約翰福音11章第5節說「耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。」馬大和馬利亞兩姊妹個性迥然不同，對耶穌的認識也有程度上的差異。在聖經所記載的三件事上，我們可以看到她們對事情的反應和成長。
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馬利亞
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馬大
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耶穌
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I. 服事：耶穌進了伯大尼，馬大接他到自己家裡(路10:38~42)
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馬利亞在耶穌腳前坐著聽他的道。
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馬大伺候的事多，心裡忙亂，就來對耶穌說：「主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼，請吩咐他來幫助我。」
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耶穌回答說：「馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾。但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
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II. 復活：耶穌聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。到了伯大尼，拉撒路已經在墳墓裡四天了。還沒有進村子，馬大出去迎接 (約11:1~27)
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馬利亞仍然坐在家裡。
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馬大對耶穌說：「主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。」
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耶穌說：「你兄弟必然復活。」
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馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」
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耶穌說：「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話麼。」
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馬大說：「主阿，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」
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馬利亞聽馬大說「夫子來了，叫你」，就急忙起來，到村外馬大迎接耶穌的地方(約11:28~35)
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馬利亞俯伏在耶穌腳前，說：「主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。」
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耶穌看見馬利亞哭，並看見其他人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁。耶穌也哭了。
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耶穌來到墳墓前說：你們把石頭挪開(約11:38~46)
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馬大說：「主阿，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」
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耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼。」耶穌就大聲呼叫說：「拉撒路出來」，那死人就出來了。
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III. 膏耶穌：逾越節前六日，耶穌來到伯大尼長大痳瘋的西門家裡(約12:1~11；太26:6~13)
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馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
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馬大在筵席伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
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那將要賣耶穌的猶大說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢。」耶穌說：「由他罷，他是為我安葬作的。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」。
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馬利亞個性安靜，她愛主的心表現在，她愛在耶穌「腳前坐著、聽他的道」，她享受他的同在和傾聽他的話語。因為她的傾聽，馬利亞可能是第一個真正暸解且相信耶穌的使命是為世人死，叫一切信他的都得永生，所以她凖備了極貴的香膏抹耶穌的腳，為他「安葬作的」。這件事成為永遠被傳頌的「一件美事」(太26: 10，13)。
馬大愛主的心表現在，她樂意接待、伺候耶穌和他的門徒。但因為事多，馬大心裡忙亂，就對耶穌抱怨妹妹沒幫忙做事。耶穌點醒她，「不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」伺候的事難道不可以簡單一點？主人若忙得不可開交，連談話的時間都沒有，甚至因忙亂而不快樂，客人也會不自在。我們不也常拘束在自己的習慣、愛好或「標準」裏而不能認清優先順序，作彈性的改變？
我想馬大接受了耶穌的提點已經有所改變，因為她在另外一次的筵席中安靜的服事著。這樣的服事是好的，但更好的服事是與主同在、聆聽他的道。當耶穌對馬大說：「你兄弟必然復活」又說：「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活」之後，要人把石頭挪開，馬大不以為然，對耶穌說：「主阿，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」我們看到馬大和馬利亞對耶穌的認識確實有程度上的差異，這個差異便源於她們選擇了如何愛主、如何接待主。
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