我很喜愛處事淡泊的陶淵明和他的詩，在職場混跡40多年，歷經風霜，2019年底終於請辭最後一份工作，以瀟灑平淡的心情面對退休的餘生。

   陶淵明所代表的閒情文化，顯示對社會責任、官場文化的一種逃避，也可說是一種保護性反應。它濫觴於魏晉以來的社會與政治環境，閒情文化的價值取向也是藉由陶淵明才得到確定，將其精髓要義呈現給後世。

涼風暫至 自謂是羲皇之人

   端午剛過，夏至已臨，古人常言「六、七月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇之人(太古之人)」；這兩年若非新冠肺炎橫空出世，以往除了冬天，周末假日或休假的午後，自己總會在社區中庭幽靜空曠的迴廊小坐喝茶，念天地之悠悠，忘卻世俗繁事。此時若涼風徐來，便覺疏懶、舒適、感動，心中升起莫名的喜悅。

   這是一種意境、偷得半日閒的感受，和暫時拋棄工作的放空。

   孔子很早就表露退隱的念頭，他曾說：「道不行，乘桴浮於海」，他還曾動過避居「九夷」的念頭，九夷泛指東方少數民族的地區。一代名相王安石回到故居過著「數間茅屋閒臨水，窄衫短茂垂楊裡」；曾氣吞殘虜的陸游放下「萬里覓封侯」的理想，將萬卷平戎策，換取東家種樹書，在湖山間當無名漁夫，「一竿風月，一蓑煙雨」，消度餘生。多少風雲人物在林泉之下尋得最後歸宿！

   陶淵明雖是一位形隨物遷，心無準則之人，亦曾懷著「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的豪情壯志，渴望像曾祖父陶侃有所作為。但他處於亂世，「大濟於蒼生」的理想沒有實現的可能，既然「荏苒歲月頹，此心稍已去」，他選擇了擊壤以自歡，終老於丘園。

   他的退隱山林有一種羈鳥出籠、池魚投淵之感。「結廬在人境，而無車馬喧」，這就是陶淵明的生活之道。林語堂在《生活的藝術》裡曾描述得相當貼切，他說：睜著一隻眼，閉著一隻眼，他看穿了周遭所發生的事情和自己努力的徒然，可是還保持充分的現實走完人生的道路。

現代官場現形錄

   在官場上，許多官員都經歷了由仕而隱的生活道路，他們曾懷著「致君堯舜上，再使風俗淳」的理想踏入仕途，幾經波折，幾度浮沉，無情的歲月染白了鬚髮，不測而至的政治風暴折斷了翅膀；至此他們猛醒，看來「畢竟歸田好」！

   但現代和古時不同，權力誘惑如浮士德與魔鬼，眾多高官(包括軍警界)退隱，除少數曾在學界服務而回歸校園外，多又重返政壇，或被大企業聘為門神、董事長、新設部門的高階主管，薪資比在公門高出數倍。解甲歸田陪伴妻子只是一時之念，旋即又再出山，或沉澱幾年復活耀於商仕界。我目睹也遭遇過太多例證，不勝枚舉，這些人多還在檯面上，當然不便列舉。

以福特季辛吉為例

   個人相當敬佩的福特總統雖在白宮的僅有895天，但從1977年下台後，雖然也曾參加一些演講活動，擔任過企業董事，但熱心公益，和其他退休總統相比，福特似乎更喜歡「不顯山，不露水」的生活，大部分時間是在家中度過，相當低調，很少拋頭露面。和李登輝、陳水扁退休後仍熱衷政治完全不同，已故的副總統李元簇退休後也仍然沒有聲音，過著平淡生活。

   季辛吉（Henry Kissinger）是一位出生於德國的美國猶太裔外交官，60年代就進入甘迺迪政府，後來陸續擔任國家安全顧問，尼克森政府的國務卿。1976年總統選舉民主黨候選人卡特擊敗福特，共和黨的季辛吉亦退出內閣，但仍活躍於政策團體（如三邊委員會，目的是加強美、歐、日更緊密的合作關係），並參與政治顧問等多項活動。

   2002年11月老布希任命季辛吉為對美恐怖襲擊國家調查委員會主席，調查911事件。在當代美國政壇上，季辛吉是壽命最長，政治影響力最長的政客，雖然季辛吉自1977年之後從未在美國政府擔任重要公職，但其影響力之大超過所有卸任國務卿及國家安全事務助理，甚至超過大部分卸任總統。季辛吉在民主黨巴馬執政時還依老賣老批評其中國政策短視欠遠見。

   川普時代他擔任國防政策會元老，95歲的季辛吉終於遭受撤職。他一輩子活耀政壇，不知急流勇退終遭此下場。

採菊東籬下悠然見南山                                                                   

 「採菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還；此中有真意，欲辨已忘言」。個人家居郊區，閱讀寫作，平淡生活；淡泊明志，寧靜致遠，正是此時心境。(圖片自拍和擷取網路)