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甚麼是“價值”?
2011/02/14 01:47:52瀏覽5282|回應90|推薦89

朋友來電話説,臺灣一位心臟外科權威,來此探視他“內在美”的妻兒,説球聚三缺一,問我打不打。
當然打啦,有球不打算甚麼高爾夫狂!
到了球場停好車,見朋友還沒來,只有一對華人夫婦在練習區附近。於是背起杆袋走過去想問問,順便自我介紹。
誰知兩個臉臭臭的假裝沒看到我。倒是發球區經理很熱絡,要了我的杆袋,殷勤地為我裝上車。


好吧既然不想認識,我也不便太熱情,於是走上練習果嶺自己練起推杆來。
不久朋友來了,邊走過來邊介紹説,這位是他的醫生朋友,這位是很會打球的誰誰。我等不及他説我名字,主動上前與該醫生握手致意,説出自己中英文全名,並表示幸會等等。
誰料這醫生一句話也不説,臉上似笑非笑的,不知甚麼意思。友人忙著和球場經理講話,我不好插嘴問他,只好握著醫生的手等他介紹自己是誰。
誰知他還是一言不發,我有點駭異,但可不能就此完成這段“介紹程序” — 連姓名都不知道算甚麼介紹?最後只好開口問:“您是...?”。他見我不鬆手,只好説:“敝姓陳”。
陳甚麼?我告訴你中英文全名,你個“敝姓陳”不嫌失禮嗎?
緊緊握著他手不放。
這時我已經大概知道這傢伙的問題了。在臺灣傳統上醫生是高尙行業,所得豐美,卻培養出不少 EQ 接近零分的人際關係白癡,這現象其來有自。
醫生的工作對象是生老病死,不是唱歌跳舞,並無特殊快感可言。加上工作時間長,病人個個非苦即痛,自己又任重道遠,精神緊繃事所必然。和正常健康人的接觸相對較少,久而久之就容易和一般社會人際倫理脫節。
醫生是救命行業,人人對他們敬畏有加,極不可能嘴碎批評這種人的社會常識如何如何;得罪醫生是不智的。缺乏“建言”的環境對醫生不自然的社會經驗更無助益。
即便如此,醫生仍是受人景仰羨慕的行業,所謂瑕不掩瑜是也。醫生賺錢多,了不起,有點小瑕玼無所謂,這是臺灣多數人的價值觀。
不少醫生都有個趾高氣昂的“先生娘”。先生娘如果比醫生本人更具人格品行方面的卓見則屬可喜可賀,至少可以稍微調整、糾正一下“先生”的壞毛病。可是不然,一般心高氣傲的“先生”多少都有個“聚屎捧天”的“先生娘”。
心念電轉間我決定要看這沒禮貌的傢伙能撐多久。
最後他總算開竅了,説出自己的姓名。我立刻恢復燦爛笑臉,説請他多多指教等客套話,然後鬆手。
轉向先生娘。
一看那張臉就知道不太省油,然而卻沒有一點可以給“五個燈”的感覺。言德容工加一加勉強六十分差不多。
當然,對方是婦道人家,禮貌上我可不好索名問姓,只要稱她為某某太太即可。也不該主動握人家的手,更不能緊緊不放。不知她是否被方才的情景“嚇到”或者與先生同時開竅,這位先生娘倒很識趣,主動伸出友誼之手,並説出自己的英文名字。
自然是在我再次完整自我介紹過後。
一場球下來結果不出我所料,不是先生對太太嘖有煩言就是太太對先生反唇相譏,到後九洞男的還一直“訴説”自己今天如何“沒心情打球”,女的乾脆直接向友人抱怨“球場果嶺好爛”等等,完全沒有一點正常成年人應有的成熟度,像極了兩個被寵壞的十來歲青少年,魯莽無禮。

這兩個人要打好一場球看來也難。不止於此,還會連帶影響別人打球的興致和心情。
朋友是成功生意人,大江大海司空見慣,自不會毫無感覺,但也不可能有所表示。我是與這對夫婦無關的球客,自以打好自己的球為要。
不過依我的個性是不可能沒意見的。這兩人太以自我為中心,以為世界繞著他們轉;太臭屁,以為自己比誰都重要,都了不起;太沒禮貌,以為自己“心直口快”,其實粗魯無理。不會有人對他們“敢言直諫”,心臟不是指甲皮膚,大家各人顧自己性命要緊。夫妻倆性格上臭味相投,觀念上“相輔相成”,所以有今天的“共同成就”。
我的看法是,這對夫婦的價值觀出了點問題。
首先,任何能以金錢買到的東西,甚至金錢的本身都不能算是真正的價值。電影“Pretty Woman” 裡飾演億萬富豪的理查 ‧ 基爾對飾演妓女的茱麗亞 ‧ 蘿柏茲説:“Everything has a price”。這裡的“price”指的可不是價值,而是“價格”。價格和價值(value)是不一樣的。
真正有價值的東西是錢買不到的,例如高超的球技。錢買得到的東西譬如名貴球杆沒有真正的價值,只有昂貴的價格。

高高在上的社會地位有沒有價值?
這得看這地位是怎麼來的。如果是金錢堆砌起來的就沒有價值,仍然只是價格。
比方説某街友中了樂透大獎,一夕身價百萬,社會地位瞬間暴漲到頂尖層級,這樣有沒有價值?
依我看是沒有的。如果過沒多久這個幸運兒花天酒地把億萬橫財給敗光了,他的“價值”到那裡去了呢?
不是用金錢堆砌起來的品德、人望,或是靠自己努力而獲致的成就、才華,才有真正的價值。
一個醫生如果一生救人無算,到老時因故窮愁潦倒,卻仍廣受世人尊敬、愛戴,就是真正的價值。
價值有時能帶來價格,譬如卓然有成獲得諾貝爾獎(獎金百萬美元),價格通常卻保不住價值(如上述之幸運/倒楣街友)。
也許有人會説:“這是你高大狂自己的看法,一般世人並不做如是想,許多人看重價格更甚於價值,你能怎麼説”?
讓我這麼説好了:如果你買了一支三百萬的長笛而不會吹,買了一套三十萬的球杆卻不會打,你如何而可能因此得到快樂和滿足?如果這樣真能使你快樂滿足,我看不出購買長笛、球杆之前的三百萬、三十萬鈔票何以就不能使你快樂滿足 — 反正這長笛或球杆於你無用,何必多此一舉?
如果鈔票不能滿足你,必須換取對自己無用之物才會快樂,那麼拿這些錢去買一堆土豈不更妙?三百萬該能買多少泥巴呀!
而這整個“錯把價格當價值”的概念又何其愚蠢!世人不是你,你不是世人,如果很多人爭先恐後去買泥,你也跟嗎?
關鍵在“為甚麼”,不在“大家都”。
假的價格換取假的快樂,真的價值帶來真的幸福 — 道理簡單明瞭
價格高的人聚屎、搞操煩,價值高的人謙遜而滿足 — 絕對不是偶然。
錯誤的價值觀是一切煩惱不快的根源,正確的價值觀是所有幸福快樂的基礎 — 不過如此而已
What does it take to become a great golfer?
Aside from shape, form, function, power, and skill, there are meticulousness and precisionrobustness and tenacity.  But ultimately, it is discipline that calls the shot.
And that's a personal opinion.
( 心情隨筆心靈 )
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GolfNut — 無心的邂逅
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評王道還:“這是一個眾所周知的真理”
2011/03/27 03:31

“這是一個眾所周知的真理”
甚麼是“一個眾所周知的真理”?文裡點出來了嗎?在那裡?

“在人間世,科學與科學家從來不能主宰自己的命運”
誰或甚麼,在那裡,可以“主宰自己的命運”?有人見過嗎?

此文不過是敘述放射性物質發現、應用的故事,不知如何而扯上“一個眾所周知的真理”,有點莫名其妙。有點像是作者一開始就想講某種“真理”,可是從放射性物質出發一路寫來實在很難扯上甚麼真理,只好在最後拐個彎,用“科學家從來不能主宰自己的命運”來做結,算是某種“真理”。

整篇文文意不明,只能算文字通順。

GolfNut — 無心的邂逅
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回應“劉克襄:一個人的反核”
2011/03/26 09:02

“讓政府醒悟,核能發電是可以不需要的存在。”

需要醒悟的不是政府,而是你我一般大眾。政府不是人民選出來的傻瓜,如果政府比人民愚蠢那麼應該先醒悟的是人民。
話説回來,用不用核電不是醒不醒悟的問題,而是實際需要的問題。若一定要説“醒悟”,那麼就從如何在不用核能發電的情況下撐持整個社會國家現代化生活於不墜,這個必要條件開始去“醒悟”起。沒有妥善答案就別提反核。
世事大多如此。我們何不本於人道精神發揮大愛、同理心、etc,把牢裡所有每一個人都放了,大家安和樂利,你愛我我更愛你,連廢死都不必吵,如此豈不甚妙?社會祥和,大家省錢,一片快樂!監獄、死刑,有甚麼好?
其實我們的社會每一個成員最最需要的覺醒就是“想清楚自己倒底是怎麼‘想’的”。
If one doesn't know how to "think", he has even less chance knowing how to "know".  If you can't think, you won't know; if you don't know, you can't think.

GolfNut — 無心的邂逅
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回應“hank851106 的網誌”
2011/03/26 08:34
“蠢無罪,蠢單純,蠢只是... 蠢”
國家機器確實不祥,幸好自由民主的中華民國沒這種機器。有這種機器的國家不適合居住。
惡和禍,可以是政治上的,法律上的,或道德上的。道德你拿他沒輒,法律只要不犯罪一樣 OK,政治上要是有事的話嘛,就是大惡懲小惡,大禍殲小禍,之於普通一般人無傷。
可當事人之蠢倒是真的。因為蠢而招來國家政治機器的打壓未免太過不幸。自由、民主、人權、法治的國家容許人民有蠢的權利。人心裡可以癡蠢、貪欲;道德上可以為惡、有虧,可是身家不會有災難,性命不會有危險,這是一個自由、民主、人權、法治國家的通則。

GolfNut — 無心的邂逅
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盯緊“狗咬狗”看他有何過人之處
2011/03/25 09:46
七樓的狗咬狗,你出來啊?這裡人人都知道你還在看,別裝傻了!
網路上裝腔作勢得靠實力做後盾。你懂物理是吧?隨便扯一個“暗物質”你以為可以唬誰?
我重覆一次:
如果你懂暗物質,何不在此教育教育看客大眾?
如果你不懂,憑甚麼在那裡“給你一個簡單的測試”,口氣特大一副指點江山貌?
等你解説“暗物質”的不只我一人。
GolfNut — 無心的邂逅(GolfNut) 於 2011-03-25 10:05 回覆:
Those who intend to maximize his value without paying a due price is a fool of his own making.

GolfNut — 無心的邂逅
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回應聯合報黑白集
2011/03/25 09:36
全面廢核我一點問題也沒有,只要廢核的後果由主張廢核的人來負全責即可。經濟、財政、社安、國防,一切的一切。
怎麼樣?好不好?
好的話,我們臺灣來全面廢核。不好的話,就不要再叫。

GolfNut — 無心的邂逅
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回應聯合報黑白集
2011/03/25 00:45

蔡英文如果真想選中華民國總統,就應該把心力放在如何說服人民相信她夠資格、有能力做一個好總統,而不是拼死命要大家相信馬英九不夠資格、沒有能力做一個好總統。
然而如果她真的以為自己確實不夠資格、沒有能力做一個好總統的話,再來用後面這招不遲。
現在的蔡英文越來越奇怪。前面那招不見她出,後面這招也不見她使,倒是在人家頭髪上做文章。那麼蔡英文的意思是甚麼?
是不是想說服人民相信因為她頭髪“自然”、“零亂”所以她夠資格、有能力做一個好總統?
還是因為馬英九的頭髪整齊、服貼因此他不夠資格、沒有能力做一個好總統?
語無倫次,近乎病態。蔡英文如果當選總統,一定會把阿扁放出來重新供奉為綠黨神主。

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回應聯合晚報社論
2011/03/24 14:43
網路言論只是聲音大,力量並不大。該兇嫌已經真被槍斃了嗎?沒有嘛!
再説,一個人身處今生今世,本來就應該學習如何在網路上自保求存。本身行得正站得穩,網路不會莫名其妙“霍你死”。政府官員乃至整個國家也一樣。突尼西亞、埃及、利比亞、乃至即將來臨的葉門、敘利亞政變,那一個不是“活該”?
政權有不合理的地方,主政者有疚於人民之處,國家有負於人民,網路無遠弗屆的力量不會放過。這種“舟”,早就該覆了。

GolfNut — 無心的邂逅
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回應某主張廢死者謬論
2011/03/22 17:29

人之所以會被判死刑多是因為犯了人類可能犯下的最嚴重的罪行 — 剝奪他人的生命權。而“罪罰相當”是人類法律的通則,無此則法律形同虛設,不如回復到野蠻時代。凖此,罪無可逭者接受死刑的懲罰不但是應該,也是必需的。
倡議廢死者若不能滿足“罪罰相當”的原則,不能彌補受害者及其家屬的創痛,不能維護一個現代社會應有的公義,卻在其他地方、層面、概念上敲鑼打鼓,套句西方俗語:“Beat around the bush”,是無意義的。
相對於“罪”,首要之務不是“愛”、“恨”,而是”罰“。罰,非關愛恨,不涉情仇,而是基本公義。主張廢死者若不能”全盤開講“,總在類如社會公義等關鍵層面上交代不清,欲言又止的話,代表在情難容,於理有虧,說服力是極虛弱的。
GolfNut — 無心的邂逅(GolfNut) 於 2011-03-23 03:06 回覆:
這也是現任教長何以不能杜絕校園霸凌的根本原因 — 他毫無懲罰的概念。人家小孩子在學校無端被欺負,他想得到的第一件事就是“召開全國校長會議”。
對喔,孩子從學校回來叫肚子餓,你得趕緊告誡他早餐的重要,不必弄東西給他吃!

GolfNut — 無心的邂逅
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回應聯合報東京特派員陳世昌新聞報導
2011/03/22 09:21

有。菅直人的核災政策就是那個耳垂肥大如佛,每每出面圓謊,表情僵直不振,精神接近崩潰的官房長官。我連他的名字都不想知道,只見過一張他抱著小熊熊睡覺的照片。據説網友頻呼不捨云云。
有甚麼理由政府發言“一定”非不誠實不可嗎?誠實就事實發佈官方訊息會怎樣?天會塌下來嗎?以日本目前的狀況而言,跟天塌下來有何不同?
還是不誠實比較有面子?
那麼,截至目前為止,日方因遊走“模擬兩可”與“謊話邊緣”的官話挽回了多少國家顏面?


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回應聯合報社論
2011/03/21 10:14
蘇貞昌如何看蔡英文的劇本

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