那天和一個老美吃飯，談到我的英文名字很少見，而且是猶太人會取這個名字居多，所以他覺得我是不是很喜歡猶太人，我告訴他，事實上我對猶太人很感冒，也想找他聊一聊，但是他馬上做出一個閉嘴的動作，然後很輕聲的告訴我，在美國討論猶太人不太好，因為會惹上一些麻煩。在一個號稱言論自由的國度中，竟然還會有禁忌，看來台灣好像還比較好，不過我仔細想了想，好像在台灣去評論綠營似乎也是一個不能說的禁忌。

猶太人在所謂的大離散後（事實上，猶太人根本沒有所謂的大離散，這是錫安主義的人編造的謊言），散居到世界各地，歷史上一直被其他民族排擠和迫害，但是最嚴重的是見當然是大家所熟知的納粹種族滅絕計畫，導致數百萬猶太人被殺，西歐各國基於贖罪的心態和拋掉燙手山芋。所以就凱別人之慨，把中東的託管地交給猶太人，猶太人就在這種氣氛下建國了，但是代價是原本生活在巴勒斯坦的居民數十萬人被迫流離失所，以色列並且採用國家手段來強制迫害巴勒斯坦人，並且還利用軍事優勢封鎖迦薩地區（令我想起納粹的華沙猶太城），歐美國家基於一種內疚的心態，也就放任不管，即使有少數有良心的知識份子起來批評以色列，也都被打壓（像Edward Said，Noam Chromsky），猶太人曾是世界同情的對象，但是等到他獲得權力，我們卻看到他反過來運用這種權力來迫害別人，只是手段高明一點，當人有異見時，就拿出大屠殺一事（這也為什麼到今天猶太人還在大肆紀念大屠殺事件的原因）來掩護自己，好像自己上一代迫害了，下一代有有權去殺害別人，這就是不知反省的民族。

反觀台灣的綠營份子，其歷史的相似性竟然如初一轍，早期威權時代（或是極權時代），綠營的先烈們前仆後繼，衝撞體制，犧牲了自己的年輕歲月（被押，被關，甚至被殺），也的確替台灣開創了民主的道路，台灣能有今日，執政者（蔣經國先生）的覺醒固然有一定原因，但是這些民主人士也是居功闕偉。

但是目前這些收割者是否繼承了民主的歷史任務呢？我可不這麼認為，以前喊台獨會被政府壓制，而現在喊統一的人也一樣壓制（我基本上是保持現狀派），以前愛國同心會會去鬧綠營的場，但是現在是綠營不去鬧藍營的場子才是新聞。如果說這些綠營的朋友們是這樣來定義民主的，只有我有發言權，只有我是站在正義的一邊，只因為我的前輩曾經為追求民主而犧牲。那顯然就是離民主越來越遠，或許現在看起來聲勢浩大，也很有影響力，但是卻是離到越來越遠，也會離中間選民越來越遠，為什麼綠營的聲勢總是比藍營更強大，媒體曝光率和評論也傾向綠營，只是為什麼卻沒有反映在選票上？我想綠營應該要注意和檢討了！

當許多綠營人士還沈浸在歷史時，時代是不斷往前走，當綠營對中國不斷紀念日本侵略中國而感到無聊和厭惡時，請不要忘記你們也是常常在作同樣的事，那些歷史先烈在怎麼偉大，都已經是過去，也不是護身符，綠營應該比大家更瞭解民主的可貴，所以也應該更遵守民主的規則，可不要像以色列，竟然從被害人轉變成加害人了！與綠營人士共勉之！