可以選擇離開此城，卻留下來；可能就是這樣，他為整個城鎮代求，可能還有勸說，因為勸說不動，就憂傷起
      來；或許就是這個原因，他被神稱為義。

2:9主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
    =>彼得用挪亞方舟和羅得的兩個例子來解釋，將來主來的日子，也正是主要刑罰的日子。耶穌已經多次用比喻來這個
      日子— 太廿四40~41「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。」
    所以，誰會得救?男人優於婦女?這都沒有人知道。
    =>路加作者寫得更全面，路十七34「我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。35兩個女
      人一同推磨；要取去一個，撇下一個。36兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。」

2:10那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。
   1.「隨肉身」、「縱情慾」、「輕慢」- 正好是我們的信仰的致命傷，肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲(輕慢主
     ，毀謗尊位也是一種驕傲，自以為優/勝於尊位者)。
   2.「他們也不知懼怕」- 他們是指不義的人、假教師、假先知的人。聖經說：「惡人不怕神。」(羅三18、詩卅六1、
      釘十字架的強盜)

2:11就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。
    =>這經文與猶大書8節一樣。
   1.「天使」- 守本位的天使；服役的靈。
   2.「毀謗」的話告「他們」- 不是天使的職責，天使不敢越權濫用；即或對這些「不義的人」、「惡人」等，若沒有
     神的命令，天使就不做任何過多舉動。
    =>有權柄的人，最怕濫權濫用，需要靠聖靈來節制權柄、善用權柄。

2:12但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇
    敗壞。
  =>與猶大書10節似。
   1.「這些人」- 指的是假先知、假教師。我們受造成「有靈的活人」，當人的靈一在聖玷污，漸漸就失去靈/良知良心
     ，跟禽獸就沒有兩樣，只是一個活物而已。也就無法聽見神的啟示，也無法自己責備自己；所做的就是動物反映。
     這是彼得嚴重的指控! 比成為畜生一樣，而且隨時可以宰殺的/受審判。彼得痛恨假先知、假教師的程度，可見一般
     。使徒老約翰講得更嚴厲，這些人是屬魔鬼的。(約壹三10)

2:13行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭
     詐為快樂。
   1.「行的不義，就得了不義的工價」- 種豆得豆，種瓜得瓜；自食其果。 這些人白天能繼經常宴樂，表示可以不用工
     作，有多餘時間；何不參加團契小組，或者查經班的。
   2.「正與你們同席」- 表示有些信徒也受了迷惑，受邀去宴樂，他們當然高興啊~~ 因為重了自己的詭詐；我們要小心
     這些假教師假先知的計謀。

2:14他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
   1.「滿眼淫色」- 一張就可看出要犯罪的臉。
   2.「不堅固的人」- 正是我們周圍靈命軟弱的/幼稚無知 (淺)的弟兄姊妹，不能分辨，很容易受騙上當。
   =>這些假教師、假先知被彼得當作「咒詛」的族類；我們可以知道，當時教會如何受到他們的傷害。

2:15他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，
   =>與猶大書11節似。
 =>巴蘭假先知貪不義的酬佣，這件事被記載民數記廿二~四章。

2:16他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。
   1.「自己的過犯」- 指為錢財去咒詛以色列人。
   =>神偶有藉超乎尋常現象來攔阻我們犯罪，只是我們卻視為「偶然」，而不知從這不尋常的現象醒悟回頭。

2:17這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。
   =>與猶大書12~13節似。
   1.「無水的井」- 自身是沒有料的、虛有其表。「霧氣」—即或有(水氣)，也是平淡無奇，毫無幫助，一眼就可以看
     穿的，馬上就成泡影。
   2.「墨黑」- 正是地獄的光景。可以確定他們結局已成定局。

2:18他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。
   =>與猶大書16節似。
   =>假教師、假先知的言論：話—「誇大不實」「引人動容」，運用成功、富有神學— 、「誘使人體貼肉體和情慾的需
     要」。
   1.「剛才脫離妄行的人」和14節「不堅固的人」意思是相通的，是靈命初信、信心短淺的人；因為信仰不是很堅固堅
     定(真理認識少)容易被試探引誘。

2:19他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。
   1.「他們」指假教師。
   =>真理使我們得自由，而不是人。我們心裡存真理，也按真理而行。(約參伊3)。
   =>你是人的僕人?還是神的僕人?
     [書一1摩西的幫手書廿四29耶和華的僕人]

2:20倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更
    不好了。
 1.「他們」- 指假教師，跟下一節同。
   =>這些假教師、假先知要受更重的審判。
     雅三1「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷」。判斷原文是審判。

2:21他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。
   =>老師下19層地獄，牧師傳道是20層地獄。老師是「誤人子弟」，牧者是「誤人靈命」。
   1.「義路」- 即真道，也就是真理，這一本聖經。
   =>路十二48「多給誰，就向誰多去；多託誰，就向誰多要」。我們在主裏領受的越多，所負的責任也就越大。
   2.「背棄了」- 表示自己棄絕所傳的道。林前九27「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕
     了。」

2:22俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。
   =>假教師自己講的話，自己又做不到；自己打自己的嘴巴。棉被裡偷放屁-「獨享」。