早上七點，盥洗之後披上外套，推開房門走出屋外，「太平洋！」我內心急切地吶喊著，順著山坡走上地勢較高的雜貨店，朝民宿屋頂上方遠眺，「太平洋呢！」很想大喊卻忍了下來，忍不住的是心中的澎湃：樹林之外，一帶銀白閃閃發亮，彷彿看見數以萬計的魚鱗點點。走過雜貨店，房舍背後視野遼闊，金剛山拔地而起，觀望一陣，又慢慢走回屋內。

鳳奶客棧所在的長光部落舊稱「石坑」，大多由原居於大港口、納納與奇美三社的阿美族所組成，現以大港口為多數，包含Pacidal、Sadipongan、Monari、cilangasan等氏族，一開始分成二社，一個是Takoliyaw，一個是Ciwkangan（即石坑），後來因為「集團移住」政策遷到現址。近年來，聚落外的長光產業道路逐漸為人知曉，位在金剛山腳下，所以被稱作「金剛大道」，與花東縱谷的「伯朗大道」齊名。

1.

告別民宿老闆，我們驅車前往金剛大道，這裡也是昨晚夜遊乘車經過的地方。早晨海風中，南北兩側層次分明的梯田柔柔擺動，無邊無際地向金剛山和太平洋延伸，新一季的稻米仍在成長，遠處則是墨綠灌叢橫亙，比灌叢更遠的，太平洋散發銀亮光澤，因為多雲的天氣，天色泛白，只有少許的蔚藍點綴。

金剛山山勢陡峻，猶如長光部落的守護神，山下田野綿延，據說在清朝時，遷至此地的阿美族人一開始以種植旱稻、小米為生，直到日據時期，族人向居住在城埔溪左岸的噶瑪蘭人學習種植水稻的技術，不過兩年，部落便全面種植水稻，並透過年齡階級制度，集中部落人力開闢灌溉渠道，這使得長光部落水田面積激增，人口亦大幅增加。

折回長濱市區之前，一處民居旁立有雙層樓的「發呆亭」，登臨其上，樹林外的海岸線一目了然：原本平直的海岸線，越過最近處的山稜之後，出現突出海岸的烏石鼻岬角，更遠的，三仙臺向太平洋延伸，海上仙山與本島隔著海洋相望。

2.

長濱鄉原名「加走灣」（Kakacawan），其地名由來有三種說法：一、自阿美族語「Pikakasawan」譯音而來，意思是防禦清朝末年外來西拉雅族和噶瑪蘭族的瞭望臺；二、此地曾經是阿美族獵場，懸掛的獵物引來跳蚤，因而取跳蚤的閩南話諧音，稱之為「加走」；三、長濱第一批移民為清咸豐九年（1859）來自屏東的馬卡道族，思念舊居「佳佐」（今屏東縣萬巒鄉），於是將新居的海灣稱作「加走灣」，其中又以第三種說法最為可信。

日據昭和12年（1937），由於鄉境海岸線長達28公里，易名「長濱」，在臺30線尚未開通，甚至臺11線仍未鋪上柏油之前，長濱是距離臺北最遙遠的海岸。為了推展東部海岸觀光，民國103年（2014）1月鄉公所旁的「長濱驛站」開張，民國105年（2016）11月，中華郵政更在驛站前設置阿美族郵筒，希望讓外地遊人知道，除了花東縱谷，東海岸也有因海洋而生的阿美族海岸阿美群文化。

離開長濱市區，齒草橋之前，最早臺11線是在長濱國中旁的蜿蜒山徑，路幅僅有4公尺，民國85年（1996）進行道路改善工程，興建加走灣橋，開挖丘陵截彎取直，這段路因此產生約六公尺高的路塹，南行至齒草橋，視野逐漸開闊，我們取道右轉，進入地勢高起的永福部落。

3.

「Mornos」是永福部落的原名，清朝末年，原本居住在竹湖西側鹿寮溝的阿美族，與當地的西拉雅族時有糾紛，後來移居南北，北邊的新部落稱作「大掃別」，至於「Mornos」一詞，源自阿美族語的「鵝卵石」；日據時期，瘟疫橫行，光復後首任鄉長陳光福將部落改名「永福」，表達「永遠平安幸福」之意。

進入部落前的路口，「永福野店」是一棟兩層樓建築，一樓店舖外牆以鵝卵石打造，牆外堆砌木材，屋簷則以茅草堆疊，仔細一看，一位身著藍色上衣，白髮蒼蒼的長者坐在門前休息。「現在店有開嗎？」父親問到，那位長者轉頭望向我們，然後點點頭，便逕自走入店內。

當我們步入店內，長者已經站在櫃檯前，而他正是永福野店的老闆──蔡利木先生。民國100年（2011），眼見鄰近部落都有值得流傳的技藝，他左思右想，想起年幼時，家中長輩在海邊煮鹽的畫面，於是將手製海鹽技藝重現，並且成為部落特色。

水、火、時間，是手製海鹽的三個要素，蔡利木也會視天候、潮汐情況，決定到附近大德溪出海口汲取海水的時機，他以最原始的砂石過濾法將海水濾清，再用原住民傳統的生鐵大鍋以漂流木加熱，開始十幾個小時的蒸煮，「四公斤的海鹽，要用兩百多公斤的海水提煉。」他說，同樣的海水，因為製作程序的差異，可以產出麵包鹽、壓花鹽、金字塔鹽等等不同的結晶，炒好的海鹽只能撥散後吹風蔭乾，再續炒三小時，如此才能醞釀出鹹度較低且有陣陣回甘的手工海鹽。

蔡利木向我們展示製作海鹽的工寮，汲取些許鹵水，將鹵水塗抹在臉上，「海水的功用真的很多，除了可以食用，也可以當作化妝水，看過書就知道，其實我們人體跟海水的組成是很類似的，而『鹽』是自然所需，不管是皮膚吸收或是飲用都很好。」聽到我們昨夜住在長光，跟隨民宿老闆上山夜遊，他點頭笑了笑，稱讚我們長濱之旅不虛此行。

4.

座落長濱極南，烏石鼻是由安山岩組成的岬角，岬角上不時可見「柱狀節理」，節理朝三個方向破裂，每個破裂的夾角皆為120度，六邊形或者五邊形的柱狀熔岩，具有直的、橫的，以及斜的各種排列模式，暗示著曾為火山噴出口的位置。或許時逢退潮，或許因為昨夜下雨的緣故，熔岩之間殘存零星水窪，五年前的十月，相同的地點，陳文山老師健步如飛，後面跟隨腳步踉蹌的我們，探索岩石裡的秘密。

我們在一處巨岩前停下腳步，老師娓娓訴說烏石鼻的地質結構，那時他也提到長濱是目前臺灣唯一挖掘舊石器時代遺址的地方，「根據考古學的定義，是否出現陶器和磨製石器，是辨別舊石器時代和新石器時代差異的方式，至於準確的年代，可以採用『放射性碳定年法』，偵測有機物的碳-14半衰期判定生存年代，」他說，每個半衰期大約是5600年，但是當有機物經過五至六個半衰期以後，碳含量變得難以檢測，只能採用其他半衰期更長的元素。

登上涼亭，我們一如彼時遙望長濱海岸，海岸山脈濃雲籠罩，海濱漁村錯落，最令人陶醉的，正是那深邃又婆娑的太平洋。太平洋的藍，太平洋的潮水，太平洋的風，擺盪漁船，擺盪孕育古文化的搖籃。