本來我已經寫好了在我這個領域內的一段文稿，我還在一直想我要如何來介紹我新結緣的『玄光通』背後的這尊佛～『無量廣 常光佛』。我這樣來說、來介紹：這尊是新形成的一尊『現代佛』他融合了『過去佛的經典』和這時候～由背後諸佛菩薩、以及由『外星人』來當顧問的『現代佛』。在以前我知道的事情，而我相信是存在 在這個世間上的事實。但是，在我沒有地方、沒有辦法可以證實下 我就不能說了出來，讓你們來聽著。因為我講的話，必須要能讓你們能證實得到的，我才會說了出來讓你們知道。否則！你們會講我『白賊』，說那個我聽沒的、聽不懂的，我也要相信你講的話呢？。

無奈！不知怎麼樣的我那電腦，就一下壞了。讓我所有的資料一去不回頭了。我那在2013年寫的文章、以及在我讀文學之時寫下來的，或是說記錄下的心得之反應，就這樣的報銷歹盡。

我的心好酸、好酸也不能再挽回啥麼了。有那『自古英雄不流淚』之慨感。這樣更讓我又學會了『放手』。我也回憶過在這個世間之中的世間種種之事、物，也是有做好了，就『放手』。但是。也是有那做得不好的事物，應該『放手』的，就必須要～看得開將它放下而來放下。

在我想要寫這篇文章，跟你們報告、或是說跟你們分享的期間。我說真的，是一波三折的讓人氣惱的。先是電腦將我的資料一毀到底，再來便是我對『玄光通』的認識，還是不夠深。還有我需要片片段段的為我的生活謀生存。因為在我的骨烙裡面是沒那個依賴的性情。

唉！或許是在考驗我的堅決心吧！只要我自己認為這件事能做下去，對人們是利大於弊之時，我就會去做的。我就不會再去退縮，也因為我心中的字典，沒有那個「怕」字。

我也不知道是為什麼一直拖拉推拒到現在，才決心寫下這一篇來呢？！也許我的文學基礎底子，還介紹不了『玄光通』這尊『佛』吧！我於現在可以跟你們稍微說一下，我成佛的時期，不是在這一世。

而是在於二千五、六百年前了。而我在這一世的職務，是下凡來鑑視『經文』的。也就是所謂的『鑑經』而不至於被人家胡亂串改。又剛好下接『王鳳儀』先生之後的傳承。我也需要相助將他一系列的書籍推廣出去一下。於是，我在前面的篇幅中，說過我將兩本『修身養性』的捷徑，介紹出來給妳們來「專研探究」。我來陪伴一個你一齊 來『修心養性』。

而對於『講經文』已經不是我的責任了。因為『前佛後佛』，已說之不盡了。而我在這一世，也是來整頓我自己對於這「語言的改革」。在過去生之中、在過去的歷史裡面，於中國的語言是『文言文』當代，由於在近代史的五四文化運動之後，又改變成了『白話文』。而也由於現代的人們生活忙碌，哪有時間再去搞懂～那古代的語言呢！？

為了適應現代人的生活模式，存在於『宇宙虛空的諸佛菩薩』，總不能沉浮不變吧！應該有所改革的，也是需要更進一步的來改革吧。我在十幾年前 行走宮、堂、寺、廟之時，還聽過那古代的『仙』、古代的『仙媽』講這時陣的少年的，他們在說些什麼他、她都聽『嚨沒』。這就是『時代的潮流』一直分分秒秒的在調整、在改變了。

一路走來，我在此時才跟你們說我具有的資歷，因為有許許多多我在同一時間也是跟你們一齊在學習當中，也由於這個世間事事物物的『眉眉角角』太多了，我們必須要注意的特點也不計其數。單單來說一項『文學』就好了。那也有不盡然的規則存在著，還用說那一些什麼『道學』、什麼『佛學』，更甚至於『人生哲學』呢！

假如說：這幾項的『學說』於各位身軀上具足了。我敢說：『一個你很自然而然的就會知道你已經在什麼境界之內了。我也順便說一說：『這一些現象，會跟一個你過去生「老祖宗的系脈」有所牽連。因而，我得用一種若有其事的心態，慎重的來告訴各位～在未成聖、成仙、成佛之前，千千萬萬別說這三個字，其中的一個字。我已經是什麼跟什麼的人了？。

當然不禁有人會問我，這是為什麼？

當知在這個『宇宙虛空』裡頭，存在著人們、或說『一個你』於過去生中～屬於魔界的人、以及屬於各位 個人的許許多多的「冤親債主」。

這一些魔界的人，或是冤親債主。且不只是「一世的冤親債主」而已。在平時我就不喜歡空口無憑地說了我已經是什麼樣的人，更何況是現在呢？在下一個後半段，我會說到的。請多多慎重你自己………

------------------------------------------------

『心』，即是人們的靈魂、人們的靈魂體。靈魂，即是人的心：

在我陪伴你們、或是說「一個你」走到這個時候、走到這個時段，也需要來告一個段落了，下面我來補充解說那一段話語之後，我們來結束這個系統的一系列『學說』。

我這樣說好了，也是在這個系統 結束之後，將還有一個清新的系統來開始、來讓一個你熟識。並且使你來精進跟著提升層級了。如果說一個你能聽得懂，是最好不過了。假如是有聽 沒有懂，也沒關係。先聽聽一下下，以後一個你～在你的腦際裡頭 將後還會循環的回思著之時，再回到這裡從新再聽一聽吧！總比沒聽過來得好………

這段經文，在我說『見性成佛』的後半段之文詞中 我有刊登過了。今天我提出來稍微說明一下下，且說有的人對語文能力好的，會比我解說得更貼切，還得請多多包涵………。

-----------------------------------------------------

此心不離四大色身中，若離是心，即無能運動。是身無知，如草木瓦礫。身若無性，因何運動。若自心動，乃至語言施為運動，見聞覺知，皆是動心動用。動是心動，動即其用。動用外無心，心外無動。動不是心，心不是動。動本無心，心本無動。動不離心，心不離動。動無心離，心無動離，動是心用，用是心動。動即心用，用即心動。不動不用，用體本空。空本無動，動用同心，心本無動。

頌曰

心心心難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。我本求心不求佛，了知三界空無物。若欲求佛但求心，只這心這心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。

偈曰

 吾本來此土。  傳法救迷情。

 一華開五葉。  結果自然成。

達摩大師血脈論終

---------------------------------------------------

我拉下『達摩大師血脈論終』的其中這段文詞，想要來做最後一段『段落的結束』。也是想在這段文詞之後，開始讓你們能進入『轉念』，轉到另一端新的階段。好讓各位晉升而了解得更深、更透徹，且更容易吸收。在以下我想要接續講下去的環境中，是一個清新的環境。又是五千年來缺陷的、沒說到的，而有一些話語，也是許有許多的『前佛後佛』不敢隨便講的科儀。

我先來聲明一下下，我一向是有『說頭，就會收尾』。在我做工作之時，若是讓我做了下去的工作，一貫就是都會「將收尾的工作」收到清潔溜溜，才有放手、才會放手、才會感覺到有成就感。

（我順便說一下額外之音給你來聽。我說：不要以為我去做工，於現在，在我的心中去做工，是用我去『雕塑一件作品』的心態，去做那個工作的。假如我用做工的心態，會讓我想起來，是多麼累阿。在這段話，充分告訴一個你用『轉念』來代替以前古早人說的那字「改」。使用轉念，來用『轉變念頭』，是比以前使用那『改變念頭』是一樣的意思啦。但又比較以前的言詞，好用得多了。）

來！我用那一句：『說頭，就知尾』的意思。我來說一半。下半段的一半，就由你來動一動你的腦筋………！！！

此心不離四大色身中，若離是心，即無能運動。是身無知，如草木瓦礫。～這樣是一段文。在『文學』基礎好的人們也很多，學過『佛學』的人也不少。不過也請你窩多捧場來聽一下。

此心不離四大色身中：我先講『四大』，是啥麼呢？『四大』，是地、水、火、風。而『色』呢？『色』，即是看得到的東西稱為『色』。而「色」合起「身」來，叫做『色身』，這樣是在說著咱們能看得到的這個身軀就叫做『色身』。

而心呢？此心非彼心。非彼心，並非是「心臟的心」也。而這個「心」，在最新這個時代說是「頭腦」啦。

來！這又有類似的說法：『有覺知、靈山、想法、思想、思緒、、、等等諸多說法。』

針對此心，現在來熟識另一個講法，在宗教家稱為『靈魂』、『靈魂體』。大家也知道『此心』是見不到的。它存在嗎？你應當不會否認它 是不存在的。它就跟聲音一樣的存在。但是，它是居住在這個人的頭腦中。

是於「人的眉心」水平直入，又有一點是從頭中心這個「百會」的所在垂直而下、跟眉心進入的那一點，成為直角的地方。在這裡有有個名稱，稱之為『松果體＂。在這個地方就『心』的居所。而心，又稱之為『靈魂』、或是稱為『靈魂體』。（『玄光通』他～稱這個地方為『本體』、或是稱之它為『佛』居於此地的所在。）

我現在來講這整句話；此心不離四大色身中＝這個靈魂體，是不能離開這個人的身體。若離是心，即無能運動。若是這個『靈魂體』一離開了這個人的身體，這個人的整個身體，就沒辦法活動起來了。是身無知，如草木瓦礫。且在這個身體上，整個人就沒有了知覺。如同早木瓦礫一樣的沒感、沒覺了。猶如人死了那個樣子。

身若無性，因何運動。假如這個身體沒有了『心』、沒有了這個『靈魂』，便無法運作起來了、使用起來了。

若自心動，乃至語言施為運動，見聞覺知，皆是動心動用。若是自己的心、自己的靈魂挺動運作起來之時，甚至於～到你的說話、你的行為活動、到你的聽聞、到你的感覺，都是這個心、這個靈魂在動著、在活動著、在使弄著這個身體。（我講到這裡換你來動一動你的靈魂吧！這只是轉換一個名稱而已。我是為了節省篇幅………）

來，換你來想一想這樣的一段、一段：

動是心動，動即其用。

動用外無心，心外無動。

動不是心，心不是動。

動本無心，心本無動。

動不離心，心不離動。

動無心離，心無動離，動是心用，用是心動。

動即心用，用即心動。不動不用，用體本空。

空本無動，動用同心，心本無動。

這一些語言，轉換「一個你」來動一動腦筋。我說實在的，只是上面的「以此類推」而已。若是一個你貫通了將會「耳目一新」就開始進入另外一個境界、另外一個空間進去了………。

人人的肉體，本來就是會『住、壞、成、空』。在「佛教的教義」裡頭，是不是這樣講的。我現在對一個你說：我體會到的一句話語：『人們肉體的死亡，並非死亡而終止一切。』

今天我在這介紹著這個『心』，即是人們的靈魂、人們的靈魂體。好讓一個你能在這裡熟識它，它是在什麼位置，它是什麼款的（它是什麼樣子的）。

『心，即是人們的靈魂、人們的靈魂體。靈魂，即是人的心。』那我再指出一個地方來，來說這句話，『人們肉體的死亡，並非因死亡而來終止一切。』

在『般若波羅密多心經』裡頭，不是這樣子說到嗎？『不生不滅、不垢不淨、不增不減、、、等等』是不是在說到『舍利子』。

『舍利子』，即是這個『心』字的意思。可是，在那兒就不跟一個你說成這是『心』、這是一個人的『靈魂』這兩個字。

這樣說來：這個靈魂體，已定為是『不生不滅、不垢不淨、不增不減、、、』了。那我請問你一句話，『人們肉體的死亡，並無因死亡來終止一切吧！！！』

在一個你的身上必需要熟識到這個程度，再來就是更進一步來熟識如何『超生了死』的選擇，如何控制到「自己的行為」，克制到「自己的行為」，直到達進入『極樂世界』去的那時候。

而『自渡、自度』，也就在這裡「轉換一個境界」來熟識。我說：這是現在就在接「一個你」往『極樂世界』走去的時候。而不是等人們死亡了之後，才來接「一個你」去『極樂世界』呀！以前有許許多多的人，都「曲解了」解說的意思。但是，也沒有人人都可以走進到『極樂世界』啦！各位必須要熟識『自渡』這兩個字的真義～在哪兒。

------------------------------------------------------------------------

我說：『不一樣的時代，就會有不一樣的人，來出世。也會產生不一樣的變化………。』

我不曾說我～到了「叨位」去之時，我就去「酷酷拜」、就去「酷酷求」吧！

在我大部分的話語裡頭，我都是說著『自我認識、自我調整、自我要求、自我訓練、自我去做到、、、等等語言』。然而，這～是什麼意思呢？這就是向自己的心內去求。而向「內心」去求，是叫做內求法。（是去求自己的內心）。這才是叫做『正道』。如果一個你去「向外」求（向外求去），那就叫做『邪道』。正道與邪道之分別，就是在這裡區分。

在我走進『道教』去學習禮儀的時候，我曾經也做過這個行為～去「向外」求著。可是，後來讓我感覺到「求的，也是求沒啦！」

那時我才感觸到～要「向內心」去求我～求我自己來做到啥麼行為 跟啥麼行為，才會有一個「好的果實」可得。因而，在那時之後我就「向我內心」的自我要求（這叫做內求法）。要求我自己去做到啥麼。訓練我自己去做到啥麼行為。尤其是要『認識自己』，是一件最困難的事情。

我在學做大理石之時，是很自然而然的就學會了。可是，那是對我自己是一個很嚴格的要求我，我一定需要按照規矩來做好。不然，我會『沒有明天』可言，若是到了那時的現象出現，我就會餓死的。

因為發球權、發工作權，是在老闆的手上。若是我今天讓他吃虧了（我做得不好，就會賠了石頭的錢。），那我就「沒有明天」的工作可說了。所以在我身上，就具有『我沒有明天』的這句格言。這句話，就是我從那裏而來的，就是我從那個時候而來的。

而那個『自我認識、自我調整、自我要求、自我訓練、自我去做到、、、等等語言』，那都是我在這樣的環境下養成而來的。（在這段的話裡頭，我就下說來：「修心養性」，它是具有什麼款的、它是具有什麼樣子的。）

至於我來說我學這文學～～～

我苦了......哪會「安妮生」？？！！有一大堆疑問詞？（在後面，我才來說我那個「瘀心」的話語出來，來給你們聽……。）

我先來說一說這學『文學』的過程：

我說在我學那「道學」、「佛學」、「人生哲學」，都沒有像學習「文學」這麼這樣的困難過。為什麼會疑問詞一大堆呢？？？這是啥麼原因呢？

我想著憑我頭腦的資質，我對那說的話 應當沒有啥麼困難 才對啊！我為啥麼會「安妮生」呢？（怎麼這麼樣困難呢？）。我需要學到什麼樣的程度呢？這只不過是把平常的講話～用文字來表達而已嗎？

我想對一個你來說：學這種的「家常話」也應該對著你們來說：是沒有什麼困難 才對吧！可是，對我在這個領域來講，真的，我非常的懊悔，一再的重覆著那個問題？在這裡面到現在我足足學了五年之足。

一個你來聽一聽看我學到啥款的呢？？？

我需要具有看到、想到、說到。再來聽到、想到、反應出來說到。還有我手去做到、心來想到、嘴也要來說到………。

哇！哇！哇！這是啥麼跟啥麼嗎？

還有……哦！在這我想要講一句話、一句意思出去，那裡面含有幾組呢？含有幾節呢？才能把一句意思表達得很完全，那這一些在我心中，都需要弄得很清楚的。還有你看……..！在這一句話語裡面，需要具有多少的畫面～來呈現呢？

在我的意識中跟我講：『既然想要學講話，就需要我學得～說得周至、細膩、圓滿。』

雖然是講話，在這裡面已經是用文字來說話的，用文字來說的話語，叫做什麼呢？那提高來說到，這就是叫做『中國文學』。且說用文字來說話，我不可以隨便說一說～就算了。而且更何況，我又是在這說一些『經文』裡面有著什麼意思給人聽的。若是我一字說了偏差去，就會影響、就會很嚴重噢！所以我也很慎重的謹言慎行。

這就是我的學講話，就是我學習文學的辛苦。況且我還需要學到在裡面熟識～這具有什麼構造、這具有什麼規則的規格。我必定 需要自己來貫通的。那就是我自己在這裡面最辛苦的所在。

-------------------------------------------------------

來減輕「眾人的業因、業果」，以及「冤親債主」：

我後面來說到那屬於「靈魂」學說的一部分了。若是在上面我沒有把那段『文詞的文意』表達出來，來讓你們知道、了解之前，我也不隨便說那～讓你們「沒法度」證實的話語，來給你們來聽的………

但是，於現在、在此時，又不一樣了。之所謂「日新月異」。我時常使用的這個口吻，這個世間。這個世間真是分分秒秒，都在變異、都在改變跟提升………。

我跟你們說：『前佛後佛』從以前到現在，都有很多『諸佛菩薩』下凡來護持、來維護『佛法』。

為什麼？我這麼講呢？

因為他們有時也不方便隨便說的。我到了今天 我才向各位說我成佛、成道的時期，是在二千五、六百多年之前。（時間，要開始往前挪移、推移了。已是過了很久、很久了，都沒人說要往前移動那時間。上一世紀說二千五百多年前，那於現在…..呢？）

在我成就『佛道』之前，還是居在中國的『道教』中，就占有了一席之地。

我是比較一般人的性質，具備了一點點的特殊。在我一邊學道，一邊就知道我在生生世世、是在做什麼工作的、跟著知道我是什麼人。在這中間，我也遇過『奇人異士』跟我說過。甚至於告訴我天性的特質。

一般人在不知道「一個我的來歷」的情況下，千千萬萬不要說～我以前是什麼人。如果「一個你」隨便說你是怎麼樣的人，被靈界的『神、魔、鬼、怪、或是冤親債主』聽了，那是會很糟糕的。請一個你慎重哦，請一個你不能、也不要像我～說我，已經是『佛』的言語。

咱們具有多少能力，才說多少話就好了。原因，是靈界中的這些人們，都會一直追查到底的。沒講甚麼款話，是沒「代誌」的。請不要說我～沒有跟你們說到………。

於今天，我想要將你們送到「另一個所在」再去深造… … …。

我說：『時代不一樣了，有時來用聽的。聽一聽同樣是『佛』的講話。聽一聽此時的『現代佛』說一些甚麼款的話………？』

我把我聽來的、跟尚好的講出來跟你們分享著.........。

並且也在這裡報告給你們知道跟宣揚他，讓你們也知道這位『現在佛』能以最快速的能力，使各位達成「你們的心願」，還有他也有那個能力來儘量減輕「眾人的業因、業果」，以及「冤親債主」、甚至於還有一種『拔病苦』、、、等等，那都是他具有的能力。不過，在學業上還是需要靠自己來『自渡』。人家說：『眾生難『渡』。還是需要你自己『渡自己』唷！。』

----------------------------------------------------

於下面我來說我～在去年五月下半旬之後，我開始接觸到這個環境的情景………。

我在五月初十將那篇『咱們來走入心靈上的清靜境地去』之後，當時我的心情也輕鬆了許許多多了。因為我知道我為什麼會輕鬆一點點的原因。那是『靈界的眾生』也想要一份資料 來當參考，以達到之後他們有能力轉到『極樂世界』去。那是我在意識中所能知道的。

在五月二十幾號之時，我那個朋友『錢木山師兄』找我，說道：『「老胡仔」我去我們這裡的義學國中教室聽課，聽那一位叫做「玄光通」老師講的課程。那是由一位『陳師姐』拿一片光碟給我之後，我聽了他（他～是指玄光通）把『人道跟孝道』說得不錯我才去聽了，我已經去聽了兩個禮拜了。你啊！想要來聽聽看…..嗎？』

錢師兄，是我平時跟他是很要好的朋友，可以說是和他無所不談的朋友。而我們也會相挺。既然他說出口跟我招呼了，我哪有說不好的來回絕他的意思呢！

（他自己是沒有電腦、也不會電腦。我說了兩、三年甚麼樣的話語，對他來說：是沒有見過我說的、跟聽過我說的。而且我在平時跟他聊天抬槓之時，我是不會說那～涉及到「經典裡面的經義」之事情的。如果我會說也是很少的。）

他又跟我說道：『如果我若是要進去教室之前，還需要受一種淨化的洗禮。』

我也回答他：『說 好啊！』

到那個視訊教室上課時間，是星期二的晚上七點才開始上課，我就在六點半就抵達上課地點去。我經過了一番洗禮之後，我們就進入了教室。

哇！我感覺我真的 好久、好久沒有進過教室聽人家講課了。差不多有四十多年之久。我進到教室的感覺真好，有一種猶如昨日我還在當學生的感覺。不過我今天了到這個教室，已經把我的思緒（腦袋）全都「放空」了。

一連上過兩個禮拜，他盡說一些平常學員所發生的事情。我並沒有聽到什麼特殊一點的課程。

接下來我說下個禮拜我不來，先休息一個禮拜好了。因為我又聽到視訊教室，是租來的。學員若是想進去上課的時候，先繳一下「一千元」當成大家相挺的教室費用。另外再繳一項參加這個『般若自在們協會的會員會』的年度費用一千兩百元。總共加起來是兩千二百元，才成為會員和學員資格。

我這個人做事情，絕對不喜歡占別人的便宜，讓人家來吃虧了、或者是讓人家來瞧不起我。因而，我隔了一個禮拜把錢湊齊再去上課。在這段期間，錢師兄告訴我：他已經找過了好幾位過來聽課了。但是，這些朋友都沒再進來過。

我回答他說：『哦！是這樣嗎？』（我心裡頭想著，這種『修心養性』的課程，也非隨便讓人家就聽得懂的。）

他又對我說道：『這個課程，最適合你來聽一聽了……。』

在第四堂課時，我一進去之後就先繳了學員費用取得會員資格。我們也很安靜的聽他在講課，我心想：『嗯！講得還有點入味，不過他有些說得粗糙一點，略過了很多可以講的內容。』

這算是我正式取得資格去上的第一堂課，老師（玄光通）就問道：『今天有誰來，是上第一堂課的 請你們站起來。』

於是，他就做了一個手勢，只聽他說著 將我們新進來的人員把『本體』請起來聽課。緊接著他又在口中唸唸有詞的說道：『一點清、二點靈、三點本體顯發。』。而且他還運作個「手勢」呢！

我們上課的時間，是一個禮拜上兩個小時。在他上課講到一半，如果他說到「要點」之時，他就會說道：『今天第一次來上課的人員，如果有酸痛的人，請起立站起來。他就再來比一比手勢耶。』（那是對會酸痛的學員施法。）

接著他又問著學員說道：『你們現在有沒有好一點了。』

我這個人就是這樣子：不管我工作也好，或是辦了什麼事情也好，都會在我做完工作的之後，我自己就會檢討今天所做的、所看見的，或是所聽到的。

前面的兩堂課，是我去當了旁聽者。今天我算是正式的來參加上這個課程，在回家的路上我就問起我這位師兄錢先生，我問他說道：『玄光通雙手先疊在一起之時，好像在唸咒語喔！然後，再比一比手勢，好像在跟他們施法，這樣對嗎？』

錢師兄回答我，說道：『對的，那就是替他們「拔病苦」。拔除他們身體上的病痛。』

我從我的內心中再來回想到：『呃！是這樣就能「拔病苦」可真有一套哦！真厲害？』（甚麼是拔病苦？且拔什麼病苦。在後面才來講到。）

在我上過初級班之後，我才發現到『玄光通』，還有一些學員，具有、具足第一項是「天眼通」，第二項是「天耳通」。在你們之中有一些的人，是聽過的。但是，大部分的人，是沒有聽過的，也不懂。我來說：之所謂的『天眼通』，是具足能力在他、在她的肉眼中，都能夠看見『靈界的靈魂體、或是說靈界的朋友』。然而，『天耳通』，即是在他、在她都能夠聽到「靈界的朋友」的說話。這就是所謂具有『天眼通跟天耳通』的能力之人。

我先來唸那句：『佛在靈山莫遠求。靈山只在汝心頭。』

這意思，是講這尊『佛』已是在你這個頭腦中的位置，勸人們不要向外去求著。佛也，是指著人的靈魂也。靈山，我上面也跟一個你說了～是你頭腦中的這個「心」。我上面也指出了位置，是在哪裡。再來說那～『心、靈魂、靈山、佛、、、等等說法』，是不相同的。但是，這卻是在說著一個地方，一個「字」一般人說的「心」這字而已。

（玄光通）說著『千手觀世音菩薩』跟他，說道：『現在的世人，都將那句「浪子」回頭是岸，都解說偏了。也不知道解說的人們偏到哪兒去了。』

這個「浪子」，是指著向外界去「求佛」的人。

那「回頭是岸」，是指著人們需要回到自己的心中，來「求著自己」具足的這尊『佛』。（玄光通）他這時又這樣說：『說真的，最保庇你的、是你自己心中的這尊『佛』最為保庇你的。』

（玄光通）他又這樣地說道：『我去問過「宮、堂、思、廟」那一些神明。你們對眾生 來求著什麼的事情，你們有沒有都做到「保庇到他們」每一個呢？』

在「宮、堂、思、廟」的那一些神明回答到，說道：『沒啊！那麼多的人，我們哪有「法度」照顧得到每個人呢？』

哎喲！我以前就聽過我那位好朋友講過了。如今，我又聽見了（玄光通）他說這樣同樣的話。真是的。（這就是在印證同樣的話噢，是不是一樣的情況。

哇！我感覺好玩了～～～。

（玄光通）他又這樣地說道：『你看看......！！！』

我們就這樣來回憶、來回想：『這個世間，最保庇你的是誰呢？～～還是在你心中這尊『佛』嘛！這尊『佛』跟你一模一樣的。（請你去照照鏡子）他、她在你肚子餓了之時，就讓你感覺需要「吃飯」，在你寒冷的時候，就讓你感覺需要「穿衫」（穿衣服）。在你有危險的時候，就叫你快「閃避」。』

哇！他說的也是真有意思的。（我不太喜歡將那句有道理，說在嘴上。因為大家聽那「道裡」聽到厭惡了。聽到嫌了。）而事實上也是這樣。我在上面說過：『求的，求沒啦！還是要靠著自己來做、或是去做，才有我實質的得到、才能使我實質的得到。』

那個「回頭是岸」的話語，是回到自己的心中 來「求著自己」，去做到。猶如我上面說到的：那個『自我認識、自我調整、自我要求、自我訓練、自我去做到、、、等等之語言的實質。』

-------------------------------------

緊接著，我在課堂上聽到他講到那一句：『放下屠刀，立地成佛。』

我請問你是不是會聯想到『玄天上帝』的故事呢？。而且也會令人們又想到『佛教』的教義，要求「眾人」禁止殺生動物。這樣～對不？

在我的心中，也是會這樣的回想起這幾句話來。且在我的行為裡面，我也真正做到了「不殺生」。

可是，（玄光通）他卻不是這樣的解說到。而他的解說是這樣的，說道：『放下你心中的那把「刀」吧！』

喔！我感覺到這一句話 是給修道的人，一句很貼切、又是實在的當頭一棒。我們可以來從「一個我」的心中、或是從他的心中，來抑制這把「屠刀」，好讓人家頓悟的驚醒過來呀！

在我心中也一則簡短的故事，可以用縮小故事的來說一說，我只說裡面的精華。

在以前武俠小說最流行之時，我也瘋過了一陣子看過了許多部。有一位師傅層級的師傅，這樣對著他的徒弟，說道：『你要學到像「師傅」這樣子。我的手中，雖然是「無劍」。但是，我心中，卻有一把「利劍」。我的心，又是連到了「劍尖之肖」。而且我一隻竹片，也可以成為「我的一把利劍」。』

這是在我心中一直存記下來的精華。所以我不管看了什麼電影，我都會找出它的精華所在～在何處呢？(那部電影的精華 在何處。)

我由「屠刀」聯想到我的記憶裡頭，存放了這一小則～精華。

我先說到「好的一面」，如果各位在學「外文」之時，會學到「習已為常、回答自如」，是不是那時候已經是你的手中無書了，卻在你的心中是有一本書 來回應自如吧！而一位大飯店的廚師，或是辦桌的師傅，在他們的手上，也已經是無菜譜，卻是在他們的心中，已經存有了菜譜的。

緊接著我來說一說「不好的那一面」，那個做生意人的心態。我在這裡要強調是有一些的人，學會了做生意的方法之後，對於價格方面一定會時常在想辦法 來做個比較的。這個一做比較之後，就在不之不覺中廝殺很大。在他做生意之後，就開始會比較價格，於無形中他就開始拿起了「屠刀」來了。他們相互之間就在產生了廝殺對方，在爭取自己的生存權。而這把「刀」還是從心中來的，那不是「屠刀」，不然，是什麼呢？

還有在做人的方面，有一些的人，是………！？

我對於放下屠刀，已經說到了在我心中一個段落了。 那已經是我具有兩方面的看法。

而立地成佛呢？（後面，我才用實地的情景。來說在成了佛之後，於肉體上，是會變成什麼樣的情況。）

-------------------------------------

在前面我已經指出那『心跟靈』的位置，矗立在何處？

於此時，我就可以藉由這個靈魂體，來說在我們死後的天空、以及環境、還會有什麼活動呢？而我也說過了：『人們肉體的死亡，並沒因死亡而來終止一切啊！！！』

在下面，我來說我那個『瘀心』的話語，出來給你們聽… … …。

我說過：『我苦了......哪會「安妮生」！！？？有一大堆疑問詞？ 』

我們在過去生中間，生生世世都會有恩情的人，或是也會有對不起的人。而在這樣一世、一世生存的過程中，難免都會有做不到咱們過去生中間說過的話。於是，這樣子我們又在無形中，就形成了我們有了「冤親債主」。

若是我們再來「出世做人」之時，假如被「冤親債主」找到了。他們就會居住在我們的哪裡呢？

（玄光通）他用他的手勢 指出來，指在我們這個人的胸腔之下 這兩個排骨之間。叫做「心窩」之處。我們在過去生中，有了「冤親債主」，都是會居住在我們的心窩這裡。

（玄光通）他又繼續說道：我們這一個身體，就猶如一間廟宇。或多、或少在裡面什麼靈魂體，都會有、都是我們在過去生的「冤親債主」。而且居在我們這個身體裡面。

有二尊「福利鬼王」，他們稱為「文財神」與「武財神」。是主掌這個人的福利。還有「主命鬼王」，他有一本簿子，主掌（登記）這個人的命運之好與壞。另外還有一位執行尊者，叫做「大鬼身」，控制我們這條生命好、壞之執行者。

哇！我聽到之後，我整個人都愣在那兒一下。這就是我「瘀心」之處，我終於明白了，但我差一點沒昏倒過去，呆立了半響的功夫。

於是，在我心中豁然開朗，原來是這樣子喔！

難怪我在學文學之時，我的疑問詞特別多。原來在我身軀上還存在了這麼多「這樣的有緣人」、或是「冤親債主」唷！

在我心中的疑問不祈而遇的，獲得到解答了。

緊接著在我心裡頭，繼續這麼想到，我對靈界的朋友算是很好了，不管我說得好、或是說得不是很好，我總是說了出來讓大家一齊分享各種「修道的要訣」跟過程。

（玄光通）他又說道：這一些「冤親債主」還有會監視著這個人的行為。（也就是說：「冤親債主」都在監視著一個你、一個我的行為。）若是一個人有在行功立德，那麼他們也可以分享道他的功德。

若是這個人，什麼好心、善心都沒做到一件。那他們會向「文財神與武財神」報告，而且還會向「大鬼身」請令執行他們在過去生受他、她所害的冤悽。而受他、她所害的的情況，就會重現在他、她們身上 來轉換他們受那種被害的痛苦、受那種被害的苦役。

啊！我在心中想著：『原來在這個世間裡面，有了那麼多的『無名病體、病因』就是這麼來的哦！？

我在過去的時間裡一直在想著；為什麼？這個人就是好好的在過著他的生活。也沒有出去「非非亂做」！？為了什麼「無代無誌的」會生病，又是一下子他就病得那麼嚴重。原來就是「安妮噢！」，原來是居住在她身軀上的「冤親債主」開始報復他、她喔！』

我總覺得這種情況，好恐怖唷！

在我心中就想到一個人，還是「認吃、認做」是最好的。若是我能力所及，就出一手幫人家一下，那對我也沒有什麼損失很多的。

在我總感覺有的人，真的，私心很大。還有那個「貪」字，真是的，有的人～真是貪得無厭的越多越好呀！沒有那個終止期的拼命苦撈。＊　殊不知一個人，多多用點「善心」去幫助別人。將後，還是等於幫助了自己。（我在這裡的這一句話，含有「來去相因」。意思，是含有許多的哲學理論。～是我順口說了出來給一個你聽一聽的。請聽過的人也別多怪我… … …）

有一些話語，是我在上課的時候聽他（玄光通）說了之後，才慢慢地吸收起來講給你們聽的。在我還沒有對他（玄光通）有認識、或是了解之前，我也不便張開嘴來介紹他。

而在我心中想過，若是我想要介紹他讓大家來熟識他，我必須要具有能力將他的長處、好處介紹來給你們熟識。那樣我才會達到對他的能力宣揚的效果。否則！寧願不說… … …。

我去參加這個團體之後，才知道「這個協會」在各個鄉鎮還設有「行道站」。那是在為各個有緣的民眾服務「拔除病苦」的所在。而且各位義工，都跟（玄光通）他學一把功夫在「行道站」行功立德。我剛剛開始不知道『拔病苦』三個字，是什麼意思。也沒有聽過這個言詞、這個名詞。

我去上課的視訊教室之時間，是每個禮拜二晚上七點到九點鐘的這個時間。其他的時間如星期一到星期五，學員們都會照著輪流的時間，到各個行道站，去做義工的。

在我去上課後的第二個禮拜的星期三。我那位朋友「錢師兄」向我說道：『我們這裡那個全興公園有我們協會的行道站。他問我～你要不要去看看呢？』

我回答他說道：『好啊！我去觀摩人家行道也好。』

於是，我弄清楚行道的時間就去了。

當我見到他們之時，先來一個打招呼，是在所難免的禮節吧！我說各位『同敬』好。「一個你」聽清楚了嘛？在這個協會裡頭，跟師兄、師姐們的打招呼，那是有別於我們平常的常態之禮數。是用『同敬』來稱呼各位師兄、師姐的。

哇！怎麼都是女同敬呢？只有一位年長的男生老同敬。我看呀看的，那位年長的老同敬就過來跟我打招呼。

緊接著我就先自我介紹敝姓胡，古、月～胡。他也自我介紹了說道：『我姓陳，耳朵陳。』

我也介紹我的所能，我現在是在電腦的「部落格」上 說一點點我這個人對佛經上所說的體驗之經過。其他的時間，就學一點咱們說的這種家常話啦！而切我也很坦誠的說我已經有十二年沒有去工作了。我也好像是『上天』不給我工作似的。

接著我就問他，說道：『你呢？你跟著（玄光通）他學道有幾年了？』

而他回答我，說道：『我已經有好幾年了，而且我發現他的道行，天天在更新，時常在提升。』

於是，陳義慶同敬又繼續說道：『我在年少的時期，就去拜師了。我的師父是喇嘛，跟著他們學法術。來驅趕一般人在家中的「妖魔鬼怪」哦。而且我還拜過好幾個師傅了，學道，學到了今天已經是有三十多年了。同時我也去美國考到證照了。』

我接著對他說道：『那應該稱呼為『無上師』對不！』

他回答我說道：『對啦！你怎麼也知道！』

緊下著我就說道：『我是學「文的」。在五千多年以來那一些聖人的言語，我多能貫通、了解他們說些什麼意思。而你是學「武的」，你是學那「玄學」。以後我就來跟你學一點這「玄學」吧！也好保護、保護我自己這個身體。』

他回答我說道：『那是再好不過的啦！一般人，真的不知道那神、魔、妖、鬼，都會穩藏在我們人體的身體上。有時還有那個「附身」也會在我們的身體上來做怪。讓我們在為人的這個身軀上，受到了許許多多的病根、病母。若是有了病魔，還會不時對我們這個身體來做怪阿。你啊！走到這時候，你想要來多學一點點「玄學」也不會錯。而且你也多一項行道的機會。』

在這一天我們談了很多、很多的見解，也好像是一見如故的相談甚歡。

同時在那一天，陳先生他也再為我做一次軀趕在我身體上的靈異。這是我第二次受到驅魔的洗禮。陳先生他在對我施法軀趕之後，又對我說：『如果你一有時間可以來多做幾次，以掃除你身體上的雜穢。』

我回答他說道：『好的，我下個禮拜再來。』（因而，我連續去做了好幾個禮拜。在我這個身體上，也感覺到輕鬆了許許多多。）

這是我在公園的行道站與『陳同敬』的相處過程。

在我回家之後，我在心裡頭想著（玄光通）他身上的法門，一定很厲害，才能促使這位「陳先生」也這麼服服貼貼的。還有「陳先生」也有他心中的目的。他想跟著（玄光通）他回歸到『極樂世界』去。因而，我可以感覺得出來他真的很認真在做這項工作。

（＊　我來說說：對於這個法術的施行，是得用到自己本身的『念力』。『念力』，如果施法者能夠越集中，所施的法力也相對的會越強。對於「受施者」也要有信念，相信有這回事的信念。否則！只達到「事半功倍」的效果而已。這～是我本身所了解的。我也順口也講了下來。）

哇！這是我以前所沒見過的『法門』，今天總算讓我親身體驗到了。然而，我用我的思緒去穿越時光隧道，自古至今在這個中國裡頭，還沒有這麼強的法力，能夠驅趕隱藏在人體之內的「妖、魔、鬼、怪」。

在那個時候我心裡又想著，這一定是靈界的某某人，透露出來的訊息。（玄光通）他才會有這一套『法術的法門』。否則！不可能在短短的二、三十年修成這種氣候。

在後來，我在上課的時候就聽到了他 是由背後的『千手觀世音菩薩』指導的。還有一尊從宇宙中哪一個『星球』而來的『宇宙光尊者』，名字又稱為『阿田的尊者』在他背後指導著當了他的參謀。否則！在人體的身體上隱藏著魔界之人、冤親債主、動物的靈體、、、等等他怎麼會知道呢？況且（玄光通）他還了解得這麼透徹… … …？！

在我心裡想著，這是以前人們所說的；『降魔伏妖抓鬼 大法。』（這是我在這裡說給你們了解的，一出門去，可別在外頭亂說喔！。我聽說有一次我們那一些學員說了（玄光通）他真的很厲害… … … 哦！。他就會要求學員改口不要亂說。只能說（玄光通）他很慈悲，能救苦救難………。以免得他遭受到不必要的麻煩、、、等等問題。）

接下來，我來說一說這一篇今天的重點。也是在你們聽了這麼久之後，我想給你們的收穫。我說如果.........，如果一個你在家裡、或是親戚、朋友他們患有憂鬱症、恐慌症、肇鬱症、精神失常、夜裡睡不著覺、或是精神上有問題的、、、等等等，經常需要還得要帶去看醫生者，你們可以帶他、她到各地的視訊中心，或行道站，請求支援。

因為這一些疾病，都是跟『冤親債主』有所關聯。有的疾病重的人，可以得到慢慢地開始減輕而後復原。有的疾病輕的人，更容易脫離痛苦而獲得痊癒。這是我在這一篇最主要給你們的訊息。我跟你們說這一切手續，都是免費的、不用花錢的。

以上所說的疾病，都是跟人們身體內的冤親債主、或是魔界的靈魂體～具有相關聯性的。如果你們身邊有了這樣的人，為了減輕他們家裡的負擔，你也可以為他們行行好告訴他們。

如果你們有需要！？也可以先到各地的視訊中心，或行道站問一問也可以。一方面也可以證實我說的話，無假。另一方面可以幫助家人、或者別的人家，來減輕他們家庭的精神負擔、和他們在經濟上的負擔。這是我跟你們推薦的… … … 。

（玄光通）他還是主張人們修道，從『人道』開始著手。『人道』，是學道的基礎。尤其是『孝道』最為重要。在人道，能圓滿了，對家庭，能圓滿了。這樣子對個人的修道，才有用。

（我在以前的篇幅裡已經說過很多了，修道者不離『人道和家庭』。如果在這兩方面不能圓滿的話，什麼天道、佛道，都別談可以晉升了。這樣理一個你應了解吧！單身者，又是另外一回事… … …。）

（玄光通）他說修道者，修得越高、越會受到干擾。而受到的干擾，也越大。雖然他的道行，已經進入很高深了。可是，現在他還是所受到很大干擾，。他又說道：『我將這一些冤親債主，化成我「修道講道」的助力。也不免會成為他受到干擾的因由。』（從我心裡頭又想到：喔！原來我也是存在著這樣的情形哦！）

（玄光通）他又說道：『你們先學會了「自渡」之後，而後，我在幫助你們一臂之力，讓你們可以具有『身化千百億的分身（化身）』。還有讓你們可以到那『琉璃的極樂世界』去。不過你也要學會怎麼死的樣子，了解那死後的情景。』（我從心裡頭笑了一笑，他用這話語、未免說得好粗魯喔！但是，卻說得很實在。）

來！請聽（玄光通）他怎麼說呢？

他說道：你們先把你所有的思緒『放空』。觀想你～你沒有了這個頭顱，你沒有了這個手、你沒有了這個腳、你沒有了這個身體。這樣子就是『成佛後的身體』了。（我在當時也沒有去閉上眼睛，我睜著眼睛大大的聽他講這「成佛後的身體」是怎麼一個樣子的。）

我在這裡再跟你們說：『（玄光通）他說的一點 都不假，的的確確這是這個樣子。因為我現在的身體就是這個樣子。我只要一閉上眼睛，什麼都沒有了。並且我也感覺不到存在著這個身體。我進入了『佛的境界』之後，如果我沒什麼事情，我什麼都不會再去想著… … ...。我整天都會放空腦袋。』

我沒有那個必要來騙你們，只是到今天我想推薦他的法門，才一一的透露出來好讓你們知道與了解我具有什麼樣的條件了。而且我在好幾年之前，就具備了這個條件了。關於修道的內容，我一路走來都已經寫了出來了。只要你們一有時間，可以再回來我這個「部落格」裡面，尋找你們想要的、所需要的資料。（你們可以將我的部落格，當成一個你們所需要尋找資料的資料庫。另一方面也可以印證我說的資料與體驗說得正不正確。）

今天我們就此來劃下句點，以後我一有時間再繼續說說我去參與ＸＸ的體驗。但是，我也可以說說聽見了（玄光通）他說過的話，在我心中有了什麼新的見解，來跟你們一齊分享～～～

---------------------------------------------------------

後記：

＊　時代不同了，我發現有很多用詞，在可以更新之下我會盡量更新。就像以前我用『改變』這兩個字來轉換一個人在思維中的念頭。而今天呢！又可以用『轉念』這兩個字，來促進「使用者」以更快速的了解如何轉換「在思維中的每一個念頭」。

＊　於現在，我真的，不知道為了什麼？在「這個虛空」中會在傳下我再將這句話語講下去。知識，是由學習、模仿而來到你身上的。而智慧，是由一個你的知識、再加上你自己的工作經驗來融合的。因而產生心的樣式與行為。所以我們常說：日日新、月月新的那一種變異，就在這裡頭。然而，我要說的、我想要表達的種種意思，都已經用最淺出的言語講下去了。在學習，即是模仿。模仿，即是學習。在這兒我感覺到人們可能是很忙、忙到不可開交的樣子。

＊    我可能沒有將『放空』兩個字的真義說下來的樣子。不過我再說一次講也無妨。一個我、一個你先在平常之時，就時常會想到那跟我、跟你沒有關係的繁雜事情。然而，我說將這一些跟我、跟你無關係的事情，都「嘜想」。「嘜想」那跟我、跟你無關係的『代誌』。這樣一個我就慢慢地會使用我在什麼時候「嘜想」。若是一個我想想那麼多，而又做不到的時候我又怎麼樣呢？是一個我「加甘苦的」的啦！這樣應當了解吧！（啊！我突然有一個想法：可能有很多人都很富裕，才會一直黑白亂想啦！「嘜想」我再加一點點「味道」下去，好嗎？「放下嘜想」這不是叫一個人「扳段」（偷懶）而是將一個我「閒下」來吧！）

＊　我來這樣講：不管我也好、或是新崛起的『無量廣 常光佛』也好，都是在為眾人謀求福利。 在宇宙中『星球與星球』還是有來往的。這是我以前不敢講出來的。可是，於現在、在此時（玄光通）他說下來了。這樣子，我也證實了我以前想到的並沒有錯誤了。在『寧可信其有、不可信其無』之下。在我們這個星球德國的科學家，最近發現南極冰層下的『物種』，都有了許許多多的『新的物種』不為人知的。可見於最近『無量廣 常光佛』說那一些話，並沒有錯誤。我們這星球，具有的能量與物質在別的星球沒有。外星球的人他們會來到我們這個星球做試驗跟索取，帶回到他們的那個星球去撥種。這是『無量廣 常光佛』說有五個星球的代表來到我們這星球，其中有兩個星球的人，當他的顧問，又說了許許多多不為人知的事實。在以前我稍微之道而已。經過『無量廣 常光佛』這麼一說下來，此時我也將這個訊息帶給你們聽一聽。

＊　不管一個你、或是說一個我能不能修到「佛的境界」，或是「大菩薩」，最起碼吸收一些知識來保護自己。而學道，重點還是放在轉念、轉變自己那被汙染的念頭，換一個新的思想來使用。

＊    　來說說『自渡、自度』：我已經在前面的篇幅中說了下來了。由五行性情的篇幅中～講到進入佛的境界。而自渡，是先『度盡自己心中的眾生』。整個內容，都是很充實。也不讓一個你再去尋找資料了。若是沒有了解的人，務必請一個你好好再進入去了解。那只不過是模仿別人的知識，進入到一個你身上來使用而已。

＊    　我在學習文學那中間，我在無形之中發現人、人類 只不過是這個星球的工作者而已。而現在，又證實已有了外星球的人、外星球的靈魂體也來到我們這個星球做許許多多的試驗。在這兒我還是鼓勵大家還是多多用一點點心來用功吧！在前面那個星期的視訊中，我聽見了（玄光通）他突然講下一句話、來做為那一天的講課的結束。那今天，我也模仿他那說的一句話來做結束吧！說道：『你們要辛苦一陣子，不要辛苦一輩子。』（我是在我心中，浮現出會心的一笑。）

還是說一下各位辛苦了。這樣用心的聽我說這一些話語，很累吧！～～～

並祝各位　新春愉快　萬事如意～～～

各位 再見囉～～～