大概還是在胥池寒國這裡，有一種名叫「遠飛鷄」的鳥類，晚上會棲息在人類的房舍旁，清晨破曉時，就會振翅而飛前往四海極遠之地，早上出發晚上就會飛回來，並且經常會銜著它所找到的帶有果實的桂樹樹枝。

當遠飛雞啣著桂枝飛回家、中途經過南山（終南山）時，有的桂枝上的果實會掉落，就在南山中落地生根，長成高約七、八尺的桂樹，由於這種桂樹的來歷奇特與外型特異，深受許多仙人以及修仙之士的喜愛。

有人將這種桂樹採收、切磨成碎料後用它來釀成名為「桂醪（「醪」音「勞」）」的美酒，僅僅喝上一滴桂醪，全身上下會金光閃閃（之後有沒有「瑞氣千條」就不知道了）。

據說有位名叫陸通的人曾經喝過這「黃桂之酒」。而這位陸通可能指的是春秋時期楚國的隱士，又名「接輿」，平時自耕自養，聲稱姑射山上有神仙，餐風飲露不需吃五穀，能騰雲駕霧、保障百姓有好收成。

孔子乘車（輿）來到楚國，陸通唱著勸諷孔子積極從政的歌謠，大喇喇地從孔子的車前走過：

「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」

大意是：

鳳啊！鳳啊！當今的人心道德為何如此衰敗？已經發生的事再怎麼勸說也不能改變什麼，只有未來還沒發生的事還可以有機會追趕上去改變它。算了！算了！現在搞政治的人自己的處境也好不到哪裡去，很危險啊！

孔子當然聽出了這歌中的涵義，就趕緊下車要當面向陸通請教，但孔子連一個字都還沒來的及說出口，唱完歌的陸通就已經閃得不見人影了。陸通的「接輿」之名大概就此得來，也因此獲得了「楚狂人」的稱號。

聽說了陸通敢當面諷勸孔子，讓楚昭王認為陸通絕對是個有本事的人，就派遣使者攜帶黃金百鎰當作禮金、駕著「車馬二駟（用二匹馬拉的馬車）」前往聘請陸通入朝為官，陸通拒不接受，使者就將禮物都留在陸家門口，想要強迫陸通收下。不願做官的陸通就帶著妻子逃走，隱居到峨眉山中，以蘆柑、韭菜為食度過餘年。

後來道教尊陸通（接輿）夫婦為「天府四相」中的「天機內相」，成為道教大仙之一。

改編自 《漢武洞冥記》

原文：

《漢武洞冥記》卷第三：

有遠飛鷄，夕則還依人，曉則絕飛四海，朝往夕還，常銜桂枝之實，歸於南山，或落地而生。高七八尺，眾仙奇愛之。剉以釀酒，名曰桂醪。嘗一滴，舉体如金色。陸通嘗餌黃桂之酒。

《論語》．《微子》：

楚狂接輿歌而過孔子曰：

「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」

孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。