圖片來源:http://www.etsy.com/listing/97173280/buddhist-monks-energy-clearing-painting

朋友傳來的網路文章，看了好歡喜：

讓我在最幸福的時候遇見你

他是一個從小失去幸福的孩子，父母離異，他跟了父親，父親在一次交通事故中永遠地離開了他，他只有跟著年邁的祖母相依為命。

他從小養成了孤僻乖戾的性格，遇到不順心的事情，總會大發雷霆，甚至會將一切仇恨歸咎於母親身上。

如果沒有她的不辭而別，自己便不會從小失去親情，父親也不會悲恨死亡。

因此，他對整個世界充滿了失望。

有一天，祖母突然對他說：「我送給你一件禮物，叫做幸福儲蓄罐，你每天將自己認為最幸福的事情記下來，寫成紙條裝進儲蓄罐裡。」

祖母說著便拿出一個奇形怪狀的罐子，罐子外麵糊了許多層花紙，大概是祖母的手藝，他高興得不得了，問祖母記錄幸福的規則。

祖母笑著說：「任何使人快樂的事情都叫做幸福，只要有什麼事物引起了你的興趣，能夠為你一天的學習或者玩耍帶來好運，你都可以將它們記下來，比如說，你撿到一枚玻璃球，或者你疊了一隻紙飛機。」

那天晚上，他的儲蓄罐裡有了第一批珍寶，他分別記錄了自己今天遇到的一些小事情：今天祖母為自己準備了幸福儲蓄罐，使自己找到了幸福的方向，這個應該當做第一。

第二是什麼呢？對了，隔壁的阿姨為我們送來了一籃子草莓，草莓香甜可口，祖母說了聲謝謝，對，謝謝，這是一個多麼令人神往的詞彙呀！

第三，我今天放學時，看到一個老人跌倒在雨地裡，當時許多人不願意扶她，我過去了，其實扶起一個大人並不費事，只是許多人不想罷了。

那一天，他在街上遇到了自己的母親，她和一個大鬍子男人在一起。

她忽然看到了他，羞澀地轉回頭，繼而她醒悟似的跑了過來，要帶著他去商店，要吻他，他拒絕了她的無理要求，在跑了好長時間後停下了腳步，回過頭時，他竟然發現母親疲憊地站在街口，眼神裡裝滿了淒涼，愧疚。

那晚，他破例沒有向儲蓄罐裡儲蓄幸福，祖母問他怎麼了，他向祖母講述了白天遇到母親的經過。

祖母嘆口氣說：「以前的事情都過去了，如今你也平安長大了，你母親能夠跑到街口追你，就說明她一直愛著你，這就是一種幸福。」

「這也是幸福嗎？」他疑惑地拿起筆來，按照祖母的提醒寫了下來。晚上躺在床上百思不得其解，他不明白母親對不起他們全家，為什麼追自己還成為一種幸福呢？

其實，他不知道，祖母是在教他用善意的眼光看待人生。

一個人心中藏滿了仇恨，是很可怕的一件事情，它會積累成一個炸藥桶，總有一天會報復整個社會。

她在用一種別緻的方式告訴他，世間充滿了愛，只要我們擁有足夠敏銳的眼光去發現它。

他養成了一個雷打不動的習慣，每天堅持寫自己的幸福故事。

祖母去世後，他悲痛萬分，曾經想過要將幸福儲蓄罐扔掉，但良好的教育和薰陶使他放棄了。

後來，一個罐子不夠了，他便又買了一個罐子，一直到了60歲那年，他一共積攢了400個這樣的儲蓄罐。

這一年的春天，在美國佛羅裡達州一個偏僻的小鎮上，這個叫羅安的老人舉辦了一場別開生面的幸福展示會，展會的主題叫做：讓我在最幸福的時候遇見你。

展會取得了巨大的成功，這個名叫羅安的老人用自己的一生向大家詮釋了幸福的真諦。

在星星點點的事例中，大家感受到了一種平凡的幸福，簡單的快樂和一輩子都受用不盡的愛。

其實，我們每個人都有一隻叫做幸福的儲蓄罐，只是我們缺少蒐集幸福的眼光，我們的目光如炬，但看到的盡是痛苦，殺戮和創傷。

因此，我們一輩子活在失利的陰影裡。

我們不是沒有幸福，只是幸福一點點地從手中溜走了，也許我們缺乏的正是羅安的那雙手，因為他的手網住了幸福，讓所有的苦難從指間漏下。

「一帆風順的時候不要得意忘形，一波三折的時候也不必灰心喪志。情況好的時候，不能沒有警覺心；壞的時候也不要喪失信心；可能條件一改變，情況就會轉變。」

「偉人所達到並保持著的高處，並不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。」

「我們不一定會因為賺很多的錢而富有，但我們可以因付出的善念而使心中富有。」

～

～

～

她坐在我眼前，跟我說別人是如何如何的對待她。從小跟奶奶住，後來回到父母身邊，卻得不到愛，因為多了一個妹妹。然後父母離異，她跟母親妹妹及外婆同住，跟母親還是合不來，又被外婆欺負（欺負－－這是她自己說出的字眼）。在學校，在工作場所，也是被欺負。連婚後，公婆和小姑也讓她傷透了心。

她很害怕，怕自己不會是個好媽媽，沒有能力照顧好孩子。

她拼了命的努力工作賺錢，只希望藉此證明給大家看，她是值得被重視的。

但是她從來不快樂，也不滿足。因為她知道，自己有極度的不安全感，還有憂鬱症，一受刺激，馬上像個刺蝟，豎起了防護罩，拼命的反擊。

目前唯一能讓她感到安慰的，是她有一個能體諒她的好先生，還有一個活潑可愛的兒子。

經過兩次會談後，她比較能釋懷一些過往。然後有一天，她決定要做催眠，自己走一趟來時路。

催眠，不算成功，因為一碰到年輕時跟兒時的記憶，她就頭痛的要爆炸。

當我問她，可不可以原諒自己的母親時？她只是一味的哭，難過的說，「做不到。」

這些傷痕，刻得太深太痛了。她寧願埋起來，不去碰。

她也知道，這些，都是造成今日她憂鬱惶恐強烈自我防禦的癥結，但是她卻沒有勇氣去面對，去解決。



有的時候，我們覺得自己是受害者，也許，我們真的是。

但是別人為什麼要迫害我們呢？

是因為業報現前？是因為我們一直沒有學會如何保護自己？還是因為我們看不到自己的問題所在，所以當個受害者就可以合理化自己的行為？

我的個案，從小被奶奶寵壞了，回到自己的家再不能為所欲為時，問題就一個接著一個的出現了。最後，她又被送回奶奶家。然後，再一次不情願的跟著母親妹妹和外婆來到了美國。

她忌妒家人對妹妹的好，也生氣家人對她的管教。求學的時候她也同時拼命的在打工，因為想早點離開這個家，也因此，在學校裡她是很孤獨的，沒有時間跟同學一起讀書玩樂。出社會後在工作上也一樣，別人受到讚美她就忌妒，自己工作沒受到重視她就生氣。她拼命的往前衝，一閒下來就會不知所措，因為，她害怕已得到的會失去。在她眼裡，錢越多越好，這是對自己實力的證明，也是地位的象徵。但是她也因此而得了憂鬱症，因為她從來不快樂，也不滿足。她自己都知道自己像個不定時炸彈，每當壓力積到某個層面，她就會爆發抓狂。她在努力尋找心靈的出口。但是她每天看到的，多是別人的不是，卻看不到自己的任性與執著。

幸福，似乎離她好遠好遠。。。



她不願意面對過去，處理兒時的傷痕，我能做的，就是要她珍惜當下，活在當下。

我跟她說，要學會釋懷，寬恕，每個人，都有自己的盲點，我們不是生來就懂得如何當父母如何照顧小孩的。國民義務教育沒有教，大學裡也許有些選讀的課，但是除了主修的學生會修之外，一般的學生並沒有這種認知需求。因此我們懂的，多是生活中承襲下來的傳統。當然也有些人，多讀了一點書，或是多了一些自我反省，於是學會了跳脫傳統思想的束縛，從而當個新生代父母。

這是一條學習的路。父母用他們懂得的方式或是習慣的方式來對待孩子。這些方式，也許不是每個孩子能夠認同接受或是能夠理解的。同樣的，當我們孕育自己的家庭的時候，我們會不會不自覺的，又將我們以前的經驗，移轉到自己小孩的身上？在管教小孩的時候，我們會不會出現當初父母管教自己時，使用的語言文字跟肢體動作？當我們因為孩子做不到自己的要求而憤怒或是失望時，我們是不是同時也在對自己憤怒或是失望？因為自己做不到，所以希望孩子能夠不一樣，能夠做到？

我對她說，要感恩了。因為現在的她，很成功，很美麗。沒有父母，沒有這些經歷，又怎麼能成就今天的她？

我這樣說，讓她愣住了。當全部人都對不起她時，我竟然要她學著去感恩？

我只跟她說，過去的，都過去了，就放下吧，不要讓過去來折磨現在的自己，這不代表父母親戚沒有做錯事，但是你可以選擇再也不受這些事件影響。如果活在過去，就看不到現在。如果不能立足眼前，活在當下，那麼希冀的未來，又會在哪裡呢？

如果現在不滿足，永遠也不會滿足。如果現在不快樂，永遠也不會快樂。

快樂與滿足，是一種自我身心安住的狀態，不是一個物品，可以向外去追求，去尋找的。

同樣的，我要她跳脫思惟，不要在貫性裡老是挑剔，老是批判，老是立即起心動念像個刺蝟一樣隨環境起反應。我要她停下來，學會當旁觀者，學著看好的，不看不好的，想好的，不想不好的，學著專心處理眼前的事，而不是跳回過去，或是害怕未來。

我知道，這有難度，但是只要一直能觀照自己當下的心念，就會清楚明白此刻自己在想什麼，做什麼。心跑遠了，抓回來就是了。不需要刻意的打壓念頭，無明念頭生起來了也不需要責備自己，更不需要努力的告訴自己，活在當下，不要去想其它的事。就是一個當下的覺知，看著自己的念頭來來去去，生生滅滅，但不受念頭的影響，專心做好眼前要做的事，就好。

過去的事還要不要解？

如果現在沒有能力，沒有勇氣去面對，那，就不要勉強。

我跟她說，如果這一世的問題妳都無法面對解決，那麼去回朔前世，只會徒增苦惱。傷心難過抱怨惶恐，都不會改變任何事。現在能做的，是如何不讓過去的陰影來影響現在的自己，如何從現在起，讓自己自由，心量放大，去感受生活的美。

每個人，都希望有個溫暖和諧的家。當自己沒有時，能做的，就是在自己的婚姻生活中，努力營造一個溫暖和諧的家，不要讓自己的孩子，再受到委屈傷痛。

～

～

～

有的時候，我會要個案做功課。在活頁紙中間劃一條直線，線的左邊記錄一天當中每一件讓自己生氣的事，線的右邊，則寫下一天當中每一件讓自己快樂或是開心的事。

看一看，自己每天是生氣的時候居多？還是開心快樂的時候居多？然後反省自己，為什麼會如此？

每天都如此做記錄跟反省，看一看，生氣的次數會不會慢慢減少？開心快樂的次數會不會慢慢增加？自己的心境有沒有因反省跟觀照自覺而改變？



我也喜歡《不抱怨的世界》這本書。這本書節錄如下：

抱怨就是在講你不要的東西，而不是你要的東西。當我們開始抱怨，就是將焦點放在不如意、不快樂的事情上，我們說的話表明了我們的想法，而我們的想法又創造了我們的生活。

這是一個惡性循環，也是一種負面的吸引力法則：

你發出的抱怨和牢騷越多，你所招惹來的抱怨、牢騷和負面能量也會越來越多。。。

你的手中，握有翻轉人生、改變世界的秘密。

美國知名牧師威爾‧鮑溫，發起了一項「不抱怨」運動，邀請每位參加者戴上一個特製的紫色手環，只要一察覺自己抱怨，就將手環換到另一隻手上，以此類推，直到這個手環能持續戴在同一隻手上21天，那時你就已經養成不抱怨的習慣了。

覺得很難嗎？

不到一年，全世界就有八十個國家、六百萬人熱烈參與了這項運動，學習為自己創造美好的生活，甚至進而影響了他人，讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。

方法：

1. 開始將手環戴在一隻手腕上。

2. 當你發現自己正在抱怨、講閒話或批評時，就把手環移到另一隻手上，重新開始。

3. 如果聽到其他戴紫手環的人在抱怨，你可以指出他們應該把手環移到另一隻手上；但如果要做這種事，你自己要先移動手環！因為你在抱怨他們抱怨。

4. 堅持下去。可能要花好幾個月，你才能達到連續21天手環不換手、不抱怨的目標。平均的成功時間是四～八個月。

你可以隨時開始，不必等紫手環到了才開始。現在就拿一條橡皮筋套在手上，把銅板或小石頭放在口袋裡，把紙鎮移到書桌的另一邊，或找到任何一種能確實自我實踐的方法。

還有，放輕鬆一點。我們所談的，只是被「說」出來的抱怨、批評和閒話。如果是從你嘴裡說出來的就算，要重新來過；如果是用想的，那就沒有關係。不過你會發現，就連抱怨的想法，也會在這樣的過程中消失殆盡。

當你逮到自己在抱怨、批評、講閒話的時候，就移動紫手環。移動它很重要，這樣的動作將在意識裡深深地刻下痕跡，讓你察覺到自己的行為。你一定要去移動它，沒有一次可以例外。你抓到剛才說的一個重點了嗎？我說的是「當」你逮到自己在抱怨時，不是「如果」。

抱怨在我​的世界裡蔚為風潮，所以當你發現自己的牢騷要比想像中多了很多，也不必大驚小怪。



《王鳳儀老善人不怨人語錄》寫得也很有意思。

不怨人

1. 我常研究，怨人是苦海。越怨人，心裡越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什麼？

管人是地獄，管一分，別人恨一分；管十分，別人恨十分，不是地獄是什麼？必須反過來，能領人的才能了人間債，盡了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

2. 君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人。嘴裡不怨心裡怨，越怨心裡越難過，怨氣有毒，存在心裡，不但難受，還會生病，等於是自己服毒藥。人若能反省，找著自己的不是（錯誤），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你會，不怨不會的，明白對面的人的道，就不怨人了。

3. 現今的人，都因為別人看不起自己，就不樂。其實我這個人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢！只是一個不怨人，就能成佛。現在的精明人，都好算帳，算起來，不是後悔，就是抱屈，哪能不病呢？

4. “不怨人”三個字，妙到極點啦！（不怨人就是真陽土）

不生氣，不上火

5. 我常研究，火逆的多吐血，氣逆的多吐食。要能行道、明道，氣火就都消了。

6. 上火是“龍吟”，生氣是“虎嘯”，人能降伏住氣火，才能成道。

有人惹你，你別生氣，若是生氣，氣往下行變成寒；有事逼你，你別著急，若是著急，火往上行變為熱。寒熱都會傷人。修行人，遇好事不喜，遇壞事不愁，氣火自然不生，就是“降龍伏虎”。能降伏住，它就為我用；降伏不住，它就是妖孽了。

7. 禀性（怒、恨、怨、惱、煩，又稱氣禀性）用事，鬼來當家。因為生氣、上火一定害病，生病就是被鬼給打倒了！正念一生，神就來；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯當神，甘願做鬼！

8. 火是由心裡生的，人心一動就生火。一著急，火往上升；一動念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，額外的貪求，火就妄動。若能把心放下，不替人著急，就不起火，該有多麼輕快！

9. 動性（耍脾氣）是火，心裡生氣，才是氣。佛說“七處心燈”，我說不如掐死一頭。人心一死，道心自生；人心一動，道心自滅，爭貪的念頭就生出來了。因爭生氣，因貪上火，氣火攻心，整天煩惱，就是富貴，也沒樂趣。所以古人治心，如同治病。我說把心掐死，多麼省事！

找好處，認不是

10. 修好的人多，得好的人少，是因為什麼呢？就因為心裡存的，都是別人的不好，又怎能得好呢？

11. 找人好處是“聚靈”，看人毛病（缺點）是“收贓”。“聚靈”是收陽光，心裡溫暖，能夠養心；“收贓”是存陰氣，心裡陰沉，就會傷身。人人都有好處，就是惡人，也有好處，正面找不著，從反面上找。所以我說，找好處是“暖心丸”，到處有緣，永無苦惱。

12. 找好處是真金，要想找好處，就得以志為根，在沒有絲毫的好處裡，找出真好處來；在忍無可忍時，還能忍得住，就是“大義參天”。

13. 認不是生智慧水，水能調五味、合五色，隨方就圓。人的性子，要能煉得像水一樣，就成道了。所以古人說“上善若水”。

14. 人和天地是一體，天下的事都是自己分內的事，世界沒好，咱們哪能沒有不是？不是（錯誤）到處都有，低頭也是、抬頭也是、睜眼也是、閉眼也是。看妻子不好是低頭不是，看老人不對是抬頭不是，看別人不對是睜眼不是，心裡尋思別人不對是閉眼不是。依我說，有不明白的道、不會做的事，都是不是。人要能找著本分，才知道不是。人把天理丟了、道理迷了、情理虧了，才知道認不是（承認不對即自己認錯）。

15. 要能把不是認真了，自然神清氣爽、心平氣和。

16. 認不是生智慧水，找好處生響亮金。

17. 找好處開了天堂路，認不是閉上地獄門。

18. 認不是勝服“清涼散”，找好處勝用“暖心丸”。

五行性

19. 我所講的“五行”，是以木、火、土、金、水五個字代表來說的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一樣的。

20. 人的苦都在性子中呢！不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。

21. 木性人招難，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣，像聚寶盆似的，內裡有什麼，就聚什麼。太上說：“禍福無門，惟人自召”，一點也不錯。所以我說，好事歹事都是性子招的。

22. 常人的性子都有所偏：偏於火的爭理，偏於土的欺人，偏於金的傷人，偏於水的厭人，偏於木的頂撞人。能化除這一偏之性，自然得道。

23. 陰木性人，抗上、不服人，好生怒氣。怒氣傷肝，頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風。

陰火性人，急躁、爭理、喜虛榮、愛面子、好恨人。恨人傷心，心熱心跳、失眠顛狂、音啞疔瘡。

陰土性人，蠢笨蠻橫，疑心重、好怨人。怨人傷脾，膨悶脹飽、腹痛吐瀉、虛弱氣短。

陰性金人，殘忍妒忌、虛偽好辯，好惱人，惱人傷肺，氣喘咳嗽，肺痨咳血。

陰水性人，愚魯遲鈍、多憂多慮，好煩人，煩人傷腎，腰腿病痛，遺精陽萎。所以說什麼性，就得什麼病。

24. 我說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。

25. 真木是佛的根（木性仁慈），真（陽）木性人有主意、能忍辱，能立萬物。真火是神的根，火主明理、知時達務，能化萬物，不為萬物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生萬物。別人壞是別人的因果，你不要怨他，也不要替他著急。真金是仙的根，能找人好處，找好處生響亮金，和人聚萬緣，有義氣，有果斷力，遇事迎刃而解，能創萬物。真水是聖的根，能認不是，認不是生智慧水，性柔和，能養萬物。人如果得不著真五行，固執禀性用事，就死在五行裡啦！

26. 今生是什麼性，就知道前生是做什麼的。今生是火性，前生一定是當官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是莊稼人；今生是金性，前生一定是讀書人。

27. 前生好殺害生靈的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好說謊的，今生金性就強；前生好怨人的，今生土性就厚。

28. 達天時就是陽火，信因果就是陽土，找好處是陽金，認不是是陽水，能受氣是真陽木，這是真五行。

29. 現今的天時，人人性裡都有火。火性人主貪、好爭理，所以才爭貪不已、戰亂不息。不爭不貪是真陽火，真陽火才能達天時。(達天時不爭不貪)。

感言：在日常工作和生活中，面對不喜歡的事和人，或聽見不善的言論時，火從心頭起，蔓延開來，表現在表情和言語上。瞋恨是一種不良的情緒，瞋恨心是不清淨的心，可如何阻止這種不良的情緒在心頭蔓延呢？

阻止這種情緒的發生，主要是從平時開始預防。其關鍵，在於淡化自我，並設身處地多為他人著想。同時，積極修習愛心、慈悲心，以此化解並消除瞋恨。

當瞋心生起時，則應學會觀照自己的心，而非順著這一心理慣性繼續。很多時候，事情剛發生時我們並沒有那麼生氣。但因為不懂得及時制止，使之在心中不斷蔓延、壯大。事實上，這個瞋心正是我們自己培養起來的。所以，當我們面對逆境或受到傷害時，應以智慧觀照自己的心，而不是隨著瞋心跑。那樣的話，瞋心就會像星星之火般，順著風勢燃燒起來。

～

～

～

今年，在風風雨雨中，也終於快要落幕了。2012年12月21日會發生大事嗎？

呵呵呵，想這麼多幹什麼？幹嘛要人云亦云的嚇死自己呢？您今天該做的事，做好了沒有？做完了沒有呢？您把自己管好了沒有呢？還是忙著管別人的事？管老天爺要管的事？還是，為過去難過？為未來擔憂？

這些年在接觸這麼多生老病死的故事裡，我只能說，除非是一心想死，否則要馬上死還真不容易。但是要能好好活，或是真碰到危機關頭時，過不過得去，那就要看自己有沒有福報資糧，有沒有貴人相助。

福報資糧跟貴人，都是自己生生世世耕耘的結果。沒有勤耕耘的人，到危難時，可請用的資糧貴人就有限了。

就像銀行存款，我們有錢可以花，但是錢花完了也就沒有了，除非我們再賺錢，再存錢。福報資糧跟貴人也一樣。我們有沒有持續的廣結善緣，廣納善言，有沒有正見正信正念正思惟，善心善行，勤於佈施，提升自己，造福他人呢？

煩惱即菩提。有煩惱才知道什麼是快樂，有痛苦才懂得什麼是幸福，有失落才懂得什麼叫珍惜。這就是人生，這就是無常。

神明有時是可以幫忙，但是，也不會干預因果業力。

很多事，是自己的功課，是自己要做的，也只有自己能做。



有人問達賴喇嘛：「關於人性，最讓您感到驚訝的是什麼？」

達賴喇​嘛回答：「人類，為了賺錢，他犧牲健康。為了修復身體，他犧牲錢​財。然後，因擔心未來，他無法享受現在。就這樣，他無法活在當下​。活著時，他忘了生命是短暫的。死時，他才發現他未曾好好地活著​。」

祈願大家，重新調整自己的思惟，找回自己失落已久的自信，勇氣跟良善。當「心」是善的，愛的，美的，看出去的世界，也將會是發光發亮，會是多采多姿的。

這個世界，需要多一點的關愛，多一點的正能量。

喜歡這句話：「別把自己看得過低，你的世界因你而精彩。」

祝福大家了！

也謝謝您們，豐盈我的生活，讓我在最幸福的時候，遇見您！



光　合十感恩