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印順導師駁斥禪淨的四句料簡
2009/05/25 21:25:38瀏覽2783|回應7|推薦0

Q :
A :

佛教界流傳有禪淨的四句料簡,據說是宋初永明延壽大師造的。現在簡略的引述如下:「有禪無淨土,十人九岔路」;「無禪有淨土,萬修萬人去」;「有禪有淨土,猶如帶角虎」;「無禪無淨土,銅床并鐵柱」。四句偈中的「禪」,不是一般的,專指達磨傳來,發揚廣大的禪宗;「淨土」也不是十方淨土,而是「西方阿彌陀佛的極樂淨土」。禪與淨土,表示參禪與念佛往生淨土的修行。永明延壽是一位禪淨雙修的,在他的著作中,並沒有這四句偈,所以是否延壽所作,是值得再考慮的。依四句偈的內容來判斷,這是在禪、淨都流行的時代,作者沒有輕視禪宗,而卻是志在西方淨土,以淨土行為最殊勝的法門:這是四句偈作者的立場。

「有禪有淨土」的,最為理想。如虎稱「獸王」,老虎頭上生角,那真是雄猛無上了。最理想的「有禪有淨土」,姑且不論。所說「有禪無淨土」,「無禪有淨土」,到底怎樣是「有」,怎樣是「無」?如看語錄,或住過禪堂,打過禪七,這是不是有禪?如有時去佛寺,或去居士林、蓮社等念佛(名號),或打過佛七,這是不是有淨土?如說是「有」,這樣的有禪,可能還沒有到達禪的邊緣,走入岔路的資格都沒有呢!這樣的有淨土,就能「萬修萬人去」嗎?念佛而能生淨土的,如『觀無量壽佛經』所說的三種「淨業正因」,其中發菩提心,決不是心裏想一下,願成佛道,願度眾生就得了,發起菩提心,也不太容易吧!

放低標準,如『阿彌陀佛經』說:「執持名號……一心不亂;其人臨命終時……心不顛倒,即得往生」。要修到「一心不亂」與「心不顛倒」,也不能說是「萬修萬人去」呀!如說「有禪」,把標準提高,以為禪者即使「徹悟自心」,還可能多數走入歧途。說到「有淨土」,把標準儘量抑低,以為只要口頭喃喃,稱念阿彌陀佛就可以了,那不是公正恰當的料簡!六度萬行,是如實的難行道;念佛往生淨土,是方便的易行道。難行與易行是有的,那是適應根性的,不同而又相成的法門,決不能如四句料簡偈的那種偏私論法。

末後一句──「無禪無淨土,銅床并鐵柱」,可說是豈有此理!中國的禪宗,自達磨傳來(經過中國的玄學化),被稱為「最上乘禪」。中國的念阿彌陀佛,往生淨土,也有適應中國的特性。這是中國佛教,但佛教是不限於中國的。如今日錫蘭等南傳佛教國,佛教非常興盛,就是我國的隋、唐時代,也不及他們。然而南傳佛教國家,沒有我國所弘的禪,也不知道西方極樂淨土與阿彌陀佛,這當然是「無禪無淨土」的,難道這樣的信佛修行者,都要「銅床并鐵柱」,非墮入地獄不可嗎?作者處身於禪、淨盛行的中國,只知道禪與淨,缺乏對佛教深廣的遠見,一心要弘揚淨土,才作出這不合情理的料簡。

以上所說的「橫出三界」,「帶業往生」,「隔陰之迷」,「四句料簡」,是一般淨土行者,用來讚揚淨土法門的。依法義說,這都含有似是而非的成分,但在弘揚淨土來說,確有接引初學的作用。可以說:雖缺乏真實意義,卻有「為人生善」的宣導價值。(《華雨集第四冊》p.184 - p.187)

( 心情隨筆心靈 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=yuyungji&aid=2982182

 回應文章

阿正
2014/09/01 12:09
 虛雲大師表示:我平生沒有勸過一個人不要念佛,只不滿別人勸人不要參禪。每念《楞嚴》所指「邪師說法如恒河沙」而痛心,故把四料簡的意旨,略加辯說。希望一切行人,不要再于四料簡中,偏執不通,對禪淨二法妄分高下,就不辜負永明禪師了。(aiy35xxx@yahoo.com.tw)

鄧潔
等級:8
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慧根
2009/05/30 16:12

不知道自己是不是沒有慧根

還是六根不清靜為紅塵俗世所染

或許應說這是一項深奧的哲學

要多時間敬虔瞭解

感恩你的好文分享

佳節快樂ㄛ

改變生命(yuyungji) 於 2009-05-30 19:46 回覆:

其實只要從無常抓,因為無常所以苦,因為人是因緣組合,故緣不在了就是地水火風散了。

另外雖然一切都不長久,可是有業有報是佛教的基礎理論,且修行是靠自己,絕無人可以取代或幫我們作主,聰明的你,目前雖有漂亮的外貌可是總有一天,我們都會面臨病,老,死的痛苦。

也因為很深的因緣,所以你我可以透過網路即使陌生卻又可以書信往返。


京城
等級:5
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感恩
2009/05/27 20:52
感謝推薦來訪...

端午節快樂

tracy's shoes
等級:8
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法或教
2009/05/27 17:34

都該落實於為人處事中

從生活/自參悟反省中身體力行

其它的義理之爭並無實質作用

只是增加煩惱罷了

改變生命(yuyungji) 於 2009-06-01 14:39 回覆:

謝謝來訪,

自皈依法當願眾生,深入經藏,智慧如海。


Empty Traveler
等級:8
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祖師說大過佛說?
2009/05/27 10:32

這一段我也讀過 很佩服導師的考證原典 言而有據:

中國佛教總是對"祖師禪" 情有獨鍾 不知淨土並非共法

對於"如來禪" 原始佛陀教誨 全世界都公認的佛陀教導 則無意學習

例如 南傳佛教泰緬等國 無此西方淨土法門 阿羅漢聖者 外現聲聞相 內密菩薩行

比比皆是 何來銅牆鐵壁? 邏輯上卻是不通的 只是顯現宗教狂熱式的跋扈

改變生命(yuyungji) 於 2009-05-27 13:29 回覆:
請問空大師對於一行禪師的正念的奇蹟一書感想如何?可以買嗎?還沒看過呢?

幸福☆Anita_準備中~
等級:8
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問安
2009/05/25 23:30

來跟好友道晚安囉!

預祝端午佳節愉快!


歡迎走進Anita的內心世界.........
改變生命(yuyungji) 於 2009-05-26 15:15 回覆:

祝福

佳節快樂

p.s.粽子吃了沒?


鄧潔
等級:8
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深奧
2009/05/25 21:37

佛學是一項深奧的哲理

也是一項日常的生活法則

我總是學來

ㄛ彌陀佛 善哉  善哉

感恩

改變生命(yuyungji) 於 2009-05-26 15:13 回覆:

非常佩服導師,直言此四句的不合理,貪嗔癡雖小小初學者,也讚嘆導師的真理,你可知為了這幾句,貪嗔癡放棄原來去了二十年的小道場,因為看不到最後這幾句的。

感嘆啊!中國佛教。誤人學佛。