成一圓具德相(能修種智，勝所依者，修道進程，非餘能比)

一、異熟功德(整體)

二、異熟果報(效能)

三、異熟因緣(行止)

1住樂趣

壽量圓滿者，

謂宿能引牽引長壽，如其所引，長壽久住。

依自他利，能於長時，積集增長，無量善根。

三緣

1.心清淨：

 待自修善迴向無上菩提

     ‚厚意修行猛利

 待他ƒ遠離嫉姤勤修隨喜

     „日日多次觀擇

2.加行清淨：

 待自：長時無間殷重，

 待他：未受行讚美令受。  已受行者，讚美令喜，恆無間作不棄捨作

3.田清淨：謂由彼二意樂加行，能與眾多微妙果故

謂於有情，不加傷害，及正依止不害意樂。

2身

形色圓滿者，

謂由形色顯色善故，顏容殊妙，根無闕故，眾所樂見，橫豎稱故，形量端嚴。

謂諸大眾暫見歡喜，咸共歸仰，凡所發言，無不聽用。

謂能惠施燈等光明，鮮淨衣物，

3生

族姓圓滿者，

謂生世間，恭敬稱揚，諸高貴種。

謂所勸教，無違敬用。

謂摧伏慢心，於尊長等，勤禮拜等，於他恭敬，猶如僕使。

4財位僚屬

自在圓滿者，

謂大財位，有親友等廣大朋翼，具大僚屬。無欺，堪為信委，於其一切諍訟斷證，堪為量故。

謂以布施攝諸有情，令其成熟。

謂於乞求衣食等物，悉皆施惠，設未來乞亦行利益，又於苦惱及功德田，乏資具所，應往供施。

5世間量則

信言圓滿者，

謂諸有情信奉言教，由其身語於他

謂以愛語利行同事，攝諸有情，速令成熟。

謂修遠離語四不善。

6所有名稱

大勢名稱者，

謂於惠施，具足勇健精進等德，由此因緣，為諸大眾所供養處。

謂由營助一切事業，布施恩德，為報恩故，速受勸教。

謂發宏願，於自身中攝持當來種種功德，供養三寶，供養父母，聲聞獨覺，親教軌範，及諸尊長。

7一切功德之器

丈夫性者。

謂成就男根。

謂為一切勝功德器，欲樂勤勇，堪為一切事業之器，智慧廣博，堪為思擇所知之器。又於大眾都無所畏。又與一切有情同行，言論受用，或住屏處皆無嫌礙。

謂樂丈夫所有功德，厭婦女身，深見過患，樂女身者，遮止欲樂，將失男根，令得脫免。

8於諸所應作勢力具足

大力具足者，

謂由宿業力，為性少病，或全無病，於現法緣，起大勇悍。

謂於自他利，皆無厭倦，勇猛堅固，能得慧力速發神通。

謂他不能作，自當代作，若共能辦，則當伴助，惠施飲食。