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《世說新語》成語選輯~2015.05.26
2015/05/26 23:43:54瀏覽7439|回應6|推薦172

◎《世說新語》成語選輯~2015.05.26:

 〈註:取自舊稿,摘錄整理。〉

 《世說新語》成語不少,其中典源多來自古史記載,如「七步成詩」、「望梅止渴」、「管中窺豹」等已耳熟能詳,不另贅述。

 以下摘錄典出《世說》之常用成語九則,聊供參考。

一、難兄難弟:

 元方難為兄,季方難為弟:一作「元方難為弟,季方難為兄」。本意謂元方雖是長兄,但難說勝過弟弟;季方雖是弟輩,也難說不如長兄。

 典出《世說新語/德行第一》:

 陳元方子長文有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭之不能決,咨於太丘。
 太丘曰:「元方難為兄,季方難為弟。」

[附註]:

 後借喻兄弟併有賢名,難分軒輊。《書言故事.兄弟類》:「稱人兄弟賢,曰難兄難弟。」難字,音ㄋㄢˊ。

 又今人引用「難兄難弟」,多形容兄弟〈或朋友、對手〉同時失意落魄之下場,有嘲諷同病相憐況味,作負面解釋;難字,音ㄋㄢˋ。
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二、席不暇煗:

 或作「席不暇暖」。原意指東奔西走,不得安居。引申為官者蓆子尚沒坐暖,就奔走四方,急於移樽就教;喻人能禮賢下士也。

 典出《世說新語/德行第一》:

 陳仲舉言,為士則,行為世範,登車攬轡,有澄清天下之志。
 為豫章太守,至便問,徐孺子所在,欲先看之。
 主簿白:「羣情欲府君先入廨。」
 陳曰:「武王式商容之閭,席不暇煗。吾之禮賢,有何不可!」

[附註]:

 唐.韓愈《爭臣論》:「孔席不暇暖,而墨突不得黔。」此處「席不暇暖」,指忙碌奔波不得安定之意。
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三、雞骨支牀:

 形容人哀傷過度,以致形銷骨立,癱臥在床。喻人喪事悲痛逾恆,古稱死孝。

 典出《世說新語/德行第一》:

 王戎、和嶠同時遭大喪,俱以孝稱。王雞骨支牀,和哭泣備禮。
 武帝謂劉仲雄曰:「卿數省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之。」
 仲雄曰:「和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不應憂嶠,而應憂戎。」

[附註]:

 王戎、和嶠俱以孝名。其區別在於王戎悲痛逾恆,和嶠則哀悼依禮;故劉仲雄稟奏武帝應憂戎之哀慟傷身。
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四、吳牛喘月:

 謂江淮間之水牛懼暑熱,見皎月疑是烈日而喘氣。此則成語有疑神疑鬼之義,近似另一成語「杯弓蛇影」。

 典出《世說新語/言語第二》:

 滿奮畏風。在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實密似疎,奮有難色。
 帝笑之。奮荅曰:「臣猶吳牛,見月而喘。」

[附註]:

 畏風而喘,或近似現代哮喘症。滿奮畏風,復愧於實言稟報,乃以吳牛自況。後世有「吳牛見月而喘」之典故。
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五、牖中窺日:

 謂隔著窗戶窺視日景;略有貶抑見識窄狹之意。〈原隱有治學簡要之部分正面意義;後多指學識淺薄之負面意義。〉

 典出《世說新語/文學第四》:

 褚季野語孫安國云:「北人學問,淵綜廣博。」
 孫答曰:「南人學問,清通簡要。」
 支道林聞之曰:「聖賢固所忘言。自中人以還,北人看書,如顯處視月;南人學問,如牖中窺日。」

[附註]:

 褚季野與孫安國論南北文人之學問,支道林評北人淵綜廣博,南人清通簡要,或稱南北各有所長難分軒輊;一般以為支道林此擬貶南褒北,實則亦有平衡南北之爭寓意。
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六、學富五車:

 亦作「博覽五車」。車,本音ㄐㄩ。原意指惠施寫書多舛駁,著書雖五車之富而不精。後世轉喻為正面意義,用以形容人博覽群籍,學識淵博。

 典出《世說新語/文學第四》:

 司馬太傅問謝車騎:「惠子其書五車,何以無一言入玄?」
 謝曰:「故當是其妙處不傳。」

[附註]:

 史載司馬懿問謝玄曰:「惠子其書五車,何以無一言入玄?」謝玄為惠施之書解說,謂其學說妙不可言,故無一言被列入玄談題材。
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七、坦腹東床:

 坦腹,坦胸露腹自在應對,狀人真誠率直不拘謹做作。坦腹東床,喻泰山欣賞之乘龍快婿;後借為女婿美稱。〈自家女婿曰「坦床」;他人女婿曰「令坦」。〉

 典出《世說新語/雅量第六》:

 郗太傅在京口,遣門生與王丞相書,求女壻。
 丞相語郗信:「君往東廂,任意選之。」
 門生歸,白郗曰:「王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓壻,咸自矜持。唯有一郎,在東牀上坦腹臥,如不聞。」
 郗公云:「正此好!」訪之,乃是逸少,因嫁女與焉。

[附註]:

 成語「坦腹東床」或作「坦腹東床」、「東床快婿」、「乘龍快婿」等。「坦腹」正解;俗亦作「袒腹」。

 又,「坦腹東床」取其真誠不做作之優點,並非刻意坦胸露肚放蕩不羈。現代人既重真誠亦守禮儀,自無可能斗膽坦腹東床見客,惹惱了丈人行。
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八、一丘一壑:

 丘,土山也;壑:山溝也。原指隱者所居之地;後借指文人雅士以詩文交流,寄情山水之樂。

 典出《世說新語/品藻第九》:

 明帝問謝鯤:「君自謂何如庾亮?」
 答曰:「端委廟堂,使百僚準則,臣不如亮。一丘一壑,自謂過之。」

[附註]:

 謝鯤豁達,不拘小節,有名士之風。帝問謝鯤才何如庾亮?乃答廟堂輔弼之才不如庾亮,但寄情山水則勝之。
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九、網漏吞舟:

 謂撒網裡漏掉了吞舟大魚。本義指法令寬厚,不採羅織入罪之苛法峻刑~正面意義。

 典出《世說新語/規箴第十》:

 王丞相為揚州,遣八部從事之職。顧和時為下傳還,同時俱見。
 諸從事各奏二千石官長得失,至和獨無言。
 王問顧曰:「卿何所聞?」
 答曰:「明公作輔,寧使網漏吞舟,何緣采聽風聞,以為察察之政?」
 丞相咨嗟稱佳,諸從事自視缺然也。

[附註]:

 王導為揚州刺史時,與八郡僚屬共商討施政得失。眾人言得失百家爭鳴,唯獨顧和默然不語。王導問之,顧和答以施政嚴峻苛細,不若網漏吞舟,法令寬厚以維民風淳樸,隱有勸諫王導仍維持輕賦簡稅之風格。

 又,「網漏吞舟」原寓含正面意義,本指法令從寬不羅織入罪。後世引喻法律過於寬鬆,大惡因而得以僥倖逍遙法外~已轉為負面意義,亦可通。唯引用原典故文時,仍須作正面涵義解。
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◎摘錄《英文諺語(Proverbs)》十則:

01. A fool may talk, but a wise man speaks.

 愚者多語(無內涵),智者惜言(有內涵)。

 「吉人之辭寡,躁人之辭多。」~《世說/品藻》。

02. A person's heart is like a field: if no good seeds are sown, nothing good will grow.

 人的心地是一畦田,土地沒有播下好種子,也長不出好果實。

03. An idle man has no pleasure; a busy man has no disputes.

 閒人無樂趣,忙人無是非。

04. Better late than never.

 亡羊補牢,永不為遲。

05. Do now whatever you are capable of doing. Don't just wait until you are ready, because your intentions will come to nothing.

 有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才會落空。

06. 04Don't bother just to be better than others. Try to be better than yourself.

 不必一味的比別人強;要努力超越自己。

07. Even though reason is on your side, you must be forgiving; even though justice is on your side, you must be soft-spoken.

 得理要饒人,理直要氣和。

08. Giving alms is just like sowing seeds; the seeds will germinate only when they are nourished with a happy heart.

 布施如播種,以歡喜心滋潤種子,才會發芽。

09. If you are compassionate, you will have no enemies; if you are wise, you will have no worries.

 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。

10. The surest way to harm your-self is to give vent to irrational anger.

 自己害自己,莫過於亂發脾氣。

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◎轉貼《台灣薪資這麼低!柏南奇:我很驚訝!》

 《商業周刊》/郭美伶、王之杰、田習如/2015.05.27

 商周問:過去10年,台灣平均通膨率大約是1.5%,實際薪資落到15年以前的水準,在亞洲只比日本好。你認為,這對於一個新興市場來說,這會帶來如日本般的停滯嗎?

 柏南奇答:日本通縮了好幾年,這讓他們很難用利率政策,去改善國家失業率。因為就算利率降到零,但通縮代表的是通膨為負值,所以實質利率等於是正的。

  台灣沒有這種問題,台灣的利率是正的,我不是很清楚台灣的經濟狀況,但我想問題是來自,台灣是受世界其他地方的影響而不是自家的問題。所以我認為,運用貨幣政策不是你們的主要目的,你們維持通膨在目標以內,對經濟是好的,但我再一次說,你們有順差、外需、內需,你們可以更能適應全球經濟成長的變化。

 商周問:台灣的平均薪資已跌到15年前的水準,這是我們該擔心的嗎?

 柏南奇答:當然,但是這並不全是通貨膨脹造成的,整個經濟體的生產力、科技以及所得分配等也有關係。如果你指的是平均實質薪資的話,那我還滿驚訝的,因為台灣的經濟成長率比人口成長率還要快,所以實質薪資應該多少是會有成長的。

 商周問:那是因為台灣有不少製造業外移到中國大陸,所以工作機會減少……。

 柏南奇答:這就和貨幣政策及通貨膨脹無關,而是和一個經濟體可持續成長的模式有關。當台灣失去了低工資的工作機會,就只有往價值鏈更高的位置移動,所以你們要投入訓練、教育,以幫助人們提升工作技能。同時也要發展新產業。其實,台灣過去40年來做得很成功,你們只需要在現有的基礎上找出下一個方向。

多存慈悲心;用愛看世界。〈網路分享〉

( 心情隨筆雜記 )
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雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
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2015/06/05 16:54

各國防煞作法不同:有的老神在在,有的戒慎恐懼。

台灣地小人稠,還是謹慎面對,全力防範為宜。

謹慎防範 MERS,保持戒備不鬆懈: Fox想

 平時保健~「勤洗手」、「多喝水」、「常運動」。

 疫情防疫~除加強「勤洗手」、「多喝水」及「適度運動」外,出入醫院、公共場所或搭乘大眾運輸時宜「戴口罩」。

 發生疫情時,戴醫用標準口罩雖不能完全防範感染,但不戴口罩所暴露的風險更大。

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2015-06-05 21:40 回覆:

暫休。〈非染煞〉

天熱;留意中暑。

周休愉快!〈臉書分享〉


雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
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2015/05/31 23:33

◎謹向無辜受害的國小女童致哀!~05.31

 〈廢死聯盟vs.反廢死團體論點〉

一、天賦人權是普世價值:

 ~天賦人權保障大多數善意尊重他人生命的互助人權,但不保障惡意剝奪他人生命的自私人權。

 ~憲法保障大多數善良國民的天賦人權,難道不應該優先於保障蓄意殺人現行犯的自私人權嗎?

二、死刑無法遏止殺人犯:

 ~對於罪證確鑿的殺人現行犯,速審速決尚有遏制力,若是經年累月官司才定讞,反讓殺人者一再心存僥倖。

三、司法無權剝奪殺人犯生命:

 ~司法若非依法律公審判決,自然無權剝奪嫌犯生命;但罪證確鑿的殺人現行犯,司法得依法律嚴厲制裁之。

 ~死刑固宜審慎行使,唯現階段不宜廢止。司法依法執行懲惡〈殺人犯無權剝奪他人生命〉,保護善良國民。

四、司法審判死刑恐製造冤獄:

 ~若有人身陷冤獄希望獲得幫助,廢死聯盟和部分人權團體可集中精力協助平反,更能贏得社會喝采。但無須浪費時間在罪證確鑿的殺人現行犯身上,才是正辦。

五、廢除死刑是國際潮流:

 ~廢除死刑固然是國際潮流,但現階段台灣尚須完整司法與教育配套,防範惡意殺人事件,目前尚無法廢除死刑。故廢死聯盟應致力修法改善監獄人權,而非為惡意剝奪他人生命的殺人現行犯爭取豁免權。

 ~《世界人權宣言》第五條:「任何人不得加以酷刑,或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰」。但是這些文件中,並沒有明文宣誓反對死刑。

 ~《公民與政治權利國際公約》中將死刑列為簽約國可以自行裁量的項目。廢除死刑尚未成為國際法中的共識,能否引用人權公約作為廢死的依據,在法律界尚未達成一致意見。

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2015-05-31 23:35 回覆:

◎參閱《對於「死刑與人權」的詭辯》:

http://qq0526.blogspot.tw/2007/04/blog-post_27.html

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2015-06-02 22:21 回覆:

該否廢除死刑是政治問題,是否執行死刑是法律問題。

把政治問題推給官方或民間承擔責任,都是不切實際。

廢死聯盟當務之急,是推動獄政改革,協助防止冤獄發生,並提出廢死之相關配套措施建議。

一、挪威很早即全面廢除死刑。之後犯罪率有降低嗎?

 2011年7月22日,挪威發生了舉世震驚的屠殺事件。兇手在挪威烏托亞島持槍對七百名參與夏令營的青少年進行掃射,造成77名被害人死亡的慘劇。

http://www.taedp.org.tw/story/2588

二、1977年9月時歐洲已廢除沒有死刑,結果廢除後國家的犯罪率從7%急升到27%。

http://jgospel.net/community/believe-it-or-not/%e7%a0%b4%e4%b8%96%e7%95%8c%e6%9c%80%e5%87%b6%e6%81%a8%e7%9a%84%e6%ae%ba%e4%ba%ba%e7%8b%82%e6%9c%80%e5%a4%9a%e5%8f%aa%e6%9c%83%e5%9d%9021%e5%b9%b4%e7%9b%a3.c35076.aspx

三、《從死刑到修復式司法—挪威與台灣的對話》:

http://www.taedp.org.tw/story/2588


賈媽
等級:8
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如果照柏先生所說
2015/05/29 21:29
台灣的經濟正面臨轉型,甚至是升級 .... 這是好事 !
雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2015-05-30 00:12 回覆:

台灣的經濟正面臨轉型,甚至升級~是好事,但待加快。

經濟復甦慢,民怨拖累了執政。懂得打強心針才能脫困。

柏南奇只談經濟趨勢,對各國政治環境影響未計入綜評。


凌藍
等級:8
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曾修過此學分
2015/05/28 08:58

     《世說新語》__我念書時,學校曾安排此門課,雖號稱是選修,但實際上沒得選擇,成了必修。

      確實是挺有趣的一本書......。

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2015-05-28 21:10 回覆:

早年大學中文系較少將《世說新語》列為選修,反而是《詩品》、《文心雕龍》等古籍較吃香。

後來《世說》才漸受重視~人生體悟與公私應對之鑑鏡。

《世說》深淺適中,其中好文若干,值得咀嚼個中況味。


多硯坊 (休)
等級:8
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2015/05/27 16:52

中外諺語

皆蘊涵無窮人生智慧

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2015-05-27 22:22 回覆:

「中外諺語/皆蘊涵無窮人生智慧」~同感。

台灣有「三多」:政客多、名嘴多、網軍多。 Fox三條線

柏南奇若知台灣三多,即了解台灣經濟停滯的間接原因。


濃情~文章“下方”點開播放器聽音樂
等級:8
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雁!午安!
2015/05/27 13:19

看到想吃的菜名,只要點它,就會出現如何做法。

☞大厨坊 ~ 家常菜譜

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2015-05-27 22:29 回覆:

謝謝~格友們大家都保重。 謝謝

出門備傘防淋雨,探病戴罩防新SARS。