尋找九份的黑紙厝

        民國60年，九份金礦沒落後，居民逐漸外移，留下一大片礦工住宅，從基隆山望去黑壓壓一片，蔚為奇觀。民國78年，台大城鄉所教授夏鑄九進行聚落保存及發展觀光計畫，希望保存原汁原味的九份聚落，作為台灣重要文化資產，但與當地居民期望有別，最後不了了之。

        早年前來九份淘金的人，大都先找到一塊空地，用石頭砌成牆面，屋頂釘上木板，再舖以俗稱「紙版」的油毛氈，最後塗上柏油來防水。這種簡易房屋，施作容易、價格不高、工期又短，是礦工暫時棲身之所；其室內談不上美觀，也沒有裝潢，但冬暖夏涼，全家又窩在一起，稱得上是「溫暖的家」；只是，這種房子不夠牢固，颱風來襲易將屋頂掀起，於是有人在四周設女兒牆，屋頂兩側壓上鐵條，用鐵線固定在地面的石頭上，另在窗門口作一個遮雨版，這就是九份典型的「黑紙厝」。

        經過歲月的摧殘，九份這種因陋就簡的「黑紙厝」，所賸不多。日前，為了瞭解還有多少？於是利用返鄉之便，前往當年礦工聚集的崙頂路（註一）及烏勢巷（註二）尋尋覓覓，終於找到數間「黑紙厝」，只是有好幾處殘破不堪，也有一些大門深鎖，但仍作為住家者，已寥寥無幾。路過幾家沒有關門的老屋，探頭窺伺屋內擺設，與當年我們所住的房子，變異不小，至少地板已舖上了磁磚，不像以前黑烏烏的泥土地；此外，還擺設一些現代化的設備，自然不可能是半個世紀前的樣貌。

        再過若干年，這些原汁原味的「黑紙厝」，或許也要消逝在無情的歲月之中，就如同九份的日式房子一樣，現在幾乎沒有留下一磚一瓦，即使連最漂亮的台陽招待所（註三），也僅賸門口的燈座。我跟來訪的朋友說，九份曾經有不少日式房子，如今只能想像而已！

註一：參閱【九份崙頂路】乙文。

註二：參閱【烏勢巷】乙文。

註三：參閱【台陽礦業所的興衰】乙文。

位於崙頂路的「黑紙厝」，是九份傳統的礦工住宅，用石頭砌成牆面，屋頂舖上俗稱「紙版」的油毛氈，最後塗上柏油以防水。另外，在受風面設女兒牆，屋頂壓上鐵條，用鐵線固定在地面的石頭上，作為防颱之用。

早年採礦人來到九份，設法先找到一塊山坡地，中段整平造屋，上、下兩段用石頭砌成擋土牆，既防塌也防潮；其下便是上等石材，名為「四支石」，主要作為造屋用；下等石材稱為「錯雜石」，作為擋土牆用。（註：圖片翻拍自《九份口述歷史》乙書）

九份礦工「著金」發財之後，依照地形逐步加蓋樓層，且於門面作些修飾及增加若干防颱設施，包括：女兒牆、防颱鐵條及鐵鍊…等。由於依山建築，樓上、樓下都有門可供進出，這種建築風格，在九份十分普遍（註：圖片翻拍自《九份口述歷史》乙書）

民國50年左右，九份大都是「黑紙厝」，由上而下俯瞰，黑壓壓一片，蔚為奇觀，背景就是海拔588公尺的基隆山。台大城鄉所教授夏鑄九希望保存原汁原味的九份聚落，作為台灣重要的文化資產，但與當地居民期望有別，最後不了了之。（註：翻拍自鄭桑溪《九份往事》乙書）

經過歲月的摧殘，九份這種因陋就簡的「黑紙厝」，所賸不多。背景依然是海拔588公尺的基隆山。春天時節，山下常出現雲海，山腰以下被海上飄來的雲霧所籠罩。

民國50年左右的烏勢巷，兩旁都是「黑紙厝」。（註：翻拍自鄭桑溪《九份往事》乙書）

現在的烏勢巷，兩旁「黑紙厝」都改成鋼筋水泥洋房，只有彎曲的巷道依然存在。

民國50年左右，九份國小下方的「黑紙厝」。（註：翻拍自鄭桑溪《九份往事》乙書）

九份國小下方的「黑紙厝」，現已改造成兩層樓的洋房，校門口的形狀依舊。

民國50年左右，從崙頂路向下拍攝九份的巷弄，不僅有「黑紙厝」，而且還可以找到數間草茅屋。（註：翻拍自鄭桑溪《九份往事》乙書）

現從崙頂路向下拍攝九份的巷弄，不僅鮮有「黑紙厝」，也找不到草茅屋了。

這裡原有一間「黑紙厝」，由於人去屋空，乏人照料，屋頂早已崩塌，屋內雜草叢生。

這間設有水塔的「黑紙厝」，想必還有人居住。

這間「黑紙厝」保留油毛氈的屋頂，牆面則經過整修，外面空地設有草坪，作為民宿用。

台陽礦業所對面原有一棟漂亮的日式建築，專作高階職員休閒及招待貴賓之用，現在是斷垣殘壁，門口燈座依然佇立在那裡，似乎述說由盛而衰的悲涼。