快樂需要學習嗎? 快樂需要努力才能獲得嗎?

    看看小嬰兒出生沒多久，在飽足之時，自然而然就開心呵呵地笑，彷彿快樂是先天的本能，不需要學也不用教育，嬰兒似乎天生就懂得快樂。

    快樂是本能，但這不代表人不需要學習怎樣獲得快樂。語言也是本能，人類要發揮這個本能來說話還是需要學習。儘管快樂是天生的能力，這種能力還是要配合後天的學習。快樂是一種藝術，如同唱歌跳舞一樣，需要本能天份，也需要後天的學習。

    想要獲得快樂需要學習哪些能力呢？首先我們需要學習放下，放下許多後天灌注進入我們想法當中的觀念。小嬰兒天生就可以高高興興快快樂樂，不需要理由不需要條件。隨著小孩逐漸長大，大人卻逐步將孩子訓練成需要符合一定條件滿足一定的理由，才可以快樂的動物。小孩要乖才能夠快樂，要聽話才值得快樂，要唸多少書考試成績多好才配得到快樂，補習才藝學習音樂表現得要多好才可以得到快樂，長大要有多少成就才可以快樂，都被教育得好好的。孩子長大以後，社會的眼光在人身上加入更多的條件與要求，要賺多少錢，爬到什麼地位，才可以讓自已快樂。漸漸地，快樂變成有前提有條件的狀況，不再是一種天生的本能。

    孟子說:「大人者不失其赤子之心。」小孩的天真活潑，就在於小孩可以沒有理由沒有條件地快樂，大人要學著回到這種天真純樸的快樂當中，放下一切後天的要求與條件，放下快樂必須是要有代價的觀念，放下人須需要努力付出才能換得快樂的想法。當這些後天建構的限制與要求都可以放下的時候，我們才能夠回到小孩原本初始的快樂當中。

    當我們回到原本初始的天真心情中，我們會發覺整個宇宙的萬物都洋溢在快樂之中，融合在一起。當莊子跟惠子兩個人在濠梁之上散步的時候，莊子看到小魚兒自言自在地游來游去，他感受到了魚兒的快樂，因為在小孩赤子之心的心境中，萬事萬物的快樂是相通的。天地之間最根本的情緒是快樂，當人們進入宇宙天地的情緒當中，也自然可以跟萬事萬物的快樂相通。

    如果人們可以放下後天的成見，觀念、條件，感受到跟宇宙萬物相連的快樂，我們也可以體會到每個人天生的完美與自足。我們在成長的過程常常都被教導我們是不夠好的，除非我們能夠如何如何，否則我們不值得被疼愛、不配擁有快樂。唯有這些後天加上的心態都能夠放下，我們才能夠回到宇宙原本的快樂之中。

    學會快樂的第一個步驟，是先學會「反教育」，把以前學到的心態與成見都放下都丟掉，回到天真的赤子之心中。然而，大人固然要保持赤子之心，也不能只有赤子之心，人既然長大了，就應該要有一些大人的心態與能力。學習快樂的第二個步驟，是學習掌握外界的事物，讓自已的心靈可展現在外界的事物之上。譬如說繪畫，一方面要有藝術的心境來完成一幅圖畫，一方面也需要掌握繪畫的技巧，才能將內心的感受表達出來。我們如果把人生當成藝術品，生命當成畫布來展現，一方面我們內在心靈要有快樂的心態，一方面也要能夠掌外在的事物，讓我們可以藉由外在的事物成就自已。喜歡畫畫的人，在揮舞畫筆之中尋找快樂，也在畫筆之下展現快樂。喜歡音樂的人在彈奏樂器之中尋覓快樂，也在鍵盤琴弦之中展現他的快樂。小孩子幼稚的快樂只在內心裏面，成熟的大人則是要學著在外在事物的溝通整合當中，獲得快樂，也推展快樂。

    如果快樂只是內在心靈的狀態，那麼我們又何需要跑到人世間這麼一趟，來經歷這麼多的事物。如果快樂就在小孩天真的心靈中，我們又何需要長大？成熟的快樂，並不是只要像個小孩整天躲在內心世界裡面自己開心地笑就好，也需處理外界事物的能力。沒有人會把小孩子塗鴉的畫畫當作藝術品，孩子的畫畫表達出純真天真的內在心靈，但是更需要進一步掌握外界工具的能力來表達藝術心境。如果說快樂像是一些宗教家說的只是在我們內心之內，只要在心裏面找就有，只要心裡面有快樂就可以快樂，那麼精神病院裏面整天看著牆壁無緣無故一直開心地笑的精神病患，不就是最佳的示範與代表嗎？快樂不能只在內心裏面找，莊子都會散佈的河邊看小魚來獲得快樂。快樂要於內在心靈與外在事物的交流融合之處尋找。

    快樂既在我們的內心之中，也在外界的事物中。魚兒游得快樂、貓狗玩得快樂、植物生長得快樂，萬事萬物都有快樂。我們不僅需要學著放下成見回到原始的內心快樂，也要學著推動外在事物來展現快樂。外界的工作與成就，並非如出世的宗教所想像的沒有意義，反而更是重要的修行道場。萬事萬物都是推展內心快樂的依據與憑藉，學習如何將內心快樂展現於外在之中，以及讓內心於外在事物中汲取更多快樂，應該可以說是我們人生最重要的功課了。