就教中時電子報的顏瓊玉和劉尚盷小姐或先生,       3-10-09

今天三月十日是個大日子,新聞出來我們的呂副提早了八九天護扁講三一九真相,四個可能的排於第一的就是指起案子可能就是中共派人來幹的,這可是呂副的示了個決心自己開口要以玉山午報社長去大陸的她實際上是不要去大陸的! 而又今天消息出來,我們的馬英九總統在昨天吳伯雄先生宴請藍委的第一梯次裏開心引述大前研一先生對他的評語,以下顏瓊玉小姐和劉尚盷先生或小姐您們二位的報導的第一句似乎和呂副的四個可能有個「異中有同」,一出手就教人看向自己本身為戰場,而不是在談的事本身! 於您們的這篇報導,被報導的人的主觀意志不知您們有否想到來那麼先下起斷來指向「全球景氣衰退,各國領袖都在搶救經濟,馬總統自認他已經做得不錯了」? 如果没有的話,在此我提醒網友們要學會看我們的國家的新聞報導,以教自己的思想能由精細觀察現象中有獨立,人世本多元,你能看到多元,你就能多元而有光彩,這可也是在打我們身為公民的獨立政治性格,不教人以「人民自有公評」來左右我們! 我不在講是大前先生對,還是質疑大前先生的這番話的人—如那做此專訪的天下雜誌的記者或部落格裏寫出「馬英九會是個好總統嗎?」的戎撫天先生—才是對的,我在講的是新聞專業裏的一個很重要的對被報導人的尊重和對讀者之身為裁判的尊重,這是什麼? 不光是職業倫理而已,而是找對對手下的教自己立於不敗,我們讀者不是報導人的對手,我們是觀众,而於記者本身的對手被報導人,應該要做到的是不要去違反被導人的意志才有客觀,所以二位記者的這篇報導應如何寫? 是根本不可以去做那句推論嗎? 當然不是,這是記者本身的言論自由權,然而正確的做法應是把那句實為批判的話明白地放出來成為自己的「太史公曰」,而不是直接成了自己下筆的第一句教讀者先入為主去面對被報導人,這可有教我們讀者下了場子、上了臺去替人打起仗的嫌疑,這可是個露本色的動作,所以要避免!

「太史公曰」,我在此所講的實際上就是司馬先生遷上承孔子素王作春秋而打出的「太史公」的定位,兩千年前文化中國的講客觀嚴謹是已經打到寫史論事把作論人的觀點明白於結論放出來教讀者去做自己的判斷了的! 這是個文化中國走理性文明的好傳承,要求的是獨立的性格,我們的文化裏講清廉講道德可不是只是想著利益的有没有共享來的,當然不是没有,也是必須有,然而我們的文化是高度發展到抽象的境地講起獨立的於公領域人人實際上都有的政治性格的層次,如「清」,也可以想向臺灣人的善良,「木淑」。「政治」所指,廣義來講,就是人和人間的事情處理的方式,這個方式要打出來教人和人間不會處於不確定性而走亂,所以名之為「政治」,人有五倫加一講的是這個「政治」,我們的馬英九先生和對岸的胡錦濤先生的換打十六字箴言於做事裏建立共同的準則以寸寸推動兩岸關係,也是在打出個彼此可以一起為兩岸人民做事的模式。 成熟,大家要有個概念去想著處理自己的人際關係,那就是人和人之間不是碰在一起就有個既定的方式在打對待的,所以這個和人打出個彼此能接受的互動模式是很重要,但多為人所忽略的處世過程,如果真要把事能做起來、做好的話,就當用心去經營。 試想我們的呂副自己開口要去大陸,然後人家表善意没兩天就丟出個三一九真相的四個可能去把中共派人來殺她和陳水扁以消滅台獨放第一,這要教人如何去接待接訪接受她,難道要認起她的指控教她上北京辦起案嗎? 容我想像力大膽一點這麼說,不必這麼愚蠢去替那年吃起中共排頭的李登輝拿著自己最關心的三一九報起仇了的,大家當不記得那年兩岸如水火時李登輝講他想去大陸拜訪,對岸放了「注意到了」或「知道了」的我不記得是那句的話,而又今天也是西藏抗暴流亡五十周年的大日子,人或想呂副這正是展現柯建銘講的不可欺的刁鑽,這麼在這樣的一天反打中共,我可不這麼想,呂副可是和陳水扁站在一起的! 更何況這個政治動作能於逹賴先生有何益? 還是事實上在火上加油有自己的同盟間的盤算? 今天逹瓦才仁先生的談話裏展現出什麼樣的觀點和立場,我們為什麼不去就著他所闡述的觀點來真正幫起逹賴先生的想望? 那談話可是香巴拉香格里拉的持樂,容或我有點不同於逹賴先生的想法,我也是由尊重逹賴先生和逹瓦才仁先生的意志裏去放下以感受這個世界香巴拉的日子,人本,以人為本,這一點之族群的打觀點上的磨合是不容易的,但是我們不能就在這麼樣子的一天中教人世香巴拉,不要有主權,不要有國家擺第一嗎? 西藏是人類共同的文化遺產,這麼樣的一天可不是愛恨分明的耍起來的舞臺,持樂有情,義理人為,此心就此這麼年度紀念綿延長久,佛教精神不正是如此超脫義理化為無字嗎? 馬先生,大悲無文,在此給您的打藍綠和解又一解,《大悲無文‧木淑》; 逹賴先生,遙遠的香巴拉今天在我的屋子裏持樂生香,謝謝逹瓦才仁先生的今天的一席話,好美的; 胡錦濤先生,我不嘮叨您的,我看您如何破人二分三段打3T。 網友或想我為什麼不去駡中共,然而我要告訴您們我並不把胡錦濤先生和温家寶先生當作是惡魔看,身為一個公民的我的立場已經在本部落格的那「《柳林中的風聲》由臺上打到臺上:開場白(二)」中表明,我的立場的設定是由看懂國際政治的操作3T打兩極陣營對壘來,那麼在打的人是真的不把當前國際間最需要的合作以壓下動亂當正經在看的。

在此我不在講胡李對壘,我在講的是我們的呂副的對人處世的態度之不懂什麼是公角色和代表性,然後她可以就在國際婦女節的前一天講「以女性主義形塑新主流價值」? 這個公角色的詮釋法可真的是傳統女人的被看輕法,姿態擺得這麼高,卻不講男女現代平等中的一大重點,那就是女人的自守必須由不佔起人的便宜和視人為理所當然吃定人來,因為「己所不欲勿施於人」,女人常被佔便宜,女人常被視為理所當然,女人常被吃定,所以女人必須由這個男人都在彼此著講的道理上來打自己的自主性,這樣才能教對手—不光是異性—懂得自危而懂起放下裏打起尊重,而不是看著自己為弱者或自己擺出來的弱者的作假在欺弄或嘲笑自己,這一步要不打下去的話,什麼幸福人生都不必真太想的,這就是人權的伸張,要由自己站起來開始! 「己所不欲勿施於人」衍生出來的人權觀念是適用於我們的公民社會型態的社會裏打兩性平等,而不必然會成為實際上在講的是「講公平的弱肉強食者」的,因為我們的女人的世界不都是弱者,有太多的女人都在以傳統的「弱」在打強勢,如一般民家裏的動不動就跟人跪,要死給人看,乃至臺灣政壇常見的「女人出頭,父權出國」,一碰到什麼事,發難起來的可大都是我們的女立委,大家細回想國民黨裏的連系立委是不是出頭的大都是女立委鬧將起來? 那可真的不是民進黨的專利,只是大家有没有去注意到國民黨裏也有這等商標的! 愛恨情仇而不走是非裏有是非,加上對著總統數字出口,大家想她們身居要職有人在保護她們為媒體的竉兒,不教她們必須如被她們打的張俊彥先生般面對媒體,把事情如那瑞士洗錢案的資料那裏來的講分明,她們是弱者嗎? 陳文茜小姐還在自己的節目中感嘆表佩服起唅笑點頭的洪秀柱委員的勇氣,這些強勢的女人可真不知道自己搞出了個什麼教瑞士把我們當作個半法治國家而對司法互助有保留,您們想若非有個「女人出頭,父權出國」的文化,怎麼會出來個幫起全民公敵打斷司法互助的事? 不該請洪委員講出來是誰把那個劉揆列為極機密的檔案交給她的嗎? 更何況她當時上演起「山中無大王」,教馬總統代表國家列身於中南美貪腐強人之列難有駁,這個帳不找那個把資料流出的人來問問不可惜? 我們的黑函文化是政治圈中的一大,劉揆可是一張張直接進碎紙機,洪秀柱委員可是收了一堆,還加上那麼剛好就在張俊彥先生人事案的那週的壹週刊出了篇教洪秀柱委員可以順手拿起來打上媒體,這可不是在教那堆黑函不必露名號嗎? 我想這就是我們的記者人之做人的擋光鏡,「女人出頭,父權出國」的文化中的一個特點! 請大家注意,本人為一女子也,不是如部落格裏的作家簡介,女子當然要懂防身的。

網友您我都是有公私之別的,所謂「在家一條蟲,出門一條龍」,這中間實際上往好處看就能看到,那實際上是在講一個人的政治性格之於公領域和私人個性的自在顯露於私領域。 兩者當然有關係,司馬先生遷打出的政治性格就是「太史公」,為後世史官打出個千古界定,教個個看著他的史記血瑰麗就著各別自己的個性,打出自己的於他打出來的史官模式做新界定,你是你的詮釋,我是我的詮釋,但是異中有同於太史公,教今生後世的人做自己的選擇那個合自己的意去打由自己的生命來的詮釋,這就是「傳承」二字的實質意思,現代話講來就是「專業」,呂副的問題之不懂公角色和代表性而鬧出這種失了國家顏面的事,可以用兩個字來講,「業餘」,專業外交官的很重要的一點就是冷靜,緊事緩辦,十萬火急也要能等時勢著走,這個等可不是空坐在那裏發急,而是把心放在時勢的解讀上,判斷做決定,政治人當有這個專業精神,不是又哭又喊向我們老百姓,然後再來個演起刁鑽,所以我出來駡起人業餘! 所謂文化寶山之為一代代的人創意的來源就是如此由生命的詮釋裏來的,什麼該去掉,什麼又該留下有新詮釋,實際上要看的第一中的第一在各人的對文化本身的認知是否有在打尊重舊時代裏走入情實的境地,這個「情實的境地」可是必須由「將心比心」去想舊時代來,因為只有如此才能碰到自己的心,而不是討起債來教歷史明著為遺世了的人,暗著為了自己眼前的權力鬥爭,歷史是為活在這個人世上的人在寫的,下筆打個不好於史官或史家就是教人看見自己的真本色,更何況做起給是非的無冕王裏打私人的利害鬥爭! 政治性格,一個給網友們文化中國的概念的於二十一世紀的新生,諸位知道文王,武王,素王,士大夫,儒林人,烈女,世家,九品中正,太史公,刺客,行者,哀公,平王,愍帝,鬼馬,文士,儒將,小家碧玉,大膽刁民,先生冬烘插五柳,晚娘刻薄眼發紅等等等文化中國的對人的分類或謚號,可知那實際上就是在講政治性格嗎? 要知道的,我們是各有政治性格的,那就是我們的公角色的扮演於職場之為一個謎去解起來中有情實,而不是空走邏輯。 而這些政治性格並不是明白區分的,有人是個文王政治性格的,但要去細看才能看到其中武王的影子,不瞞可能會倒起我的場的諸位,我是認為我們的馬英九總統就是這樣子的人的,此所以我就此這個大日子來用起中時電子報顏劉二位的報導來講政治性格和個性,我是因著我的由著做事來觀察馬先生的政治性格而有對此報導中的「破題」於認知上的差距而在打判斷的,我没有當場看見馬先生如何講怎能由之知這個破題的對錯,當然就是遠距離打自己的判斷以於時勢的發展有分析和理解。

識人識別慎,各位或許認為我在吹起毛來求起疵,請不要細看這麼一句話,「全球景氣衰退,各國領袖都在搶救經濟,馬總統自認他已經做得不錯了」。 那其中可是可能有不知多少年的众人的功力去磨出的精華心血之於我們對馬先生的印象,所謂刻板印象是也,「馬英九無能」、「馬英九没有魄力」、「馬英九應變能力有問題」、「馬英九昏庸」、「馬英九膽小」、「馬英九只有一張臉」、「馬英九有省籍情結」、「馬英九怕人說他是外省人」、「馬英九…」。這個一呼即起,教我們一下子由城東到城西去有上面的一串的「馬英九」的刻板印象的力量可真不小,您們想我們有不少的學者人把馬先生的打藍綠合作、藍綠和解以有公民社會的深化看向「馬英九有省籍情結」、「馬英九怕人說他是外省人」來指他的這場族群大戰實是他心理有問題的證明,張麟徵教授臺大之尊還指馬先生選票考量走民粹,真的好奇怪,堂堂國際政治學的專家竟然要講馬先生的兩岸路線是如何如何,不由自己的專業知識來打分析,而是用起對岸的動員鬥爭語言,指馬先生是在走没有李登輝的李登輝路線,加上句馬先生綁小脚,我們的權力核心是發生了什麼事會有這種時空錯亂高跟鞋穿太久没有辦法光脚平地健康走的情況? 我想就著馬先生的公職生涯來看,這個刻板印象的天天同個版模打可能有一、二十年,大概自報社送他「馬更正」三字起,今天可是整個媒體共和國的必修的樣子,天天都可以看見不同的詮釋這一串的「馬英九…」,您們不看,這一有人發動攻勢時,個個好興奮,連綠卡是美國人的東西都忘了,全心去跟著謝長廷走去追著記者會開了五六次了的馬先生,無論馬先生說什麼,我們的無冕王們可是一個個都在搖頭說馬先生没有說清楚,然後非常膽子大,扮起侵害人權的KGB可一點都不覺得自己有必要講出來那裏不清楚,要人自己原心自己交代,然後鬧出社會性恐慌,年輕的清新創意們罩不住,才由老手的樣子出來寫社論安人心! 更有甚者,為了條那條主科「馬英九應變能力有問題」,可没人看著綠卡去想到謝長廷陳水扁集團鬧出來的可是個臺海國際事件,而我們正在總統大選,那可是個對外宣示主權的時候,而没有人譴起責教知國家主權有被侵犯之虞,那一路發展到投票前一天有那個美國众議員開起那縮回去,但又不能不開的不知道目的為何的記者會,請問我們當時實際上是靠誰在保護而不為美國這批來影響我們的選舉、侵犯起我們的主權的? 難道是對岸之和美國右派政府打對峙嗎? 陳水扁當總統可是放著謝長廷鬧著的,整個政府没有能力去解決自己的公民有否綠卡的問題,我真不知道當時那位我們的駐美代表吳釗燮是如何在華府高度講手腕的外交圈裏過日子的,應是歌舞昇平,我在想。

諸位不要想著陳水扁來看馬先生而教自己把自己的福祉放在司法的那個不知要打多少年的大仗上,請想一點上海世博會我們被劃在亞洲區的臺灣館的兩個主題之為馬先生教臺北市成為一國際等級的城市於我們每個人的生活有什麼根本重要性,我們要有好的生活來證明國家是我們的! 辦下陳水扁集團當然要辦,那不光是討回我們的血汗錢,更是打深我們的法治之於我們的權力核心和最重要的第四權的獨立性,但是諸位要懂今天的於司法的問題是跟以前不同了的,以前是有個總統的黑手在伸進去裏攪,今天是馬先生照著憲法來分以給各自的機關自己去由做起事裏自己長出憲法所賦予的獨立性,他放進各院有公信的人,而無論新舊, 大家都是公民出任公職,大家都是大人,每個機關裏必須自己去由法治理念發展出機關的走向,我們老百姓可都是有公民意識去跟著第四權如李濤先生他們盯著看的,所以現在應做的就是打陽光去教人面臨夾殺而知道我們不是把選票投了就没有權力了的,一併著我們在我們的生活裏教第四權全面地活回來! 大家要知道,這可是我們自有那本憲法以來,第一次因著馬英九先生的信守法治和我們的公民意識的成長出一定的水平,而在照著總統放手的民主常識原則在做,我們何不打起長期裏看向第四權的長出個專業現代化? 辦下陳水扁集團和打司法改革不是一天兩天的工程,此所以我上面講生活,只有維持住平日的生計才能打長久耐力戰,您們想李濤先生做的就是自己的於生計來的職守,他能不能打長久? 我們各有社會功能是都能在各自的職守上打改革的!

現代化,我們的第四權需要現代化,硬體上是夠看了的,出了大問題的是那些軟體,無冕王這個自許人望可是要看文章裏的內容實際上是在講什麼的,光有天地氣派是不行的,没有實質那可只會鬧出個文章寫來不是在潑婦駡街,就是在苦口婆心,那個劍可真的是鈍的,誰見過天地君親師真把劍拔出來給人看自己有在變功的? 天地君親師做的就是我們的中時聯合報系的社論那樣要幹起九萬兆的老師的同時,瞄著眼在看一旁的旁觀者,要我們去下場子打起九萬兆,戰場在那裏所以我們可以去有個自我決定? 選舉哩! 輿論的不滿的勢去教送馬先生進去政府打起改革的我們成了改革對像的靠山哩! 所以,不光是第四權,我們的政治圈也需要現代化,到今天還讓右派人躲著打左派,只要他們去跟勞工中下階層站在一起,他們就能有個安心去認為自己不會給人認出自己是個大右派,什麼是大右派? 玩二分正反合三段邏輯辯證的人,大家可要看看新潮流和民進黨以及國民黨的連系人去辨識他們的政治立場是什麼,我看到的馬先生和他的團隊很講現代專業知識的活用以治國,也就是重視眼前活生生的情勢分析以打書本裏的知識的適用性,他們是自由派,不是學者蛋頭,他們是有良心的人的,克魯曼的the conscience of a liberal! 我要是手上有的是那個酒家喝完一家又一家地談政事和標榜自己愛漫畫而教宮崎駿先生痛駡的時代王子麻生太郎, 我也會如大前先生講起打交換的, 我想大前先生是個自由派人在觀察馬先生中看對眼的, 而没真有在看馬先生他們做事的人的不能認同大前先生, 也有可能是向來對馬先生打刻薄出來的眼發紅, 不管晚娘如何, 紅不讓的事實上還是大前研一! 難道要把這個把一個國家的實質交接的得花很大的功夫做給蓋起來教人民不知情實,打起詆毀、放空加刻板印象操作,以可以二分三段大規模操縱動員人民打向大前研一先生那邊去? 大家可不要想我在行空太想像,經濟日報是有社論裏先打向得到諾貝爾奬的克魯曼著迂回對上信服克魯曼、不教國家去盲目信從美式資本主義的馬政府的! 諸位,當然,這是個民主的時代,講起我們的總統的政治性格之為文王帶武可不是要大家拜著見總統,我講的實也是公民的我們的不卑不亢的可以由何而來,我們各自專業裏的政治性格公角色的詮釋,誰都可以用起文王的政治性格去打起詮釋裏發現自己實際上比較合適那一個的,這就是自我發現。 明天是個更大的日子,馬先生和劉兆玄院長可要親臨全國公共工程會議教企業主來投資給我們打工作機會,5996億耶! 我們那裏可以不知道發生了什麼事之於我們的生計? 大家要看包括馬先生在內的馬團隊之和大前先生的評語有没有落差才是,有没有在代表人民的利益和大老板打交道? 出手講的是什麼? 是不是馬先生對我們的諾言「不統不獨不武」和「以臺灣為主,對人民有利」? 明天是個大日子,大家不要被今天的不快給轉移焦點了的,那可是這場空前國際金融海嘯裏我們的養家生計! 您我都應看起第四權的報導去有自己的判斷!

祝安!

Zhan Min

「交換麻生說」馬開心引述

更新日期:2009/03/10 03:32 顏瓊玉、劉尚昀／台北報導

全球景氣衰退，各國領袖都在搶救經濟，馬英九總統自認他已經做得不錯了。他九日晚間和黨內立委餐敘時表示，日前有某雜誌訪問日本趨勢專家大前研一，提到馬英九的民調滿意度不高，沒想到大前研一告訴對方，「不然我拿麻生太郎跟你換好了！」馬的玩笑話讓在座人士都笑開了，意思是全球景氣差，幾乎所有國家領導人都碰到民調低的問題。

日前日本媒體報導，麻生太郎支持度只有十九個百分點，堪稱民主國家領袖中最低的一位。

針對兩岸經貿合作架構（ＥＣＦＡ），馬英九也指出，東協加一明年開始生效，如果當下不謀求對策，台灣將更邊緣化，但他也強調，雖然現在ＥＣＦＡ八字都沒一撇，但簽署後一定會送立法院審查，若立院堅持杯葛到底，政府也會欣然接受。

國民黨主席吳伯雄昨天晚上作東，邀請馬總統、行政院長劉兆玄與黨內經濟、內政立委餐敘，席開四桌。與會者轉述，餐敘氣氛愉快，馬總統先是稱讚吳伯雄減重十五公斤，整個人精神奕奕，代表國民黨未來很有希望；馬隨後也稱讚劉揆，面對經濟情勢不佳，內閣做了很多正確的事情。吳伯雄談到年底縣市長選舉時強調，黨內會有一套民主機制，並以民意為依歸，絕對不會像民進黨一樣廝殺成這樣，最後還得高層欽點人選。