課名：《雜阿含經論會編》
授課法師：開仁法師（慧日講堂副住持）
日期：1060601
註：學生自己的看法記述或自行補充資料，以綠色標示。有疑問之處，則以淡藍色敘述。紅色標示，代表師父重要提示；若出現在回覆的檔案，則代表師父批改內容。

本周進度從《五陰誦第一》講義P123最後一行講起。

經文《五陰誦第一》講義，P125~P126
第一一九經
本頁最下方，有關《瑜伽師地論》卷87的解釋
【師父補充解釋】
原文：「云何施設四種行相」這段，師父補充如下：
遍知──苦；永斷──集；作證──滅；修習──道。

針對P126最上方一段，師父整理成下列板書：
（照片此略）
師父解釋：
四種行相當中，前三種屬見道位，最後一種則為修道位。
1、「遍知苦」，意思是說──所有苦都了知。
2、至於為何說『斷「一分」集』、『證「一分」滅』？為何是「一分」而不是「所有」或「全部」呢？
師父解釋：那是因為見道位者的惑尚未斷盡，所以才說『斷「一分」集』、『證「一分」滅』，但苦就不同了，修到見道位者已能了解所有苦，因此說「遍知苦」。
3、「求無餘斷」與「求無餘證」則屬修道位，「求無餘斷」指「斷集」，這個「集」代表「煩惱」；「求無餘證」指「證滅」，表示完全地體證或親證到涅槃。

經文《五陰誦第一》講義，P126
第一二○經~第一二四經
【師父補充解釋】
師父將這五經的重點，整理成一個大表格，方便比對與理解，參見補充講義P115。
另師父提供板書補允，參見下列各相之照片補充。
第一相
表格左邊一欄，第一二○經裡頭的「3修無間等」。
師父解釋：
這裡的「無間等」，即「慢無間等」的意思。
無間等，巴利文為abhisamaya，有兩個意思，一是現證，二是止息。在這裡取第二個意思──止息。所以，「慢無間等」也即是「止息慢or慢的止息」。

◎ 師父補充
在佛法的修行過程中，「慢」心很不容易斷除。
但智慧可降伏「慢」。
※ 學生感想分享
學生把這幾年閱讀一些佛法書籍或曾聆聽其他出家師父演講，把個人對「慢」的認識或體會，作以下之彙整，請師父指正：
對凡夫來說，「慢」心真的會如影隨形，隨便舉例來說，「我的學歷比你高」、「我讀的大學是名校，而你的不是」、「我住的社區比你的高檔」、「我穿的是名牌衣服或鞋子，而你的不是」、「我開的是高級進口名車，你開的是國產車」…。可舉的例子不勝枚舉。可說，食、衣、住、行、育、樂等領域都可能會展現「慢」心。
簡單說，具有「慢」心的人，總是覺得別人不如他，自恃甚高，故易對他人產生輕視、輕蔑或怠慢的態度。而學生對這類人的形容是「眼睛長在頭頂上」。
學生覺得，存有「慢」心的人，很多人很可能是有意或無意，自然就會對他人流露出這樣氣息。所以開仁師父說的好，「慢」心的確很不容易察覺。
從佛法來說，具有「慢」心的人，就是貢高我慢者，也因此會障礙其學習與修道，結果當然是「學如逆水行舟──不進則退」。
至於如何對治，學生的認知包括：
▲ 去掉我執
▲ 多看他人的優點，並給予讚嘆
▲ 學習尊重或敬重他人
▲ 凡事要謙卑（近年台灣政壇的一句流行語是『謙卑、謙卑、再謙卑』！），
當然，學生也可能存有「慢」心，周遭親友可能早就感受到，只是他們沒跟學生點醒，而學生自己也不曾察覺到。
所以今天上過開仁師父的課之後，學生應時時注意檢視自己的言行，是否也犯了起「慢」心的毛病，以避免影響人際關係之發展，更重要的是避免障礙對佛法的修學。

最後，學生想起開仁法師去年講授印順導師著作《佛在人間》，其中第八章「佛法是救世之仁」裡面就有提到「慢」的相關資料，學生重新把它找了出來，再複習一次，摘述標題如下：（詳細文字則分別參見講義的P12及P20）
◎慢
（一）欲與見的執著原因，來自於慢心推波助浪
（二） 民族的優越感，是從人心中「慢」而來
（三） 深潛於內心的慢若引發出來，正是世間多苦難重要因素
◎對治慢：
（一） 佛法以「平等」來對治慢病
（二） 用平等觀與慈忍心，能讓慢獲得降伏

◎ 另外，師父針對課本講義從P126至 P128的【凡聖之別】內容，提供補充資料，參見補充講義P118的「人世興衰」。
【師父補充解釋】
「八世間法」，也就是「八風」。
聖者為何可以作到「八風吹不動」？因為聖者如實了知這八世間法都是無常、變異，因此，對於好的，不會占據聖者的心；對於不好的，聖者也不排拒。而這就是修行！
※ 學生感想分享
從補充講義P118上方經文來看，八世間法可區分為四組，即「利得和損失」、「美名和譏嫌」、「指責和稱讚」、「快樂和痛苦」。
再細看，可以發現每一組都是好與壞並陳，例如「利得和損失」，利得對照損失，一好一壞，一正一負。依此類推。
學生曾看過一篇文章，已忘了文章出處與標題，但記得大意是說──就此八風來說，一般人對佛法的印象，大都以為佛法只教大家如何面對「損失、譏嫌、指責、痛苦」這四種逆境，但事實上不然，佛法也提醒凡夫不要被「利得、美名、稱讚、快樂」這四種順境所轉。
而開仁師父的補充解釋更是點出了重點，對於好的或壞的，我們都要清明白那都是無常、變異的，如此我們就能生活的更瀟灑與自在了。
至此，學生學習心得是，聖者佛陀要凡夫不要落入兩邊，不論好或壞、得與失、高興或不高興等等，都不染著，也就不會落入「惑業苦」的輪迴當中，這就是佛法講究的「中道」。
不過學生覺得，對一般人而言，碰到不好的，比較會知道要從佛法中去找解脫辦法，但對於順境，例如被人稱讚，往往很容易就被諸多讚美給沖昏了頭，哪會知道這也不能貪著。
學生小小心得：修行真的很難。（但還是要努力！）
＊師父批改回覆：OK

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本學期上課至經文《五陰誦第一》講義，P128結束。
下周本學期最後一堂課，師父將針對本學期上課的進度作重點複習，以加深大家學習印象。

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