前言：我曾在美國《世界日報》刊登一篇《世說西語》的文章，談到五四運動時的中國和60年代的台灣，先後都發生了「中西文化論戰」，當年的爭議都強調中西文化的對立．中西文化真的那麼不同嗎？我舉了幾個西方歷史事件，顯示它們和中國文化有令人訝異的相似之處．後來我補了3個例子在本部落格發表了《世說西語續篇》，現在把兩篇「世說西語」合併並簡化，再請大家指教．

（一）不知周之夢為蝴蝶歟！蝴蝶之夢為周歟？《莊子》

16世紀法國作家蒙田（Michel de Montaigne）的作品大都以自我省思為主題，他曾說「我和貓玩耍時，誰知道牠是我的玩物，還是我是牠的玩物？」

（二）及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：何不食肉糜？《晉書晉惠帝》

18世紀法王路易16（Louis 16）當政時民不聊生，皇后（Marie Antoinette）聽說老百姓沒有麵包可吃時說：「為什麼不吃蛋糕（brioche）呢？」

（三）子路曰：「君子死而冠不免．」遂結纓而死．《史記仲尼子弟列傳》

1975年美國阿肯薩州小岩城的一群白人為阻擋黑人到白人學校入學而暴動，在街上看到黑人就毒打一頓．報上刊登的一張相片裡一個衣著整齊的黑人在眾人追打下還彎身去撿他的軟呢帽，事後有人問他為什麼已經被打得頭破血流了，還不顧性命去保護一頂不值錢的帽子，他說：「軟呢帽是君子（gentleman）的表徵，它在那情況下是我僅存的尊嚴了，冒死也要維護．」

（四）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！《木蘭辭》

19世紀美國伊利諾州有一個女子（Jennie Hodgers）平常喜歡女扮男裝，1862年她以男子身份（化名Albert Cashier）入伍參加南北戰爭．她既善於槍法又不躲避艱難任務，不僅沒有人懷疑她的身分，而且極受同袍尊重．

（五）四海之內皆兄弟也《論語》

20世紀初匈牙利劇作家卡日令悌（Frigyes Karinthy）提出一個《六度分隔》（Six Degrees of Separation）的概念，大意是科技的進步縮短了人與人之間的距離，可能導致我們跟任何陌生人都可能有六等親友之內的關係．

（六）無心插柳柳成陰《 南柯記》

1754年英國人沃爾波（Horace Walpole）寫信給朋友說他無意中聽到一件很有意思的事﹐興奮之餘想起童年時讀過的一本名叫《The Three Princes of Serendip》的書﹐就創出「Serendipity」這個字來形容這種意外收穫的快樂．他引用的《The Three Princes of Serendip》是1557年威尼斯作家垂梅茲諾（Michele Tramezzino）根據波斯傳奇寫的﹐講3個王子隨興的到處遊走卻常常有意想不到的收穫．

（七）大器晚成《老子》

2006年4月美國馬利蘭州的心理健康研究所發表了一個研究報告，大意是人的思考能力與腦部外層的成長快慢有關．數據顯示一般智商的兒童的腦外層在6歲時就發展完全了﹐智商稍高的兒童腦外層到要到9歲時才發展完全﹐智商更高的兒童（大約在121到149之間）要11歲時腦外層才發展完全，這報告似乎間接指出聰明人的思考能力的發展比同齡人慢．

（八）失職而生，不如死！《東周列國志》

1973年10月20日調查美國水門弊案的特別檢查官卡可思（Archibald Cox）要求總統交出白宮的錄音帶作為物證﹐錄音帶的內容顯然對總統尼克森（Nixon）不利﹐所以尼克森下令司法部長李察遜（Elliot Richardson）以開除卡可思來對抗這個傳票﹐李察遜認為總統的命令無理，拒絕從命就馬上辭職﹐他的臨時法定繼任人副部長羅克紹斯（William Ruckelshaus）也跟着辭職以示清廉．事發那天正值星期六﹐司法部一夕失去３位高級官員，當時的美國新聞報導通稱為《星期六晚的大屠殺》（Saturday Night Massacre）．