「文明典範」說到底不外是自尊尊人、自重重人。「普世價值」講開了就是「我要的人家也要」、「我不要的人家也不要」。

中國之所以離人類正常標準還遠得很的原因在此：他們對別人的尊重遠遠不及對自己的；他們自己要的就不讓別人要，自己不要的就硬要別人要。

我從未見過一個大陸人尊重過中國以外的任何一個國家，不管是外表上或是內心裡，行為上或言詞間。

陸人對自家國旗奉若神明，對我國國旗則百般污蔑。

翻牆來聯網的陸咖絕不允許任何人侮辱他們的共和國，卻對我中華民國也罷、臺灣也罷，以卑詞鄙語無所不用其極的污蔑侮辱、攻訐詆毀、譏嘲謾罵。如果你對這種下流行徑予以反擊，他們人多，很快就告到電小二那裡，你很快就會被停權一個月，然後眼巴巴看這幫賤人繼續來侵門踏戶的欺凌我們。

隨便找一則社論或國內新聞讀一讀然後往下看，把讀者留言掃瞄一下你就知道我講的是什麼。

不正常國家來的人除了變態還能怎樣？他們不懂「鬼說人是鬼是污蔑侮辱，人說鬼是鬼只是實話實說」的道理，說穿不過如此。

「文明典範」及「普世價值」方面，大陸甚至還遠在印度之後，排名可能全球倒數第一。我對聯合報大辣辣擺明了的諷刺非常不以為然！

是已經分家了沒錯。

他一天不改，我一天不支持復合。

任何人在任何場合為任何目的秀我國國旗都不能算錯，有任何反面意見的人是自己有問題，要解決也應該針對那個問題來解決，而不是針對秀旗者。

「正名制憲」本身是個絕對錯誤，任何人在任何場合鼓吹「正名制憲」都不對，應予制止。

張懸擁護藏獨是對的，擁護臺獨是錯的，二者無關，以為有關是他自己的錯覺。

一件事情的正誤只與該事件的本質有關，與任何其他事項無關。譬如偷竊不對，就是因為偷竊不對，和偷竊的人、時、地、物、乃至目的、手法、價值、數量，概不相關。

我從不知張懸是誰，即使到現在也還不知道，這可能是個 plus。

張懸秀國旗傷害了誰？為什麼秀國旗就傷人了？世界盃足球賽裡人山人海旗山旗海，大片大片的人、旗互相傷害了嗎？知不知道觀眾都是些什麼人有什麼關係？世界盃足球賽裡誰不知道對手是誰？

我們在美國看曾雅妮打球，明知觀眾裡大把大把來捧馮珊姍（大陸第一女將）的陸人甚眾，還不照樣在他們面前揮舞中華民國國旗？他們也揮五星旗，從來沒有人告誰傷害或大叫“No Politics”。

依我看 LPGA 受迫於老共強行不讓在球場升我國青天白日旗，改升梅花旗才是「傷害」，才是 “politics”。

我從懂事起就主張西藏獨立，雖然西藏獨立對我一無好處。我的看法不涉我自己，所以有無好處不在考慮之內。我希望張懸也是如此。

西藏可以也應該獨立因為西藏從來就不屬於中國 —— 從一開始就是以武力強行搶來的。這與老共無關，那時地球上連共產主義都還沒誕生。

西藏可不可以或應不應該獨立和臺灣毫無關係。西藏獨立並不能給台獨任何合理化的藉口。於我而言，主張西藏獨立是對的，主張臺獨是錯的，張懸秀旗無所謂對錯，但可以說沒什麼不對，三件事彼此毫無關聯。

『中華民國向來就是獨立的，何須再獨立一次』這句對了， that's why 臺獨主張是錯誤的。「臺」獨是盜竊中華民國領土、主權、國號，再篡改成「臺灣」，當然不行！

我不同意張懸遂行了什麼政治目的，至少秀旗事件中看不出來。

有一個辦法判斷您的看法公不公允：您知道我堅決反共反獨對吧？今天如果我高本衲也能哼上兩曲，在大陸「高本衲演唱會」上秀國旗，尊帖可否一成不變用來批判我？

屆時我會同時秀中華民國國旗和美國國旗，說：「各位大家好，這面是我祖國的國旗，這面是我住在國的國旗」。多年前我有艘小船，每次出海船尾就掛這兩面旗，老美沒人告我傷害，臺灣來的看了也沒人講我不愛國，大家都比大拇指讚好看。

在大陸秀我國國旗，即便秀一千面也沒什麼不對，即便有十億人受不了也沒什麼不對。陸客旅行團來台灣觀光，即便人手一（五星）旗也沒什麼不對，即便兩千三百萬人都受不了也沒什麼不對。