日本前首相安倍晉三街頭演說時遭槍擊而亡，有輿論稱一名日本自衛隊前隊員，因其母受一宗教團體影響大量捐款至傾家蕩產，而安倍與該團體關係密切，導致安倍中槍。 

談此事件前，先說兩則中國大明王朝-朱元璋的故事。 

其一、《鳳凰台記事》（明）馬生龍 撰 

太祖進膳有發，召問光祿官，對曰：非發也，龍須耳。因即埒須得一二莖遂叱去不複問。 

翻譯：朱重八有天用膳，發現菜裡面有一根頭髮，因此找負責御膳的光祿寺官員來質問，官員說「不是頭髮，是龍鬚。」朱重八抓了一下鬍子，還真的掉下了幾根，因此就不再查問、叫他下去。 

其二、 

明太祖朱元璋向來以殺伐果斷著稱，在位時不論是南北榜案、空印案、胡惟庸案、藍玉案等等大案都是殺過一批又一批的官員跟功臣。 

但是這樣的霸主竟然也有不敢得罪的人，到底是怎麼樣的人有這樣的能耐？ 

這個人就叫做徐興祖，他既不是開國元勳也不是朝廷大員，他只是朱元璋身邊的廚子而已。 

洪武十一年，朱元璋的三兒子晉王朱棡就任太原，在上任的路上為了細故責打他的廚子。朱元璋知道之後非常緊張，特地寫了手諭訓誡他兒子“聽說你為了細故隨意處罰廚師，我感到非常不安。當年我率眾將南征北討平天下，軍中不論大小事都必須依法，不敢姑息。但唯一被我姑息的就是廚師徐興祖，他跟我二十三年，我不曾輕易的責罰他，這樣我才保住我這條命。仇恨即使不大也能生禍，小子你知道嗎？” 

朱元璋深知每天在他身邊服侍的人，對他的生命有多大的影響，因此不敢得罪，可惜他兒子們似乎都不懂。 

朱棡的二哥秦王朱樉過去也因為責打廚子被朱元璋警告過“飲食是保命的大事，如果不是專業的人來做做不好的。你將煮飯的人視為平常人不加以重視是不行的，而且你如果隨意處罰做飯的人，恐怕會有不測之禍。” 

所以綜上所述，我們可以得出以下結論： 

一、追查案件不應捨本逐末，得先反求諸己。 

1.以朱元璋的「龍鬚案」為例，御膳上出現頭髮有可能是御廚或官員本身之疏失、也可能是有既得利益者想取該御廚或官員而代之、也可以懷疑有人挾怨報復陷害該御廚或官員，但不應排除是食用者自己造成的結果(亦即菜上的頭髮是食用者自己的)！ 

2.再以安倍晉三遭槍擊事件為例，追查作案者動機固然重要，但了解安倍晉三以前"得罪過誰"、或"造過什麼孽"...等等，也同樣重要。 

二、朱元璋說"仇恨即使不大也能生禍"，那仇恨大了怎辦？ 

1.其答案就是："白刀子進、紅刀子出"，安倍晉三的下場就是明證！ 

2.俗諺云「身在公門好修行」。你安倍晉三鋪橋造路做什麼不好，而要去跟一個斂財到使人傾家蕩產、家破人亡的宗教團體搞在一起？ 

「名人代言」固然可能讓你安倍晉三從該宗教團體得到政治獻金、人脈、和選票，但同時也會將該宗教團體的"惡報"轉嫁到自家身上，這是一把"兩面刃"。安倍晉三何其愚蠢？ 

三、台灣的「seafood」問題，必須正視和檢討。 

1.台灣的「seafood」最近接連"業力爆發"，從石斑魚、直到午仔魚...等等，甚至連不相干的鮭魚都"躺槍"，這是必須正視和檢討的問題。 

•參考新聞連結：遭酸何不食肉糜？陳吉仲：鮭魚很貴 (yahoo.com) 

2.台灣的類「seafood」問題由來已久，在我們周遭生活隨處可見，其中不乏血淋淋的例子。 

信教不是不可以，但如果教人信到傾家蕩產、家破人亡的宗教團體，難道不該加以規範？ 

•參考新聞連結：想見Seafood需月繳2000元！網揭紫衣教神秘面紗引關注...-自由時報電子報 (ltn.com.tw) 

四、西方的「seafood」自由和安全，走到了盡頭？ 

1.第一種「seafood」，其自由和安全已經破產。 

西方所宣稱的「貿易自由」，早在美歐對中俄一輪又一輪的不當制裁下破產。而世界組織大聲呼籲和倡導的「安全糧食」，也在銷售方的品質標準因消費國之不同而產生的差別待遇下破產。 

西方的「seafood」自由和安全，雙雙走到了盡頭！ 

2.第二種「seafood」，其自由和安全已死。 

西方所宣稱的「宗教自由」，早在一堆鼓勵世人捐款捐到傾家蕩產、家破人亡的宗教團體，還有一堆轉化成恐怖組織並進行恐怖活動的邪教影響下，瀕臨死亡。又哪來的自由和安全可言？ 

所以，亟需世界各國重視與檢討，並立法加以管制。 

這點就只有中國算是覺悟得早，不然中國哪裡輪得到主席當家？而是由「seafood」治國了！ 

以上，安倍晉三之死都是「seafood」惹的禍，您說有沒有道理？！