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2015/05/26 23:43:54瀏覽7439|回應6|推薦172 | |
◎《世說新語》成語選輯~2015.05.26: 〈註:取自舊稿,摘錄整理。〉 《世說新語》成語不少,其中典源多來自古史記載,如「七步成詩」、「望梅止渴」、「管中窺豹」等已耳熟能詳,不另贅述。 以下摘錄典出《世說》之常用成語九則,聊供參考。 一、難兄難弟: 元方難為兄,季方難為弟:一作「元方難為弟,季方難為兄」。本意謂元方雖是長兄,但難說勝過弟弟;季方雖是弟輩,也難說不如長兄。 典出《世說新語/德行第一》: 陳元方子長文有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭之不能決,咨於太丘。 [附註]: 後借喻兄弟併有賢名,難分軒輊。《書言故事.兄弟類》:「稱人兄弟賢,曰難兄難弟。」難字,音ㄋㄢˊ。 又今人引用「難兄難弟」,多形容兄弟〈或朋友、對手〉同時失意落魄之下場,有嘲諷同病相憐況味,作負面解釋;難字,音ㄋㄢˋ。 或作「席不暇暖」。原意指東奔西走,不得安居。引申為官者蓆子尚沒坐暖,就奔走四方,急於移樽就教;喻人能禮賢下士也。 典出《世說新語/德行第一》: 陳仲舉言,為士則,行為世範,登車攬轡,有澄清天下之志。 [附註]: 唐.韓愈《爭臣論》:「孔席不暇暖,而墨突不得黔。」此處「席不暇暖」,指忙碌奔波不得安定之意。 形容人哀傷過度,以致形銷骨立,癱臥在床。喻人喪事悲痛逾恆,古稱死孝。 典出《世說新語/德行第一》: 王戎、和嶠同時遭大喪,俱以孝稱。王雞骨支牀,和哭泣備禮。 [附註]: 王戎、和嶠俱以孝名。其區別在於王戎悲痛逾恆,和嶠則哀悼依禮;故劉仲雄稟奏武帝應憂戎之哀慟傷身。 謂江淮間之水牛懼暑熱,見皎月疑是烈日而喘氣。此則成語有疑神疑鬼之義,近似另一成語「杯弓蛇影」。 典出《世說新語/言語第二》: 滿奮畏風。在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實密似疎,奮有難色。 [附註]: 畏風而喘,或近似現代哮喘症。滿奮畏風,復愧於實言稟報,乃以吳牛自況。後世有「吳牛見月而喘」之典故。 謂隔著窗戶窺視日景;略有貶抑見識窄狹之意。〈原隱有治學簡要之部分正面意義;後多指學識淺薄之負面意義。〉 典出《世說新語/文學第四》: 褚季野語孫安國云:「北人學問,淵綜廣博。」 [附註]: 褚季野與孫安國論南北文人之學問,支道林評北人淵綜廣博,南人清通簡要,或稱南北各有所長難分軒輊;一般以為支道林此擬貶南褒北,實則亦有平衡南北之爭寓意。 亦作「博覽五車」。車,本音ㄐㄩ。原意指惠施寫書多舛駁,著書雖五車之富而不精。後世轉喻為正面意義,用以形容人博覽群籍,學識淵博。 典出《世說新語/文學第四》: 司馬太傅問謝車騎:「惠子其書五車,何以無一言入玄?」 [附註]: 史載司馬懿問謝玄曰:「惠子其書五車,何以無一言入玄?」謝玄為惠施之書解說,謂其學說妙不可言,故無一言被列入玄談題材。 坦腹,坦胸露腹自在應對,狀人真誠率直不拘謹做作。坦腹東床,喻泰山欣賞之乘龍快婿;後借為女婿美稱。〈自家女婿曰「坦床」;他人女婿曰「令坦」。〉 典出《世說新語/雅量第六》: 郗太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女壻。 [附註]: 成語「坦腹東床」或作「坦腹東床」、「東床快婿」、「乘龍快婿」等。「坦腹」正解;俗亦作「袒腹」。 又,「坦腹東床」取其真誠不做作之優點,並非刻意坦胸露肚放蕩不羈。現代人既重真誠亦守禮儀,自無可能斗膽坦腹東床見客,惹惱了丈人行。 丘,土山也;壑:山溝也。原指隱者所居之地;後借指文人雅士以詩文交流,寄情山水之樂。 典出《世說新語/品藻第九》: 明帝問謝鯤:「君自謂何如庾亮?」 [附註]: 謝鯤豁達,不拘小節,有名士之風。帝問謝鯤才何如庾亮?乃答廟堂輔弼之才不如庾亮,但寄情山水則勝之。 謂撒網裡漏掉了吞舟大魚。本義指法令寬厚,不採羅織入罪之苛法峻刑~正面意義。 典出《世說新語/規箴第十》: 王丞相為揚州,遣八部從事之職。顧和時為下傳還,同時俱見。 [附註]: 王導為揚州刺史時,與八郡僚屬共商討施政得失。眾人言得失百家爭鳴,唯獨顧和默然不語。王導問之,顧和答以施政嚴峻苛細,不若網漏吞舟,法令寬厚以維民風淳樸,隱有勸諫王導仍維持輕賦簡稅之風格。 又,「網漏吞舟」原寓含正面意義,本指法令從寬不羅織入罪。後世引喻法律過於寬鬆,大惡因而得以僥倖逍遙法外~已轉為負面意義,亦可通。唯引用原典故文時,仍須作正面涵義解。 01. A fool may talk, but a wise man speaks. 愚者多語(無內涵),智者惜言(有內涵)。 「吉人之辭寡,躁人之辭多。」~《世說/品藻》。 02. A person's heart is like a field: if no good seeds are sown, nothing good will grow. 人的心地是一畦田,土地沒有播下好種子,也長不出好果實。 03. An idle man has no pleasure; a busy man has no disputes. 閒人無樂趣,忙人無是非。 04. Better late than never. 亡羊補牢,永不為遲。 05. Do now whatever you are capable of doing. Don't just wait until you are ready, because your intentions will come to nothing. 有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才會落空。 06. 04Don't bother just to be better than others. Try to be better than yourself. 不必一味的比別人強;要努力超越自己。 07. Even though reason is on your side, you must be forgiving; even though justice is on your side, you must be soft-spoken. 得理要饒人,理直要氣和。 08. Giving alms is just like sowing seeds; the seeds will germinate only when they are nourished with a happy heart. 布施如播種,以歡喜心滋潤種子,才會發芽。 09. If you are compassionate, you will have no enemies; if you are wise, you will have no worries. 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。 10. The surest way to harm your-self is to give vent to irrational anger. 自己害自己,莫過於亂發脾氣。 = = = = = = = = = = = = 《商業周刊》/郭美伶、王之杰、田習如/2015.05.27 商周問:過去10年,台灣平均通膨率大約是1.5%,實際薪資落到15年以前的水準,在亞洲只比日本好。你認為,這對於一個新興市場來說,這會帶來如日本般的停滯嗎? 柏南奇答:日本通縮了好幾年,這讓他們很難用利率政策,去改善國家失業率。因為就算利率降到零,但通縮代表的是通膨為負值,所以實質利率等於是正的。 台灣沒有這種問題,台灣的利率是正的,我不是很清楚台灣的經濟狀況,但我想問題是來自,台灣是受世界其他地方的影響而不是自家的問題。所以我認為,運用貨幣政策不是你們的主要目的,你們維持通膨在目標以內,對經濟是好的,但我再一次說,你們有順差、外需、內需,你們可以更能適應全球經濟成長的變化。 商周問:台灣的平均薪資已跌到15年前的水準,這是我們該擔心的嗎? 柏南奇答:當然,但是這並不全是通貨膨脹造成的,整個經濟體的生產力、科技以及所得分配等也有關係。如果你指的是平均實質薪資的話,那我還滿驚訝的,因為台灣的經濟成長率比人口成長率還要快,所以實質薪資應該多少是會有成長的。 商周問:那是因為台灣有不少製造業外移到中國大陸,所以工作機會減少……。 柏南奇答:這就和貨幣政策及通貨膨脹無關,而是和一個經濟體可持續成長的模式有關。當台灣失去了低工資的工作機會,就只有往價值鏈更高的位置移動,所以你們要投入訓練、教育,以幫助人們提升工作技能。同時也要發展新產業。其實,台灣過去40年來做得很成功,你們只需要在現有的基礎上找出下一個方向。 多存慈悲心;用愛看世界。〈網路分享〉 |
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