「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團結互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。」

以上是中國國家主席胡錦濤於兩週前提出的「社會主義榮辱觀」，在如火如荼啟動了中共宣傳機器之後，如今凡是報章雜誌、電視廣播、廣告標語、學校教材，甚至在路邊的站牌上，都已經觸目可見“八榮八恥”的學習新指標。

這是怎麼一回事呢？

根據華盛頓郵報03/23的報導說，中國開放改革25年以來，逐漸面臨到資本主義的“考驗”。換句話說，大陸現下貪污腐敗頻傳、社會笑貧不笑娼、貧富懸殊距離拉大、國營事業民營化為財主服務等情況嚴重，轉型變化的弊端浮現，使得中國共產黨突然發現不大對勁了，回頭當然不行，可下一步要怎麼走？

面對國內反思改革和質疑爭論，胡錦濤的表態先是鼓勵大家「建立一個和諧的社會」，「和平解決利益牴觸的團體差異」，接著又表示國家應該追求科技發展，也要注意追求經濟發展帶來環境和社會的問題，因此發展步調要放慢一點，不能不顧及跟不上來的人民，特別是農民。

胡錦濤針對現狀而回應的定調和方略，當然被捧成再造共產黨執政法統光輝的計劃和步驟。各位是否覺得“八榮八恥”眼熟？沒錯，胡錦濤把孔子、馬克斯、毛澤東都抬出來了，「社會主義榮辱觀」正是融匯了中國傳統價值觀 + 共產主義理念熱情 + 神化的權力圭臬，儼然成為中國新世代奉行的「公民與道德」。

在向共產黨核心幹部們推介這套新教條時，胡錦濤要求他們帶頭做好榜樣，影響全國共產黨員和人民，以改造日趨靡爛的風氣。酷媽不知道大陸以後會不會加考「社會主義榮辱觀」，但實際問題是─「非知之艱，行之維艱。」台灣就是一個驗證的例子，更何況是中國大陸。

引起酷媽注意的另一件事是，大陸文革時力行打倒孔家店，如今又來高喊尊儒敬孔，人民怎樣調適和接受是一回事，最重要的是繞了一大圈，最後發現還是傳統價值觀才能重建西潮帶來的破壞？這還真是個諷刺，也是個值得警惕的教訓。