轉折點:
番人警察:你不是說不會動手嗎?
莫那魯道 :你還沒回答我上次的問題: 你死後要進日本神社or 我們賽德克祖靈的家?

番人警察問說:日本人建立了郵局,教育所..帶進現代化文明,難道不好嗎?
莫那只回了ㄧ句話 :
    那我們有變得更好嗎? 只是被人更瞧不起!
    你師院學校最高分畢業,爲何薪水最低?
    (當時日本想將霧社建立成模範番社, 教育,警務系統都互相support)

可見硬體建設的進步,遠遠無法彌補奴役殖民地帶給人們的傷害

處在ㄧ個沒有希望的環境下
無法打獵只能當搬木工
還常常領不到錢,受盡剝削,也沒勞基法保護.
沒有名嘴可宣洩情緒
沒有FaceBook可宣洩情緒
現在做這些事 連獵犬都看不起他了
(現在都快沒獵場了 還要獵犬做什麼)

在這麼一個高壓環境下, 只要有一個導火線就會點燃反抗的火苗
出草(Head hunt) 只是當時賽德克族的手段
跟我們現在利用法律,利用現有資源,利用自己當代的知識行使各樣的手段其實沒兩樣

再加上若不動手,也ㄧ樣會因為好意請日警喝酒引發的文化衝突而受到嚴懲
與其坐以待斃
不如利用運動會時血洗祖靈-- 實踐祖先的訓示-- 真正的賽德克人，可以輸掉身體，但一定要贏得靈魂  (也就是放棄現實中幾乎快被剝奪的獵場,回到祖先的肥美獵場)

-- "如果你的文明是叫我們卑躬曲膝，那我就帶你們的驕傲野蠻到底"

不知道這是否跟現代人注重的名聲(reputation)是同ㄧ件事情?
當時肉體不重要
祖先怎麼看你,後代人怎麼看你才重要?
這也是信仰 or 文明的一部份?!

另外有網友說,日本人只是要進深山去鋪設鐵路運木材
竟然原住民就不分青紅皂白圍攻殺死他們
我是覺得很奇怪
若你走在路上看到一個擋路的蜂窩, ㄧ腳踢開,難道蜜蜂不會傾巢而出攻擊你嗎
侵門踏戶(or 開創新事業)去一個未知的領域
本來就有風險
本來就有無法溝通的風險
難道原住民還要先MSN or 打手機給日本人說,你是誰?你不要來, 來了我就砍你...
保衛自己家鄉,防止異族侵入, 動機很容易理解...阿凡達的納美人何嘗不是如此

若像網友說的爲何不能互相寬恕
我只想說, 那你爲何不能寬恕陳水扁
寬恕有這般廉價? 沒有對等的寬恕 怎可能長久?

要互相寬恕須先互相了解...要互相了解需要時間....

中年莫那魯道無疑是編劇的化身
具有威嚴
常常默默不講話
ㄧ講話就如雷貫耳, 我非常喜歡這樣的一個角色
講的每ㄧ句話都是微言大義 & 與魏導對這次霧社事件的投射
令人動容
邊進攻霧社,腦中想的是祖靈的詩,祖靈的歌
爲了信仰而戰 這不是史詩片是什麼?

這應該不只是講霧社抗暴,而是魏導對原住民文化的研究,故片中有很多浪漫的跳舞,連戰爭前夕 主帥都要跳ㄧ下
算是一種原住民的祈禱嗎?
(但這部分在國際版應該看不到...因為與劇情主線無關)

血腥鏡頭只是後人還原史實與電影公司行銷的話題,
若ㄧ開始講講還好..若只是血腥鏡頭只是你對這部片的話題,那真的真的無法感受到這部片的厚度與深度
(當然導演也不是完全沒責任)

韓國CG(Computer Graphics) 特效小組的畫面還不錯
只是那河邊巨石的灰階未免太均勻了些,不太真實
跟10年前用linux CPU run了三天三夜才做出來的鐵達尼號沉船畫面有點類似,有待改善

美國的棒球記者說過:
兩隊投打對決時, 應該看投手的狀況or 打者的狀況?
其實沒有對錯,端看當時的對戰策略與雙方的生理狀況

導演拍這樣一部史詩鉅片
每人看法也不會都一樣
每人看到的focus也不不同

但唯一可以確定的是
將賽德克圖騰看的比生命更重要,死後可進入祖靈的家等等歷史
將與魏德聖對台灣的貢獻ㄧ樣
永垂千史
萬古流芳

畢竟台灣沒幾人敢跟他一樣
帶著300人與重裝備在崇山峻嶺,高山溪流裡面跑來跑去(ㄧ度還被暗諷小魏失控了)
瘋狂的程度
應該不輸莫那魯道...

不管你對這部片的評價為何,
加油吧...大家一起進來寫歷史..